📜 От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, передается, что посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Кто освобождает свою долю в рабе при том, что у него есть сумма равная стоимости этого раба, то после расчета его стоимости [после того, как цена раба будет справедливо оценена], он отдает цену остальных долей своим совладельцам [с кем он вместе владел этим рабом] и раб освобождается [полностью]. [Если у него не хватает денег, чтобы заплатить цену остальных долей], то раб освобождается [частично] пропорционально его доле».
📚 Хадис привели Бухари под номером 2523 и Муслим под номером 1501.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволенность иметь долю во владении рабом или рабыней [при этом не дозволено им вступать с ней в половую близость, кроме как кто-то из них жениться на ней].
2. Если освобождается какая-либо часть в рабе, то в обязательном порядке освобождаются все части раба, если есть возможность рассчитаться со всеми совладельцами. При этом справедливо оцениваются доли его совладельцев и эта сумма уплачивается им.
3. Если у того, кто освободил часть в рабе, нет достаточной суммы, чтобы рассчитаться с совладельцами, то только часть в этом рабе становится свободной для совладельцев. Некоторые ученые говорят, что он [обязательно] освобождается, однако [или с условием], что раб отправляется на работу, чтобы выплатить всем совладельцам их доли. Как видно в этом вопросе есть разногласие. [И более правильное мнение, что раба отправляют работать, чтобы он смог выкупить себя, уа Ллаху а’лям].
4. Если один из совладельцев раба, освобождает его, то он зависит от остальных совладельцев настолько насколько им не выплатили справедливую стоимость этого раба. [Пример: Если два человека владеют рабом, стоимость которого 10 тысяч. И один из них решил освободить свою часть раба и заплатил другому 7 тысяч, то раб остаётся зависимым на 3 тысячи, а не на 5 тысяч].
5. Сильное побуждение шариата освобождать раба.
📚 Хадис привели Бухари под номером 2523 и Муслим под номером 1501.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволенность иметь долю во владении рабом или рабыней [при этом не дозволено им вступать с ней в половую близость, кроме как кто-то из них жениться на ней].
2. Если освобождается какая-либо часть в рабе, то в обязательном порядке освобождаются все части раба, если есть возможность рассчитаться со всеми совладельцами. При этом справедливо оцениваются доли его совладельцев и эта сумма уплачивается им.
3. Если у того, кто освободил часть в рабе, нет достаточной суммы, чтобы рассчитаться с совладельцами, то только часть в этом рабе становится свободной для совладельцев. Некоторые ученые говорят, что он [обязательно] освобождается, однако [или с условием], что раб отправляется на работу, чтобы выплатить всем совладельцам их доли. Как видно в этом вопросе есть разногласие. [И более правильное мнение, что раба отправляют работать, чтобы он смог выкупить себя, уа Ллаху а’лям].
4. Если один из совладельцев раба, освобождает его, то он зависит от остальных совладельцев настолько насколько им не выплатили справедливую стоимость этого раба. [Пример: Если два человека владеют рабом, стоимость которого 10 тысяч. И один из них решил освободить свою часть раба и заплатил другому 7 тысяч, то раб остаётся зависимым на 3 тысячи, а не на 5 тысяч].
5. Сильное побуждение шариата освобождать раба.