Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
В четырнадцать лет её судьбу решили без неё. В двадцать два года её жизнь оборвалась. Но за этот короткий срок Шолпан Иманбаева успела стать одним из первых ярких женских голосов казахской письменной поэзии.
Шолпан родилась в 1904 году в Акмолинском крае. Детство будущей поэтессы прошло в бедности, а в юном возрасте её выдали замуж за значительно более взрослого состоятельного мужчину. Однако она не смирилась с навязанной судьбой.
В 1921 году Шолпан обратилась за помощью и при содействии Сакена Сейфуллина получила свободу. Тогда же она начала писать стихи, превратив пережитую боль в разговор о женском бесправии, образовании, человеческом достоинстве и стремлении к самостоятельной жизни.
При поддержке просветительницы Назипы Кулжановой Шолпан училась на курсах грамотности в Акмоле, работала воспитательницей в детской коммуне, а затем продолжила образование на женских курсах в Оренбурге. Там она редактировала стенгазету и руководила художественным кружком.
В 1923 году газета «Еңбекші қазақ» опубликовала её стихотворение «Жолаушы мен жұмыскер». Среди известных произведений Шолпан — «Қоңыр қаз», «Қазақ әйелі», «Арыз», «Жеттік, міне!», «Октябрь күні» и «Біздің сәуле».
Даже тяжело заболев, поэтесса продолжала писать и отправлять свои произведения в редакции. Шолпан Иманбаева ушла из жизни 18 сентября 1926 года.
В 1927 году Сара Есова собрала её произведения и подготовила к изданию сборник «Таңдамалы өлеңдер», вышедший в Кызылорде. Назипа Кулжанова помогала сохранять и популяризировать наследие поэтессы.
По свидетельству Мариям Хакимжановой, до Шолпан стихи ни одной казахской девушки не выходили отдельной книгой. Сакен Сейфуллин называл её первой поэтессой, вышедшей из среды казахских женщин.
Сегодня её имя занимает особое место в истории казахской литературы, а в Астане существует улица Шолпан Иманбаевой.
Как вы думаете, почему истории таких женщин остаются малоизвестными широкой аудитории?
автор ролика Арай Байтанат
проект @thezhenshiny
Шолпан родилась в 1904 году в Акмолинском крае. Детство будущей поэтессы прошло в бедности, а в юном возрасте её выдали замуж за значительно более взрослого состоятельного мужчину. Однако она не смирилась с навязанной судьбой.
В 1921 году Шолпан обратилась за помощью и при содействии Сакена Сейфуллина получила свободу. Тогда же она начала писать стихи, превратив пережитую боль в разговор о женском бесправии, образовании, человеческом достоинстве и стремлении к самостоятельной жизни.
При поддержке просветительницы Назипы Кулжановой Шолпан училась на курсах грамотности в Акмоле, работала воспитательницей в детской коммуне, а затем продолжила образование на женских курсах в Оренбурге. Там она редактировала стенгазету и руководила художественным кружком.
В 1923 году газета «Еңбекші қазақ» опубликовала её стихотворение «Жолаушы мен жұмыскер». Среди известных произведений Шолпан — «Қоңыр қаз», «Қазақ әйелі», «Арыз», «Жеттік, міне!», «Октябрь күні» и «Біздің сәуле».
Даже тяжело заболев, поэтесса продолжала писать и отправлять свои произведения в редакции. Шолпан Иманбаева ушла из жизни 18 сентября 1926 года.
В 1927 году Сара Есова собрала её произведения и подготовила к изданию сборник «Таңдамалы өлеңдер», вышедший в Кызылорде. Назипа Кулжанова помогала сохранять и популяризировать наследие поэтессы.
По свидетельству Мариям Хакимжановой, до Шолпан стихи ни одной казахской девушки не выходили отдельной книгой. Сакен Сейфуллин называл её первой поэтессой, вышедшей из среды казахских женщин.
Сегодня её имя занимает особое место в истории казахской литературы, а в Астане существует улица Шолпан Иманбаевой.
Как вы думаете, почему истории таких женщин остаются малоизвестными широкой аудитории?
автор ролика Арай Байтанат
проект @thezhenshiny