📖 КНИГА О НАКАЗАНИЯХ /АЛЬ-ХУДУД/.
«аль-Худуд» — множественное число от слова «хадд». В языковом значении слово «хадд» — это запрет или преграда между двумя вещами, которая препятствует их смешению /ихтилят/.
В шариатском же значении — это определенное шариатское наказание, которое является препятствием для совершения какого-либо действия. Другими словами, если кто-то совершит преступление или грех и его накажут каким-то наказанием, то это в последствии удерживает других от совершения подобного. На худуды указывают Коран, Сунна и единогласное мнение, а также достоверный кыяс. Худуды являются воздаянием за то, что совершил грешник из того, что запретил Всевышний Аллах.
У худудов есть великие мудрости, глубокие смыслы и почетные цели. Поэтому следует выполнять худуды, т.к. есть необходимость в воспитании, очищении и лечении [общества], и худуды не совершаются с целью мести, дабы была благодать и польза и это является великой милостью Всевышнего Аллаха к Своим созданиям. Для того, кого наказывают хаддом /махдуд/ это является очищением от греха этого преступления, а также является искуплением /каффара/, чтобы не получить наказание на том свете. Также для него и для других людей худуды являются тем, что останавливает от совершения греха, дабы ни он, ни другие впредь не попадали в подобные грехи. Худуды являются препятствием в распространении зла и порчи на земле, а также являются гарантией безопасности для общих масс людей, чтобы не проливалась их кровь, их честь и имущество были защищены. Если будут выполнятся худуды, то будет исправлен быт людей, земля будет процветать, будут главенствовать тишина и спокойствие и милость станет полноценной, т.к. исчезнут приверженцы зла и порчи.
Оставление же худудов — прибегаем к Аллаху от этого — приведет к такому распространению зла, увеличению нечестия и позору, что человеку находится внутри земли будет лучше, нежели ходить по ней. И нет сомнений в том, что худуды являются мудростью Всевышнего Аллаха и проявлением милости с Его стороны, ведь поистине, Он — Могущественный, Мудрый.
Также следует помнить, что когда Всевышний узаконил худуды, то Его милость опередила Его наказание: худуды не совершаются над теми, кто не достиг совершеннолетия, умалишенными и теми, кто не понимал что совершает во время совершения грехов. И совершение худудов является не простым делом, как например, для того, чтобы закидать человека за прелюбодеяние камнями, шариат поставил условие, чтобы четыре добросовестных мужчины-свидетеля явно видели это своими глазами. Или же, чтобы сам прелюбодей признался без принуждения, и чтобы после этого признания он не отказался от своих слов, пока над ним не совершится хадд. Точно так же при воровстве — вору не рубят руку, пока не будет стопроцентно доказано то, что он совершил преступление и не будет малейшего сомнения в его виновности.
В шариате приказано отстранятся от совершения худудов при наличии малейшего сомнения [в виновности человека], и все это для того, чтобы покаяние в основе оставалось между человеком и его Господом, ведь Всевышний Аллах — Прощающий, Милующий.
«аль-Худуд» — множественное число от слова «хадд». В языковом значении слово «хадд» — это запрет или преграда между двумя вещами, которая препятствует их смешению /ихтилят/.
В шариатском же значении — это определенное шариатское наказание, которое является препятствием для совершения какого-либо действия. Другими словами, если кто-то совершит преступление или грех и его накажут каким-то наказанием, то это в последствии удерживает других от совершения подобного. На худуды указывают Коран, Сунна и единогласное мнение, а также достоверный кыяс. Худуды являются воздаянием за то, что совершил грешник из того, что запретил Всевышний Аллах.
У худудов есть великие мудрости, глубокие смыслы и почетные цели. Поэтому следует выполнять худуды, т.к. есть необходимость в воспитании, очищении и лечении [общества], и худуды не совершаются с целью мести, дабы была благодать и польза и это является великой милостью Всевышнего Аллаха к Своим созданиям. Для того, кого наказывают хаддом /махдуд/ это является очищением от греха этого преступления, а также является искуплением /каффара/, чтобы не получить наказание на том свете. Также для него и для других людей худуды являются тем, что останавливает от совершения греха, дабы ни он, ни другие впредь не попадали в подобные грехи. Худуды являются препятствием в распространении зла и порчи на земле, а также являются гарантией безопасности для общих масс людей, чтобы не проливалась их кровь, их честь и имущество были защищены. Если будут выполнятся худуды, то будет исправлен быт людей, земля будет процветать, будут главенствовать тишина и спокойствие и милость станет полноценной, т.к. исчезнут приверженцы зла и порчи.
Оставление же худудов — прибегаем к Аллаху от этого — приведет к такому распространению зла, увеличению нечестия и позору, что человеку находится внутри земли будет лучше, нежели ходить по ней. И нет сомнений в том, что худуды являются мудростью Всевышнего Аллаха и проявлением милости с Его стороны, ведь поистине, Он — Могущественный, Мудрый.
Также следует помнить, что когда Всевышний узаконил худуды, то Его милость опередила Его наказание: худуды не совершаются над теми, кто не достиг совершеннолетия, умалишенными и теми, кто не понимал что совершает во время совершения грехов. И совершение худудов является не простым делом, как например, для того, чтобы закидать человека за прелюбодеяние камнями, шариат поставил условие, чтобы четыре добросовестных мужчины-свидетеля явно видели это своими глазами. Или же, чтобы сам прелюбодей признался без принуждения, и чтобы после этого признания он не отказался от своих слов, пока над ним не совершится хадд. Точно так же при воровстве — вору не рубят руку, пока не будет стопроцентно доказано то, что он совершил преступление и не будет малейшего сомнения в его виновности.
В шариате приказано отстранятся от совершения худудов при наличии малейшего сомнения [в виновности человека], и все это для того, чтобы покаяние в основе оставалось между человеком и его Господом, ведь Всевышний Аллах — Прощающий, Милующий.