Антиковидные ограничения, порой спорные и бессмысленные, действительно настраивают общество против государства. Они бьют по доходам, гражданским правам и свободам и иногда даже здоровью. Очевидно, борьбе государства с коронавирусом будет выделена значительная часть послания федеральному собранию.
Уважаемый Вячеслав Лысаков пишет, что Путин ведёт государство между Сциллой и Харибдой. В послании мы об этом услышим. Но дело в том, что в глазах одной части общества мы двигаемся к Сцилле, а в глазах другой к Харибде. Это объясняется не расколом между государством и обществом, а расколом в самом обществе.
Первая часть общества, прислушиваясь к государству и санитарно-эпидимиологическим нормам, готовы жертвовать своими доходами, временем, правами, принципами, лишь бы не заразиться коронавирусом и остаться в живых. Вторая часть общества, выражая недовольство, игнорируют власти, не надевают маски и несоблюдают социальную дистанцию, не доверяют вакцинам и соответственно ковид-паспортам.
Да, некоторой части общества удаётся в этом плане проходить между Сциллой и Харибдой. А именно, правильно распоряжаться своей безопасностью, почти не доставляя себе никаких неудобств. Именно у этой части общества самый наименьший протестный потенциал. Государство, если хочет сохраниться и эволюционировать, должно нивелировать этот раскол, предложив всем единый, альтернативный вариант.
Уважаемый Вячеслав Лысаков пишет, что Путин ведёт государство между Сциллой и Харибдой. В послании мы об этом услышим. Но дело в том, что в глазах одной части общества мы двигаемся к Сцилле, а в глазах другой к Харибде. Это объясняется не расколом между государством и обществом, а расколом в самом обществе.
Первая часть общества, прислушиваясь к государству и санитарно-эпидимиологическим нормам, готовы жертвовать своими доходами, временем, правами, принципами, лишь бы не заразиться коронавирусом и остаться в живых. Вторая часть общества, выражая недовольство, игнорируют власти, не надевают маски и несоблюдают социальную дистанцию, не доверяют вакцинам и соответственно ковид-паспортам.
Да, некоторой части общества удаётся в этом плане проходить между Сциллой и Харибдой. А именно, правильно распоряжаться своей безопасностью, почти не доставляя себе никаких неудобств. Именно у этой части общества самый наименьший протестный потенциал. Государство, если хочет сохраниться и эволюционировать, должно нивелировать этот раскол, предложив всем единый, альтернативный вариант.