Удачно наткнулся на сообщение Татьяны Сидорович о профессоре Марзалюке, которое напомнило о незавершённом деле.
В рамках проведения "Марафона единства" некоторое время назад в Могилёве выступил профессор-депутат И. А. Марзалюк. Со сцены оратором были произнесены слова из стихотворения поэта Короткевича "Почти христианский тост за врагов", которым автор обратился к Адаму Мальдису, изучавшему "польско-белорусские литературные взаимосвязи".
Внимание на себя обращают следующие строки этого произведения:
Из данных слов складывается впечатление, что в описываемой Короткевичем ситуации какая-то общность как будто бы по своей крови стоит выше остальных общностей. Это, честно говоря, отдаёт рассовыми подходами одного австрийского художника.
С другой стороны, тут можно увидеть и частичку идеологии польского шляхетского сарматизма, в соответствии с которой только шляхтич - поляк а остальные - порабощённые племена. По одной из версий Короткевич из шляхетского рода и его предок был казнён за участие в восстании Калиновского, на что обращает внимание "Советская Белоруссия".
В любом случае, профильным ведомствам, наверное, стоило бы обратить внимание на этот стих и провести его экспертизу на предмет экстремизма и разжигания расовой розни.
Жаль, что Игорь Александрович не так часто балует нас своим талантом публичного чтеца. В прошлый раз камера зафиксировала выступление тогда ещё совсем молодого историка во время организованного лет 30 назад оппозиционным "Белорусским народным фронтом" "Чернобыльской шляха", который традиционно использовался змагарами для дестабилизации внутриполитической ситуации.
Теперь же у профессора другие взгляды?
#марзалюк #бнф #мова #лукашенко #КлубМолодыхИсториков #РУСПРОСВЕТ
😜 Подписаться
В рамках проведения "Марафона единства" некоторое время назад в Могилёве выступил профессор-депутат И. А. Марзалюк. Со сцены оратором были произнесены слова из стихотворения поэта Короткевича "Почти христианский тост за врагов", которым автор обратился к Адаму Мальдису, изучавшему "польско-белорусские литературные взаимосвязи".
Внимание на себя обращают следующие строки этого произведения:
"Пью за то, чтобы нам среди родных лесов
Не визжать, не дрожать, не кривить,
Ведь все мы здесь не из гиен и не из псов,
Ведь мы - настоящей крови"
Из данных слов складывается впечатление, что в описываемой Короткевичем ситуации какая-то общность как будто бы по своей крови стоит выше остальных общностей. Это, честно говоря, отдаёт рассовыми подходами одного австрийского художника.
С другой стороны, тут можно увидеть и частичку идеологии польского шляхетского сарматизма, в соответствии с которой только шляхтич - поляк а остальные - порабощённые племена. По одной из версий Короткевич из шляхетского рода и его предок был казнён за участие в восстании Калиновского, на что обращает внимание "Советская Белоруссия".
В любом случае, профильным ведомствам, наверное, стоило бы обратить внимание на этот стих и провести его экспертизу на предмет экстремизма и разжигания расовой розни.
Жаль, что Игорь Александрович не так часто балует нас своим талантом публичного чтеца. В прошлый раз камера зафиксировала выступление тогда ещё совсем молодого историка во время организованного лет 30 назад оппозиционным "Белорусским народным фронтом" "Чернобыльской шляха", который традиционно использовался змагарами для дестабилизации внутриполитической ситуации.
Теперь же у профессора другие взгляды?
#марзалюк #бнф #мова #лукашенко #КлубМолодыхИсториков #РУСПРОСВЕТ
😜 Подписаться