‘Урва ибн аз-Зубайр
Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на ‘Урву ибн аз-Зубайра.
‘Абд-аль-Малик ибн Мерван
Едва постепенно клонящееся к западу солнце позолотило своими лучами Заповедный дом Аллаха и свежий ветерок начал обдувать его пречистые просторы, как совершающие обход вокруг Каабы — дожившие до этого дня сподвижники и их старейшие последователи — наполнили воздух словами «Нет божества, кроме Аллаха». Тут и там раздавался такбир и возносились благие мольбы.
Люди собирались небольшими группами вокруг величественно возвышавшейся Каабы. Они не уставали смотреть на её благородное великолепие и вели беседы, в которых не было ни пустословия, ни чего-то греховного.
Возле йеменского угла Каабы сидели четверо юношей благородного происхождения, со светлыми лицами, и от них исходило благоухание. Они были подобны голубям, прилетавшим в мечеть, — так чисты и ослепительно-белы были их одежды, так прочны были узы, связывающие их сердца.
Это были ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, его брат Мус‘аб ибн аз-Зубайр, их брат ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Абд-аль-Малик ибн Мерван.
* * *
Благочестивые юноши вели спокойную, неторопливую беседу. И вдруг один из них сказал:
— Давайте помечтаем, и пусть каждый скажет, чего он желает получить от Аллаха.
Они дали волю своему воображению, и мысли унесли их далеко… Наконец ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр сказал:
— Я мечтаю стать правителем Хиджаза и сделаться халифом.
Его брат Мус‘аб сказал:
— А я желал бы править двумя Ираками (Куфой и Басрой) и чтобы никто не оспаривал их у меня.
‘Абд-аль-Малик ибн Мерван сказал:
— Вы ограничились этим, а я — нет. Я хочу править всей землёй и стать халифом после Му‘авии ибн Абу Суфьяна.
А ‘Урва молчал. Видя, что он ничего не говорит, остальные юноши посмотрели на него и спросили:
— А ты чего желаешь, ‘Урва?
Он сказал:
— Да сделает Аллах благодатным для вас то мирское, о котором вы мечтаете… Я же мечтаю быть учёным, трудящимся (ради Аллаха), чтобы люди перенимали от меня Книгу их Господа, Сунну их Пророка и нормы своей религии… И ещё я желаю снискать довольство Аллаха в мире вечном и обрести Его Рай.
* * *
Прошли дни, и вот ‘Абдаллаху ибн аз-Зубайру присягают как халифу после смерти Язида ибн Му‘авии, и он правит Хиджазом, Египтом, Йеменом, Хорасаном… А позже его убили недалеко от того места, на котором он когда-то сидел, рассказывая о своём желании.
И вот Мус‘аб ибн аз-Зубайр становится правителем Ирака — на эту должность его назначает его брат ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр. Он также гибнет из-за обретённой власти.
И вот ‘Абд-аль-Малик ибн Мерван становится халифом после смерти своего отца и после убийства ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра и его брата Мус‘аба его солдатами: люди единодушно избирают его своим правителем, а потом он становится величайшим правителем своей эпохи.
А что же ‘Урва?
Давайте расскажем его историю с самого начала.
* * *
‘Урва ибн аз-Зубайр родился за год до конца правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) в одном из самых достойных и благородных домов мусульман.
Его отец — аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам, апостол Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), первый, кто вынул меч из ножен в исламе, и один из десяти обрадованных при жизни благой вестью об ожидающем их Рае.
А мать ‘Урвы — Асма бинт Абу Бакр, прозванная обладательницей двух поясов.
Его дедом со стороны матери был Абу Бакр ас-Сыддик, преемник Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижник, сидевший вместе с ним в пещере во время переселения.
А его бабушкой со стороны отца была Сафийя бинт ‘Абд-аль-Мутталиб, тётя Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) со стороны отца.
Тётей ‘Урвы со стороны матери была мать верующих ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах). Когда её хоронили, ‘Урва спустился в могилу, сам уложил туда её тело и разровнял землю на её могиле.
Можно ли представить более благородное происхождение? И можно ли представить себе больший почёт, чем почёт веры и величие ислама?
* * *
Чтобы осуществить свою мечту, о воплощении которой о
Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на ‘Урву ибн аз-Зубайра.
‘Абд-аль-Малик ибн Мерван
Едва постепенно клонящееся к западу солнце позолотило своими лучами Заповедный дом Аллаха и свежий ветерок начал обдувать его пречистые просторы, как совершающие обход вокруг Каабы — дожившие до этого дня сподвижники и их старейшие последователи — наполнили воздух словами «Нет божества, кроме Аллаха». Тут и там раздавался такбир и возносились благие мольбы.
Люди собирались небольшими группами вокруг величественно возвышавшейся Каабы. Они не уставали смотреть на её благородное великолепие и вели беседы, в которых не было ни пустословия, ни чего-то греховного.
Возле йеменского угла Каабы сидели четверо юношей благородного происхождения, со светлыми лицами, и от них исходило благоухание. Они были подобны голубям, прилетавшим в мечеть, — так чисты и ослепительно-белы были их одежды, так прочны были узы, связывающие их сердца.
Это были ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, его брат Мус‘аб ибн аз-Зубайр, их брат ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Абд-аль-Малик ибн Мерван.
* * *
Благочестивые юноши вели спокойную, неторопливую беседу. И вдруг один из них сказал:
— Давайте помечтаем, и пусть каждый скажет, чего он желает получить от Аллаха.
Они дали волю своему воображению, и мысли унесли их далеко… Наконец ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр сказал:
— Я мечтаю стать правителем Хиджаза и сделаться халифом.
Его брат Мус‘аб сказал:
— А я желал бы править двумя Ираками (Куфой и Басрой) и чтобы никто не оспаривал их у меня.
‘Абд-аль-Малик ибн Мерван сказал:
— Вы ограничились этим, а я — нет. Я хочу править всей землёй и стать халифом после Му‘авии ибн Абу Суфьяна.
А ‘Урва молчал. Видя, что он ничего не говорит, остальные юноши посмотрели на него и спросили:
— А ты чего желаешь, ‘Урва?
Он сказал:
— Да сделает Аллах благодатным для вас то мирское, о котором вы мечтаете… Я же мечтаю быть учёным, трудящимся (ради Аллаха), чтобы люди перенимали от меня Книгу их Господа, Сунну их Пророка и нормы своей религии… И ещё я желаю снискать довольство Аллаха в мире вечном и обрести Его Рай.
* * *
Прошли дни, и вот ‘Абдаллаху ибн аз-Зубайру присягают как халифу после смерти Язида ибн Му‘авии, и он правит Хиджазом, Египтом, Йеменом, Хорасаном… А позже его убили недалеко от того места, на котором он когда-то сидел, рассказывая о своём желании.
И вот Мус‘аб ибн аз-Зубайр становится правителем Ирака — на эту должность его назначает его брат ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр. Он также гибнет из-за обретённой власти.
И вот ‘Абд-аль-Малик ибн Мерван становится халифом после смерти своего отца и после убийства ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра и его брата Мус‘аба его солдатами: люди единодушно избирают его своим правителем, а потом он становится величайшим правителем своей эпохи.
А что же ‘Урва?
Давайте расскажем его историю с самого начала.
* * *
‘Урва ибн аз-Зубайр родился за год до конца правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) в одном из самых достойных и благородных домов мусульман.
Его отец — аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам, апостол Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), первый, кто вынул меч из ножен в исламе, и один из десяти обрадованных при жизни благой вестью об ожидающем их Рае.
А мать ‘Урвы — Асма бинт Абу Бакр, прозванная обладательницей двух поясов.
Его дедом со стороны матери был Абу Бакр ас-Сыддик, преемник Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижник, сидевший вместе с ним в пещере во время переселения.
А его бабушкой со стороны отца была Сафийя бинт ‘Абд-аль-Мутталиб, тётя Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) со стороны отца.
Тётей ‘Урвы со стороны матери была мать верующих ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах). Когда её хоронили, ‘Урва спустился в могилу, сам уложил туда её тело и разровнял землю на её могиле.
Можно ли представить более благородное происхождение? И можно ли представить себе больший почёт, чем почёт веры и величие ислама?
* * *
Чтобы осуществить свою мечту, о воплощении которой о