Репост из: Idel.Реалии
Уфа без "Z". Писатель из Башкортостана придумал новую форму антивоенного протеста
Уроженец Уфы, писатель Игорь Савельев призвал противников войны с Украиной бороться с символами агрессии новым и, как он считает, безопасным способом. В соцсетях он опубликовал пост, в котором объявил о запуске проекта "Город без Z". О своей инициативе, цензуре в литературе и антивоенном сопротивлении в России, а также об идее нового романа Савельев рассказал в интервью "Idel.Реалии".
О новой форме протеста:
— Власти придумали тысячу способов наказать за любое антивоенное высказывание. Мы придумали 1001-й способ выступить против для тех, кто не готов к штрафам и репрессиям. Это близко к "итальянской забастовке", когда гражданин не делает ничего, что выходило бы за рамки правового поля. На предприятие, повесившее Z, собирается досье нарушений — от экологических до трудовых. Активные граждане бомбардируют инспекции и надзоры обращениями по этим фактам, используя готовые кейсы и шаблоны. Проверки, которые власти вынуждены проводить, максимально осложняют работу этих предприятий. Это и наказание (пока нет других законных методов), и урок для других начальников: вешать Z — себе дороже.
О Z-мании:
— Государство начало эту кампанию, и определенная часть населения, охваченная реваншистским воодушевлением, это подхватила. Мы, конечно, боремся с этой "Z", потому что не можем бороться с войной напрямую, не можем остановить [российские] войска. Получается, вымещаем свой гнев на этом символе по принципу такого фрейдистского переноса. "Z" для противников войны — квинтэссенция того ужаса, который происходит сейчас в Украине. Нам это напоминает что-то близкое к свастике, к символике Третьего рейха — и мы воспринимаем это как символ агрессии. И, соответственно, те, кому эта агрессия по душе, вешают эти символы на свои машины, водружают на здания и так далее.
О войне:
— Как будто какой-то фантасмагорический пузырь, который все надувался и надувался за последние годы, наконец, лопнул. События произошли катастрофические. Их по масштабу вполне можно сравнить с событиями 1917 года и более поздних годов, когда часть российского народа погибла в ходе гражданской войны и позже в сталинских лагерях, часть оказалась за границей, а часть как-то приспособилась.
Об оставшихся и уехавших:
— Да, я вижу, что дискуссия между уехавшими и оставшимися вспыхивает в том числе в литературных кругах снова и снова. Но я думаю, что разрыв между этими группами людей все же несколько преувеличен. У меня такое ощущение, что многие люди, принимая то или иное решение, поступили в соответствии со своими возможностями. Это финансы, знание или незнание иностранных языков, востребованность их профессий за рубежом, наконец, их мироощущение, заключающееся в том, готов ли человек жить в другой стране или не готов. Те, кто был готов — они уехали, даже без денег. Кто не был готов, тот остался. Поэтому мне кажется, что дискуссия о правоте тех или этих людей во многом лишена смысла.
Не открывается сайт? Попробуйте зеркало.
#Башкортостан @idelrealii
Уроженец Уфы, писатель Игорь Савельев призвал противников войны с Украиной бороться с символами агрессии новым и, как он считает, безопасным способом. В соцсетях он опубликовал пост, в котором объявил о запуске проекта "Город без Z". О своей инициативе, цензуре в литературе и антивоенном сопротивлении в России, а также об идее нового романа Савельев рассказал в интервью "Idel.Реалии".
О новой форме протеста:
— Власти придумали тысячу способов наказать за любое антивоенное высказывание. Мы придумали 1001-й способ выступить против для тех, кто не готов к штрафам и репрессиям. Это близко к "итальянской забастовке", когда гражданин не делает ничего, что выходило бы за рамки правового поля. На предприятие, повесившее Z, собирается досье нарушений — от экологических до трудовых. Активные граждане бомбардируют инспекции и надзоры обращениями по этим фактам, используя готовые кейсы и шаблоны. Проверки, которые власти вынуждены проводить, максимально осложняют работу этих предприятий. Это и наказание (пока нет других законных методов), и урок для других начальников: вешать Z — себе дороже.
О Z-мании:
— Государство начало эту кампанию, и определенная часть населения, охваченная реваншистским воодушевлением, это подхватила. Мы, конечно, боремся с этой "Z", потому что не можем бороться с войной напрямую, не можем остановить [российские] войска. Получается, вымещаем свой гнев на этом символе по принципу такого фрейдистского переноса. "Z" для противников войны — квинтэссенция того ужаса, который происходит сейчас в Украине. Нам это напоминает что-то близкое к свастике, к символике Третьего рейха — и мы воспринимаем это как символ агрессии. И, соответственно, те, кому эта агрессия по душе, вешают эти символы на свои машины, водружают на здания и так далее.
О войне:
— Как будто какой-то фантасмагорический пузырь, который все надувался и надувался за последние годы, наконец, лопнул. События произошли катастрофические. Их по масштабу вполне можно сравнить с событиями 1917 года и более поздних годов, когда часть российского народа погибла в ходе гражданской войны и позже в сталинских лагерях, часть оказалась за границей, а часть как-то приспособилась.
Об оставшихся и уехавших:
— Да, я вижу, что дискуссия между уехавшими и оставшимися вспыхивает в том числе в литературных кругах снова и снова. Но я думаю, что разрыв между этими группами людей все же несколько преувеличен. У меня такое ощущение, что многие люди, принимая то или иное решение, поступили в соответствии со своими возможностями. Это финансы, знание или незнание иностранных языков, востребованность их профессий за рубежом, наконец, их мироощущение, заключающееся в том, готов ли человек жить в другой стране или не готов. Те, кто был готов — они уехали, даже без денег. Кто не был готов, тот остался. Поэтому мне кажется, что дискуссия о правоте тех или этих людей во многом лишена смысла.
Не открывается сайт? Попробуйте зеркало.
#Башкортостан @idelrealii