На фото - главные творцы современного "богословия иконы". Нет, это совсем не святые Иоанн Дамаскин, Феодор Студит и Фотий Константинопольский. Люди на фотографии жили в 20 веке. Слева направо: Евгений Трубецкой, о. Павел Флоренский, Леонид Успенский. То, что сейчас преподается в наших православных учебных заведениях в качестве "богословия иконы", то, что тиражируется в бесчисленных статьях на тему иконописи, что повторяется как мантры многими иконописцами в своих интервью, создано именно в первой половине 20 века именно этими людьми (ну и еще некоторыми, вроде о. Сергия Булгакова и Фотиса Кондоглу). Через 19 веков после Христа и апостолов, через 12 веков после VII Вселенского собора. Через почти 300 лет после Большого Московского собора. Одним из аргументов полемики против протестантизма является вполне очевидный факт: протестантизм - довольно позднее явление, чтобы претендовать на истинность и происхождение от апостолов. Интересно, почему этот же критерий не применяется к парижскому "богословию иконы"?