Покровская церковь села Барское Татарово была официально признана памятником архитектуры местного значения ещё в 1980-х годах. Но если посмотреть на её нынешний вид, то невольно задаёшься вопросом, в чём вообще заключался смысл такого статуса? Вероятно, в том, чтобы хотя бы формально защитить здание от сноса по причине аварийного состояния.
Первые упоминания о деревянной церкви в Татарове относятся к 1628 году. Этот первоначальный храм простоял чуть более ста лет, пока в 1737 году местные жители не подали прошение о строительстве новой деревянной церкви. Спустя ещё полвека, в 1789 году, на деньги помещика Нестерова, которому принадлежало село, была возведена уже каменная церковь, та самая, что стоит здесь сейчас.
К слову, про Нестеровых, семья их дружила с живописцем Михаилом Шибановым. Именно здесь, гостя в ныне утраченной усадьбе помещиков, он создал значимые картины посвященные народному быту: «Крестьянский обед» и «Празднество свадебного договора».
Современники отмечали этнографическую точность Шибанова в изображении характеров, костюмов и интерьеров. Надо полагать, сюжеты и натуру он подсмотрел прямо на месте.
В 1882 году церковь пострадала от сильного пожара, после чего её пришлось основательно восстанавливать. Так что, не смотря на долгую историю, её окончательный облик, до разрушения, датируется концом 19 века.
В советское время церковь утратила своё религиозное назначение, и в ней последовательно размещались склады, сначала колхозные, а позже принадлежащие местной турбазе.
#broken_temple
Первые упоминания о деревянной церкви в Татарове относятся к 1628 году. Этот первоначальный храм простоял чуть более ста лет, пока в 1737 году местные жители не подали прошение о строительстве новой деревянной церкви. Спустя ещё полвека, в 1789 году, на деньги помещика Нестерова, которому принадлежало село, была возведена уже каменная церковь, та самая, что стоит здесь сейчас.
К слову, про Нестеровых, семья их дружила с живописцем Михаилом Шибановым. Именно здесь, гостя в ныне утраченной усадьбе помещиков, он создал значимые картины посвященные народному быту: «Крестьянский обед» и «Празднество свадебного договора».
Современники отмечали этнографическую точность Шибанова в изображении характеров, костюмов и интерьеров. Надо полагать, сюжеты и натуру он подсмотрел прямо на месте.
В 1882 году церковь пострадала от сильного пожара, после чего её пришлось основательно восстанавливать. Так что, не смотря на долгую историю, её окончательный облик, до разрушения, датируется концом 19 века.
В советское время церковь утратила своё религиозное назначение, и в ней последовательно размещались склады, сначала колхозные, а позже принадлежащие местной турбазе.
#broken_temple