Бесконечная белорусизация.
В прошлый раз мы определились, что белорусизация не просто насильственный перевод русских людей на кодифицированный белорусскими социалистами «польской культуры» белорусский язык, а комплекс мер по изменению сознания индивида, целью которого ставится:
Началось всё с того, что в 1921 было вынесено распоряжение о преподавании для местного пролетариата только на белорусском языке, под что готовятся кадры в образовании и культуре. Мнение пролетариата, боровшегося с буржуазным угнетением, и попавшего в культурное, конечно не спросили. Вследствие этого в высшие партийные органы начали поступать донесения о том, что белорусские коммунисты искусственно вводят белорусскую национальность.
На полную процесс разворачивается в 1924-26 годах, когда к БССР присоединяют российские Витебскую и Могилёвскую области, а также гомельский и речицкий районы.
В Конституции БССР 1927 белорусский получает преимущества:
С 1921 разрабатывается научная терминология на белорусском. Год спустя на основе этой работы создан Институт белорусской культуры (Инбелкульт), который делился на следующие подразделения: историко-археологическое, белорусского искусства, белорусского языка, этнографии и пр.
Первым руководителем Инбелкульта стал польский шляхтич С. Некрашевич. Ранее член созданной по польскому образцу партии Белорусская социалистическая громада (БСГ), деятель Белорусской народной республики (БНР), после провала которой перешёл в советский проект.
Некрашевича сменил народный комиссар просвещения В. Игнатовский, руководивший белорусизацией на местах, который также некогда был членом БСГ. Историк-Игнатовский поддержал идею Вацлава Ластовского о «независимом белорусском Полоцком княжестве», которая сегодня лежит в основе подхода «тысячелетней белорусской государственности». Игнатовский добился преобразования Инбелкульта в Академию наук, завершив создание основы для системной белорусизации. Затем он стал главой Института истории АН и возглавил пантеон белорусских историков, на чьих плечах лежит современная наука. Компанию ему составил шляхтич Довнар-Запольский, который в начале 1900-х писал о русском народе Великого княжества Литовского и Русского, а в период белорусизации этот народ уже стал белорусским.
Ещё одним членом пантеона стал тот-же Ластовский. Он был польским шляхтичем, членом Польской социалистической партии, БСГ и БНР. Успел потрудиться в Ибелкульте и стать академиком АН БССР, не обладая образованием. Ему принадлежит миф о «белорусском герое Кастусе Калиновском». Ходят слухи, что он подделал одно из писем Калиновского и изменял традиционный фольклор на антироссийский лад.
В Инбелкульте трудились Язеп Лёсик (родной дядя Якуба Коласа и руководитель БНР), шляхтич Иван Луцевич (Янка Купала. Писал в шляхетской Нашей Ниве), член БСГ и руководства БНР Аркадий Смолич и пр.
На 1929 год в БССР 75% школ были переведены на белорусский, история и этнография выстраивалась белорусоцентричной с замыливанием русской самоидентификации предков проживавших на территории БССР граждан, менялась самоидентификация в переписях, а в отношении культуры Н.М Пурышева отмечает, что
Выходцы из БСГ и БНР создали научную и образовательную основу для белорусизации, которая самовоспроизводится по сей день через систему образования в виде новых кадров во всём спектре гуманитарных специальностей.
Пока не будет пересмотрены научные подходы белорусизации 20-х годов говорить о её остановке будет невозможно.
#БелорусскийВопрос
Одна история
Одно Отечество
😜 Подписаться 📱
В прошлый раз мы определились, что белорусизация не просто насильственный перевод русских людей на кодифицированный белорусскими социалистами «польской культуры» белорусский язык, а комплекс мер по изменению сознания индивида, целью которого ставится:
«затереть цивилизационные основы белорусской нации в виде русского языка, истории и ценностей»
Началось всё с того, что в 1921 было вынесено распоряжение о преподавании для местного пролетариата только на белорусском языке, под что готовятся кадры в образовании и культуре. Мнение пролетариата, боровшегося с буржуазным угнетением, и попавшего в культурное, конечно не спросили. Вследствие этого в высшие партийные органы начали поступать донесения о том, что белорусские коммунисты искусственно вводят белорусскую национальность.
На полную процесс разворачивается в 1924-26 годах, когда к БССР присоединяют российские Витебскую и Могилёвскую области, а также гомельский и речицкий районы.
В Конституции БССР 1927 белорусский получает преимущества:
«В виду значительного преобладания в БССР населения белорусской национальности, белорусский язык избирается, как язык преимущественный для сношения между государственными, профессиональными и общественными учреждениями и организациями»
С 1921 разрабатывается научная терминология на белорусском. Год спустя на основе этой работы создан Институт белорусской культуры (Инбелкульт), который делился на следующие подразделения: историко-археологическое, белорусского искусства, белорусского языка, этнографии и пр.
Первым руководителем Инбелкульта стал польский шляхтич С. Некрашевич. Ранее член созданной по польскому образцу партии Белорусская социалистическая громада (БСГ), деятель Белорусской народной республики (БНР), после провала которой перешёл в советский проект.
Некрашевича сменил народный комиссар просвещения В. Игнатовский, руководивший белорусизацией на местах, который также некогда был членом БСГ. Историк-Игнатовский поддержал идею Вацлава Ластовского о «независимом белорусском Полоцком княжестве», которая сегодня лежит в основе подхода «тысячелетней белорусской государственности». Игнатовский добился преобразования Инбелкульта в Академию наук, завершив создание основы для системной белорусизации. Затем он стал главой Института истории АН и возглавил пантеон белорусских историков, на чьих плечах лежит современная наука. Компанию ему составил шляхтич Довнар-Запольский, который в начале 1900-х писал о русском народе Великого княжества Литовского и Русского, а в период белорусизации этот народ уже стал белорусским.
Ещё одним членом пантеона стал тот-же Ластовский. Он был польским шляхтичем, членом Польской социалистической партии, БСГ и БНР. Успел потрудиться в Ибелкульте и стать академиком АН БССР, не обладая образованием. Ему принадлежит миф о «белорусском герое Кастусе Калиновском». Ходят слухи, что он подделал одно из писем Калиновского и изменял традиционный фольклор на антироссийский лад.
В Инбелкульте трудились Язеп Лёсик (родной дядя Якуба Коласа и руководитель БНР), шляхтич Иван Луцевич (Янка Купала. Писал в шляхетской Нашей Ниве), член БСГ и руководства БНР Аркадий Смолич и пр.
На 1929 год в БССР 75% школ были переведены на белорусский, история и этнография выстраивалась белорусоцентричной с замыливанием русской самоидентификации предков проживавших на территории БССР граждан, менялась самоидентификация в переписях, а в отношении культуры Н.М Пурышева отмечает, что
«объективно политика белорусизации была направлена на расширение зоны влияния белорусской культуры за счет сокращения поля русской культуры»
Выходцы из БСГ и БНР создали научную и образовательную основу для белорусизации, которая самовоспроизводится по сей день через систему образования в виде новых кадров во всём спектре гуманитарных специальностей.
Пока не будет пересмотрены научные подходы белорусизации 20-х годов говорить о её остановке будет невозможно.
#БелорусскийВопрос
Одна история
Одно Отечество
😜 Подписаться 📱