السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Несколько дней назад на телеграм-канале «К ИСЛАМУ» был выложен пост: «ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ТРЕБУЮЩИХ ЗНАНИЯ И ТЕХ, КТО УЧИТСЯ У НИХ»
Альхамдулиллях, никто из тех, кто приписывает себя к саляфии, не высказал нам вслух порицания по данному материалу. Однако плачевная действительность показывает, что многие не поняли сути данного поста и того, как следует его практиковать.
Не зря раньше говорили:
Но, видимо, в наше время многим не хватает разума.
Поэтому сегодня хотелось упомянуть только один вид того, что стало распространено не только среди широких масс саляфитов, но и среди тех, кого считают призывающими к саляфии.
Просим помощи у Аллаха / الله مستعان
В эти дни многие братья и сёстры выкладывали на своих страницах «исламские комиксы» или призыв в виде мультифильмов на тему «Предостережение от маулида».
И мы не раз говорили: «Не торопитесь выставлять в статусы и пересылать всё подряд»
Предостережение по Сунне от этого новшества — тут (https://t.me/toislam/7231)
Почему такие мультфильмы или комиксы эти люди считают «исламскими»? Потому что тема — исламская, а герои этих роликов изображены без лица, без глаз, рта и носа.
Скорее всего, рисуют и распространяют подобное «عشاق أفلام كرتون» — страстные любители мультфильмов или фильмов, которые росли и воспитывались на них 20, а то и больше лет, а в Исламе они год, два или десять, и поэтому никак не могут оторвать свои сердца от этой ереси. А может быть, и до сих пор смотрят все новинки этого жанра.
Как говорится:
Или же рисуют и распространяют их те, кто не понимает, что подобное является порицаемым. Если только Аллах не пожелает и не внушит неприязнь к подобному.
Разве Пророк ﷺ и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, не могли на фоне картинок без лица или под или над ними писать аяты, хадисы или диалоги с целью призыва? При том, что была нужда в таком (в призыве) и возможность.
Ведь у арабов было принято рисовать праведных людей.
Пришло в «Сахихе» аль-Бухари (1601):
Но Пророк ﷺ и его сподвижники не использовали такой метод, несмотря на нужду (المقتضى) и наличие возможности и причин (توفر الأسباب).
🚫 ЭТО УКАЗЫВАЕТ НА, ЧТО ДАННЫЙ ПОСТУПОК ЯВЛЯЕТСЯ ПОРИЦАЕМЫМ СО МНОГИХ СТОРОН:
1. Создание изображения. Если кто-то говорит, что «там нет лица», то ответ в словах Пророка ﷺ:
📌 Подробно эту тему разбирали тут.
2. Даже если кто-то скажет, что «детям разрешены игрушки», поэтому делается сравнение по аналогии этих мультфильмов с игрушками. Ответ на это: «قياس مع الفارق». Сравнение по аналогии при не соблюдении условий!
📌 Подробно эту тему разбирали тут.
Но даже если условно согласиться с этой аналогией, то когда вы, т.е. взрослые бородатые дядьки, взрослые многодетные тётки, ставите эти мультфильмы себе в статусы и загружаете их на свои каналы, вы делаете это не для детей, а для взрослых.
Кроме того, здесь идет речь не просто об игрушках или изображениях для обучения в бытовых вопросах, а о методе призыва. А методы призыва должны соответствовать Сунне как в призыве взрослых, так и в призыве детей, точно так же, как и новшества в призыве одинаковы как для взрослых, так и для детей.
3. Если кто-то скажет, что создание изображений подобно установлению микрофона в мечети, то мы ответим, что у Пророка ﷺ не было возможности установить микрофон, но была возможность создавать изображения, однако он не делал подобного. Поэтому это является новшеством в религии.
4. Обращение к тем саляфитам, кто рисует подобное или распространяет.
Расскажите нам, пожалуйста, в чём разница между той ересью, которую вы распространяете в виде «исламских комиксов» для призыва, и тем, что называется «исламскими нашидами», «исламскими сценками и фильмами» и т. п., что является отличительной чертой суруритов, ихванов и других хизбитских партий, от которых вы сами предостерегаете с первого дня принятия вами саляфии?!
5. Также видится, что в подобном деле присутствует уподобление людям Писания в так называемом принципе «визуализации священных писаний».
Визуализация священных писаний у людей Писания — это традиция, уходящая корнями в глубокую древность (древнеегипетские папирусные свитки «Книги мёртвых»). Этот обычай они и передали ранним христианам.
• Ветхозаветные предшественники: самые ранние свидетельства интереса к библейским сюжетам — фрески синагоги в Дура-Европос (ок. III века н. э.) со сценами из жизни Моисея.
• Первые кодексы: Переход от свитков к книге-кодексу в IV веке дал толчок появлению иллюстрированных Библий. К IV веку такие рукописи уже были в обиходе.
Несколько дней назад на телеграм-канале «К ИСЛАМУ» был выложен пост: «ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ТРЕБУЮЩИХ ЗНАНИЯ И ТЕХ, КТО УЧИТСЯ У НИХ»
Альхамдулиллях, никто из тех, кто приписывает себя к саляфии, не высказал нам вслух порицания по данному материалу. Однако плачевная действительность показывает, что многие не поняли сути данного поста и того, как следует его практиковать.
Не зря раньше говорили:
العاقل يكفيه الإشارة
«Разумному достаточно намёка».
Но, видимо, в наше время многим не хватает разума.
Поэтому сегодня хотелось упомянуть только один вид того, что стало распространено не только среди широких масс саляфитов, но и среди тех, кого считают призывающими к саляфии.
Просим помощи у Аллаха / الله مستعان
В эти дни многие братья и сёстры выкладывали на своих страницах «исламские комиксы» или призыв в виде мультифильмов на тему «Предостережение от маулида».
И мы не раз говорили: «Не торопитесь выставлять в статусы и пересылать всё подряд»
Предостережение по Сунне от этого новшества — тут (https://t.me/toislam/7231)
Почему такие мультфильмы или комиксы эти люди считают «исламскими»? Потому что тема — исламская, а герои этих роликов изображены без лица, без глаз, рта и носа.
Скорее всего, рисуют и распространяют подобное «عشاق أفلام كرتون» — страстные любители мультфильмов или фильмов, которые росли и воспитывались на них 20, а то и больше лет, а в Исламе они год, два или десять, и поэтому никак не могут оторвать свои сердца от этой ереси. А может быть, и до сих пор смотрят все новинки этого жанра.
Как говорится:
من شب على شئ شاب عليه
«Кто рос на чём-то, седеет на этом».
Или же рисуют и распространяют их те, кто не понимает, что подобное является порицаемым. Если только Аллах не пожелает и не внушит неприязнь к подобному.
Как сказал Всевышний:
﴿ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ﴾
«Но Аллах привил вам любовь к вере и представил её прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение». Сура «аль-Худжурат», аят 7.
Разве Пророк ﷺ и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, не могли на фоне картинок без лица или под или над ними писать аяты, хадисы или диалоги с целью призыва? При том, что была нужда в таком (в призыве) и возможность.
Ведь у арабов было принято рисовать праведных людей.
Пришло в «Сахихе» аль-Бухари (1601):
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ البَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ، فَأَخْرَجُوا صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ فِي أَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمَا لَمْ يَسْتَقْسِمَا بِهَا قَطُّ».
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что когда Посланник Аллаха ﷺ вступил в Мекку, он отказался входить в Каабу, в которой находились идолы, а потом по его велению их удалили (оттуда вместе) с изображением Ибрахима и Исма‘иля, держащими в руках гадательные стрелы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да поразит их Аллах! Клянусь Аллахом, ведь им было известно, что они никогда не занимались гаданием по стрелам!»
Но Пророк ﷺ и его сподвижники не использовали такой метод, несмотря на нужду (المقتضى) и наличие возможности и причин (توفر الأسباب).
🚫 ЭТО УКАЗЫВАЕТ НА, ЧТО ДАННЫЙ ПОСТУПОК ЯВЛЯЕТСЯ ПОРИЦАЕМЫМ СО МНОГИХ СТОРОН:
1. Создание изображения. Если кто-то говорит, что «там нет лица», то ответ в словах Пророка ﷺ:
الصُّورَةُ الرأْسِ، فإذا قُطِعَ الرأسُ فلَا صُورَةَ
«Изображение — это голова, если будет отрублена голова, то это не будет изображением». Таким образом, изображение — это голова, а не черты лица.
📌 Подробно эту тему разбирали тут.
2. Даже если кто-то скажет, что «детям разрешены игрушки», поэтому делается сравнение по аналогии этих мультфильмов с игрушками. Ответ на это: «قياس مع الفارق». Сравнение по аналогии при не соблюдении условий!
📌 Подробно эту тему разбирали тут.
Но даже если условно согласиться с этой аналогией, то когда вы, т.е. взрослые бородатые дядьки, взрослые многодетные тётки, ставите эти мультфильмы себе в статусы и загружаете их на свои каналы, вы делаете это не для детей, а для взрослых.
Кроме того, здесь идет речь не просто об игрушках или изображениях для обучения в бытовых вопросах, а о методе призыва. А методы призыва должны соответствовать Сунне как в призыве взрослых, так и в призыве детей, точно так же, как и новшества в призыве одинаковы как для взрослых, так и для детей.
3. Если кто-то скажет, что создание изображений подобно установлению микрофона в мечети, то мы ответим, что у Пророка ﷺ не было возможности установить микрофон, но была возможность создавать изображения, однако он не делал подобного. Поэтому это является новшеством в религии.
4. Обращение к тем саляфитам, кто рисует подобное или распространяет.
Расскажите нам, пожалуйста, в чём разница между той ересью, которую вы распространяете в виде «исламских комиксов» для призыва, и тем, что называется «исламскими нашидами», «исламскими сценками и фильмами» и т. п., что является отличительной чертой суруритов, ихванов и других хизбитских партий, от которых вы сами предостерегаете с первого дня принятия вами саляфии?!
5. Также видится, что в подобном деле присутствует уподобление людям Писания в так называемом принципе «визуализации священных писаний».
В одном из христианских источников написано: «Теперь, благодаря новому изданию под названием «Миссионерская Библия», ученики Библии, говорящие на португальском и испанском языках, будут иметь возможность сделать визуализацию Библии. Миссионерская Библия, представленная во время годичного совещания Южно-Американского дивизиона (SAD) 10 ноября 2018 года, позволит читателям использовать приложение для смартфонов, в котором отображаются картины пророчеств, о которых они читают. Загрузив приложение ученики Библии смогут увидеть ключевые изображения, найденные в книге Откровения через расширенную реальность. Например, разместив мобильное устройство над стихами 8 главы Откровения, где идет речь о семи трубах, появится изображение семи ангелов с их трубами. Кроме того, в начале Библии приложение показывает свиток, содержащий общепринятые объяснения слов, таких как «зверь» и «рог», которые неоднократно используются в книге».
Визуализация священных писаний у людей Писания — это традиция, уходящая корнями в глубокую древность (древнеегипетские папирусные свитки «Книги мёртвых»). Этот обычай они и передали ранним христианам.
• Ветхозаветные предшественники: самые ранние свидетельства интереса к библейским сюжетам — фрески синагоги в Дура-Европос (ок. III века н. э.) со сценами из жизни Моисея.
• Первые кодексы: Переход от свитков к книге-кодексу в IV веке дал толчок появлению иллюстрированных Библий. К IV веку такие рукописи уже были в обиходе.