— Завтра я уйду из Города, — продолжаю я. — Не знаю, как и откуда. Это мне объяснит моя тень. Я уйду вместе с ней. Мы вернемся в мир, откуда пришли, и будем там жить. У меня снова появится тень, я буду страдать и переживать, а потом состарюсь и умру. Такая жизнь — как раз для меня. Мое «я» будет таскаться везде за мною, доставать меня и вертеть мною, как ему вздумается. Но… ты просто не можешь представить, как для меня это важно. — Харуки Мураками, Страна чудес без тормозов и Конец света
Так любопытно перечитывать книгу, спустя 18 лет. В 15 я просто читала её, как приключенческий роман, не понимая отсылок к философии буддизма. Помню, это была моя первая книга у Мураками. Я взяла её в Центральной библиотеке имени Юрия Николаева в городе Холмск, на острове Сахалин.
Юрий Николаев — это сахалинский поэт, и тогда я как раз читала его стихи, потому и решила зайти в библиотеку.
Книжку Мураками я забрала, даже не зная, что это за писатель. Уселась с ней в китайской кухне, на цокольном этаже, съела салат со свининой, почитала, а потом с этой же книжкой пошла в единственную в городе пиццерию с кофейней и выпила там кофе.
С этой книги и завязалась моя привычка — есть, пить кофе и ходить туда сюда с книжкой. Никто о ней не знал — ни родители, ни друзья. Это был мой персональный мир.
Так вот, весной вот здесь я написала, что это место мне больше не нужно, имея в виду не какое-то конкретное место, а в принципе — практику в её активной форме.
Наверное, уже года четыре назад я приняла Прибежище в трех драгоценностях и сделала это по осязаемой причине:
Одна девушка сказала мне, что у меня "слишком большое эго"😄
Ну или слишком большое "Я".
Но в буддизм я притопала не из-за её, конечно, слов, а просто потому, что и сама ощущала проблемы, с этим связанные.
"Большое эго", сильное я, требовательная индивидуальность, амбиции, воля, повышенная соревновательность, разросшиеся к 30 годам, мешали мне быть в легкости, подавляли творческое начало, спонтанность и всё такое. Закручивали краник так называемому "состоянию потока". Возможно, кто-то не поймет меня, но знаю, что есть те, кто обязательно поймет.
Так вот, интуитивно я и пришла к практике по этой причине. И эта практика у меня была. Я читала книги и прочитала их много. Я медитировала по несколько часов, глядя в стену, делала физические упражнения, посещала ретриты, задавала вопросы, разговаривала, смотрела фильмы и так далее. Разве что так и не съездила в какой-нибудь буддистский монастырь в Таиланде или на Шри-Ланке, но мне это было и не нужно — процесс проходил глубоко внутри и переворачивал там все, пока, собственно, не перевернул.
Главное, что дал мне буддизм — это процесс без результата. Понимайте, как хотите. Но сейчас в моей голове нет дистанции, поделенной на отрезки, на каждом из которых меня обязательно должен ждать какой-то приз, медаль или кубок. Если я сделаю что-то, и это не принесет ожидаемого результата, мне больше не страшно. Победа над страхом, наконец, подарила мне возможность действовать.
Звучит, возможно, банально, но это надо прожить, а не просто болтать об этом.
Когда внутри я ощутила это изменение, я почувствовала, что мне больше, в принципе, и не нужна какая-то постоянная практика. К тому же, чем больше я погружалась в местную Сангху, тем печальнее мне становилось. Я видела, что большинство людей не подходят мне по духу. Я не видела среди них никого, кто знал бы, ради чего он здесь. Многие будто просто потерялись и прибились к безотказному берегу. Кто-то и вовсе бросал фразочки, что приходит ради бесплатного обеда😐 Когда я услышала за столом разговоры о том, что нехорошо приходить обедать и уклоняться от пожертвований, мне стало совсем тоскливо.
Я решила прервать все это, пока быт не разрушил мой сакральный опыт, и покинуть "город", как герой Харуки Мураками.
Судя по тому, что я прочла у него, этот писатель тоже так и не смог смириться с основным принципом буддизма по избавлению от Эго. А какое эго может быть у людей, которые в буддизме из-за еды, я вообще не представляю. Счастливцы без эго🤭
💅Паук сплёл гамак
Так любопытно перечитывать книгу, спустя 18 лет. В 15 я просто читала её, как приключенческий роман, не понимая отсылок к философии буддизма. Помню, это была моя первая книга у Мураками. Я взяла её в Центральной библиотеке имени Юрия Николаева в городе Холмск, на острове Сахалин.
Юрий Николаев — это сахалинский поэт, и тогда я как раз читала его стихи, потому и решила зайти в библиотеку.
Книжку Мураками я забрала, даже не зная, что это за писатель. Уселась с ней в китайской кухне, на цокольном этаже, съела салат со свининой, почитала, а потом с этой же книжкой пошла в единственную в городе пиццерию с кофейней и выпила там кофе.
С этой книги и завязалась моя привычка — есть, пить кофе и ходить туда сюда с книжкой. Никто о ней не знал — ни родители, ни друзья. Это был мой персональный мир.
Так вот, весной вот здесь я написала, что это место мне больше не нужно, имея в виду не какое-то конкретное место, а в принципе — практику в её активной форме.
Наверное, уже года четыре назад я приняла Прибежище в трех драгоценностях и сделала это по осязаемой причине:
Одна девушка сказала мне, что у меня "слишком большое эго"😄
Ну или слишком большое "Я".
Но в буддизм я притопала не из-за её, конечно, слов, а просто потому, что и сама ощущала проблемы, с этим связанные.
"Большое эго", сильное я, требовательная индивидуальность, амбиции, воля, повышенная соревновательность, разросшиеся к 30 годам, мешали мне быть в легкости, подавляли творческое начало, спонтанность и всё такое. Закручивали краник так называемому "состоянию потока". Возможно, кто-то не поймет меня, но знаю, что есть те, кто обязательно поймет.
Так вот, интуитивно я и пришла к практике по этой причине. И эта практика у меня была. Я читала книги и прочитала их много. Я медитировала по несколько часов, глядя в стену, делала физические упражнения, посещала ретриты, задавала вопросы, разговаривала, смотрела фильмы и так далее. Разве что так и не съездила в какой-нибудь буддистский монастырь в Таиланде или на Шри-Ланке, но мне это было и не нужно — процесс проходил глубоко внутри и переворачивал там все, пока, собственно, не перевернул.
Главное, что дал мне буддизм — это процесс без результата. Понимайте, как хотите. Но сейчас в моей голове нет дистанции, поделенной на отрезки, на каждом из которых меня обязательно должен ждать какой-то приз, медаль или кубок. Если я сделаю что-то, и это не принесет ожидаемого результата, мне больше не страшно. Победа над страхом, наконец, подарила мне возможность действовать.
Звучит, возможно, банально, но это надо прожить, а не просто болтать об этом.
Когда внутри я ощутила это изменение, я почувствовала, что мне больше, в принципе, и не нужна какая-то постоянная практика. К тому же, чем больше я погружалась в местную Сангху, тем печальнее мне становилось. Я видела, что большинство людей не подходят мне по духу. Я не видела среди них никого, кто знал бы, ради чего он здесь. Многие будто просто потерялись и прибились к безотказному берегу. Кто-то и вовсе бросал фразочки, что приходит ради бесплатного обеда😐 Когда я услышала за столом разговоры о том, что нехорошо приходить обедать и уклоняться от пожертвований, мне стало совсем тоскливо.
Я решила прервать все это, пока быт не разрушил мой сакральный опыт, и покинуть "город", как герой Харуки Мураками.
Судя по тому, что я прочла у него, этот писатель тоже так и не смог смириться с основным принципом буддизма по избавлению от Эго. А какое эго может быть у людей, которые в буддизме из-за еды, я вообще не представляю. Счастливцы без эго🤭
💅Паук сплёл гамак