🚩 Идеологическая концепция А.Р. Дюкова и его белорусских партнёров?
Часть 1
Часть 2
Итак, что же кроется за словами о Великой Отечественной и «праве наций на самоопределение» на канале А.Р. Дюкова?
Дюков и его белорусские партнёры прибегают к базовому способу конструирования наций – через культурную травму. Для этого они используют Великую Отечественную войну, но не в контексте Победы Советского народа, а через тезис об отправной точке в виде Победы СССР для конструирования «России и Беларуси» (1). Как правильно отмечает Игорь Шишкин, СССР был формой российской государственности, а слова на канале Дюкова формируют альтернативную историю, где Победа СССР над фашизмом формирует «Россию и Беларусь» (2).
Далее (3, 5) становится понятно отсутствие термина «Советский народ», так как автор текста выводит тезис о том, что «сражались наши народы», чем наносит удар по Советской идентичности, продвигая тему национализмов и открывая двери для развития не продвигаемой властями концепции «Геноцида Советского народа», а выгодной Западу концепции «Геноцида народов» в ходе Великой Отечественной, что создаёт почву для развития национализма и сепаратизма.
Такой шаг оправдывает далее исследования белорусского института социологии, в соответствии с которым Белоруссия представляется как «страна-победитель» фашизма, чем постепенно затирается значение СССР. Эту концепцию дополняет построенный в Минске в годы активной работы «сетки Макея» Музей истории Великой Отечественной, где война представляется в формате 1941-1944, то есть как оккупация «оккупация территории Беларуси» (4).
Это повествование идёт в полном соответствии с продвигаемой белорусским профессором И.А. Марзалюком линии о «борьбе беларусов за свою страну» в годы Великой Отечественной, а не сражение Советского народа за СССР, что даёт почву для раздумий о совместной системной деятельности, тема которой затрагивалась ранее.
Шестой пункт является концентрацией антисоветизма. Он легитимирует некое право наций на самоопределение, по отношению к диверсионной вражеской работе, приведшей к уничтожению СССР. При том, что никакие белорусские или российские нации не самоопределялись, так как на референдуме о сохранении СССР Советские граждане, проживавшие на территориях БССР и РСФСР, проголосовали ЗА сохранение и в иных референдумах о выходе они участия не принимали. За счёт таких манипуляций происходит оправдание уничтожения СССР националистическими республиканскими элитами.
Таким образом, мы без сомнений можем сделать вывод о том, что представленная на канале А.Р. Дюкова концепция несёт абсолютно антисоветский характер. Из Советского периода берётся только Великая Отечественная, а всё остальное уничтожается и затирается различными способами. Деятельность эта направлена на безусловное искажение истории и оправдание современного развития различных национализмов.
Данный тезис подтверждается и отдельными элементами творчества Александра Решидеовича Дюкова, когда он подыгрывает опровергнутым А.С. Плавинским мифам белорусских националистов о якобы расстрелах НКВД в Куропатах, работает на уничтожение русского пантеона героев в лице Ленина, радуется в «День чекиста» ошибкам КГБ и делится (вместе с радующимися товарищами) новостями об устранении законодательных препятствий для осуществления антисоветской деятельности.
На основании изложенного, А.Р. Дюков видится не как непредвзятый исследователя, стремящейся объективно рассматривать исторический процесс и строить надёжную основу государственности (именно так он себя позиционирует), а как «постоянно передёргивающий гражданин-антисоветчикЪ», коим званием А.Р. Дюкова нарёк Алексей Волынец.
Отрицание советской истории и её героев - это отрицание русской истории и её героев. В связи с чем, по чёткому замечанию Капитана, антисоветизм есть форма русофобии.
Часть 1
#Дюков #КомандаДюкова #антисоветизм #антисоветчики #СССР #идеология
⏺ВК ⏺Ютуб ⏺ТикТок
⏺Дзен ⏺Рутуб ⏺Инста
⏺Х
🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество
😜 Подписаться 📱
Часть 1
Часть 2
Итак, что же кроется за словами о Великой Отечественной и «праве наций на самоопределение» на канале А.Р. Дюкова?
Дюков и его белорусские партнёры прибегают к базовому способу конструирования наций – через культурную травму. Для этого они используют Великую Отечественную войну, но не в контексте Победы Советского народа, а через тезис об отправной точке в виде Победы СССР для конструирования «России и Беларуси» (1). Как правильно отмечает Игорь Шишкин, СССР был формой российской государственности, а слова на канале Дюкова формируют альтернативную историю, где Победа СССР над фашизмом формирует «Россию и Беларусь» (2).
Далее (3, 5) становится понятно отсутствие термина «Советский народ», так как автор текста выводит тезис о том, что «сражались наши народы», чем наносит удар по Советской идентичности, продвигая тему национализмов и открывая двери для развития не продвигаемой властями концепции «Геноцида Советского народа», а выгодной Западу концепции «Геноцида народов» в ходе Великой Отечественной, что создаёт почву для развития национализма и сепаратизма.
Такой шаг оправдывает далее исследования белорусского института социологии, в соответствии с которым Белоруссия представляется как «страна-победитель» фашизма, чем постепенно затирается значение СССР. Эту концепцию дополняет построенный в Минске в годы активной работы «сетки Макея» Музей истории Великой Отечественной, где война представляется в формате 1941-1944, то есть как оккупация «оккупация территории Беларуси» (4).
Это повествование идёт в полном соответствии с продвигаемой белорусским профессором И.А. Марзалюком линии о «борьбе беларусов за свою страну» в годы Великой Отечественной, а не сражение Советского народа за СССР, что даёт почву для раздумий о совместной системной деятельности, тема которой затрагивалась ранее.
Шестой пункт является концентрацией антисоветизма. Он легитимирует некое право наций на самоопределение, по отношению к диверсионной вражеской работе, приведшей к уничтожению СССР. При том, что никакие белорусские или российские нации не самоопределялись, так как на референдуме о сохранении СССР Советские граждане, проживавшие на территориях БССР и РСФСР, проголосовали ЗА сохранение и в иных референдумах о выходе они участия не принимали. За счёт таких манипуляций происходит оправдание уничтожения СССР националистическими республиканскими элитами.
Таким образом, мы без сомнений можем сделать вывод о том, что представленная на канале А.Р. Дюкова концепция несёт абсолютно антисоветский характер. Из Советского периода берётся только Великая Отечественная, а всё остальное уничтожается и затирается различными способами. Деятельность эта направлена на безусловное искажение истории и оправдание современного развития различных национализмов.
Данный тезис подтверждается и отдельными элементами творчества Александра Решидеовича Дюкова, когда он подыгрывает опровергнутым А.С. Плавинским мифам белорусских националистов о якобы расстрелах НКВД в Куропатах, работает на уничтожение русского пантеона героев в лице Ленина, радуется в «День чекиста» ошибкам КГБ и делится (вместе с радующимися товарищами) новостями об устранении законодательных препятствий для осуществления антисоветской деятельности.
На основании изложенного, А.Р. Дюков видится не как непредвзятый исследователя, стремящейся объективно рассматривать исторический процесс и строить надёжную основу государственности (именно так он себя позиционирует), а как «постоянно передёргивающий гражданин-антисоветчикЪ», коим званием А.Р. Дюкова нарёк Алексей Волынец.
Отрицание советской истории и её героев - это отрицание русской истории и её героев. В связи с чем, по чёткому замечанию Капитана, антисоветизм есть форма русофобии.
Часть 1
#Дюков #КомандаДюкова #антисоветизм #антисоветчики #СССР #идеология
⏺ВК ⏺Ютуб ⏺ТикТок
⏺Дзен ⏺Рутуб ⏺Инста
⏺Х
🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество
😜 Подписаться 📱