О МАССЕ
Большое влияние на расположение себя в этом мире играет бессознательное. Сознательные же идеи и действия выводятся из некоего бессознательного субстрата. И все же люди, которые объединяются в массу думают и действуют иначе, чем каждый отдельно. В силу принадлежности к большой гомогенной группе, заряженной сильным аффектом, человек опускается на несколько ступеней вниз по «лестнице» цивилизации и вполне культурный товарищ может вести себя как варвар. Я собрала несколько моментов, которые характерны для масс, итак:
Внушаемость
Люди, объединенные в массу, сильнее подвержены влиянию. Масса мыслит образами, которые ни одной психической инстанцией не проверяются на соответствие действительности. Тот, кто хочет повлиять на массу, не нуждается в разумности, логической проверке аргументов, он должен живописать ярчайшими красками, преувеличивать и всегда повторять то же самое (ничего не напоминает?)
Ощущение всемогущества и нетерпимость к другому
В силу своей численности массовые движения придают ощущение невероятной силы. Многие сливаются в едином экстазе уверенности в собственной правоте и всесилии. Масса становится на место всего общества и является носителем авторитета. Наказания этого авторитета боятся, поэтому появляется необходимость сливаться с общим мнением, не высовываться, поскольку иначе рискуешь стать врагом огромной махины, которая тебя поглотит. Масса нетерпима и жестока к любому, кто к ней не принадлежит, поэтому чтобы выжить — приходится поверить даже в безумие.
Аффектированость
Чувства массы очень простые и экзальтированные. Усиление аффекта создает неблагоприятные условия для интеллектуальной деятельности, воля и способность различать ослабевают. Масса легко доходит до крайности, небольшое сомнение превращается в непоколебимую уверенность, зародыш антипатии — в дикую ярость. Масса уважает силу, а добротой, которая для нее означает слабость, можно повлиять лишь частично. Импульсы, которым повинуется масса, в зависимости от обстоятельств могут быть героическими или жестокими, но в любом случае они настолько властные, что даже интересы самосохранения могут не проявляться.
Заразительность
Аффект увеличивается от масштабов. В толпе заразительно каждое чувство, каждое действие, причем в такой большой степени, что человек очень легко жертвует своим личным интересом в пользу общего. Массовыми эмоциями очень легко заразиться, они сносят с ног как порыв ветра.
Анонимность
Слияние в массу придает анонимность поступкам, поэтому чувство личной ответственности, которое обычно сдерживает отдельного человека, уменьшается или исчезает вовсе.
Необходимость в предводителе
В массе каждый человек либидинозно связан с «вождем» и с другими многими в массе. Вождь должен сам быть захвачен глубокой верой в идею, чтобы подключить каждого в массе к вере в нее. Он должен обладать производящей впечатление волей, которую у него перенимает безвольная масса и ощущает себя сильной. Однако такой «престиж» зависит от успеха и может быть утрачен вследствие неудачи, хотя может и откладываться во времени.
Недавно смотрела фильм «Капитан» Роберта Швентке, где «вождь» уже не так силен, идея явно провалилась, но люди на местах все продолжают действовать так, будто умершее могущество все еще с нами. В этом фильме очень хорошо показано как плавно и незаметно дизертир превращается в карающего офицера, когда индентифицируется с ним, надевая мундир как кожу, и начинает играть его роль.
«Отлепиться» от массового аффекта можно, всячески возвращая субъектность, способность думать и различать, выделять свое собственное. Выводить на поверхность личный бессознательный материал: что именно меня трогает, почему меня это трогает, от чего. Что в личной истории актуализируется внешней ситуацией. Искать внутренние логические механизмы, а не внешние стимулы.
Большое влияние на расположение себя в этом мире играет бессознательное. Сознательные же идеи и действия выводятся из некоего бессознательного субстрата. И все же люди, которые объединяются в массу думают и действуют иначе, чем каждый отдельно. В силу принадлежности к большой гомогенной группе, заряженной сильным аффектом, человек опускается на несколько ступеней вниз по «лестнице» цивилизации и вполне культурный товарищ может вести себя как варвар. Я собрала несколько моментов, которые характерны для масс, итак:
Внушаемость
Люди, объединенные в массу, сильнее подвержены влиянию. Масса мыслит образами, которые ни одной психической инстанцией не проверяются на соответствие действительности. Тот, кто хочет повлиять на массу, не нуждается в разумности, логической проверке аргументов, он должен живописать ярчайшими красками, преувеличивать и всегда повторять то же самое (ничего не напоминает?)
Ощущение всемогущества и нетерпимость к другому
В силу своей численности массовые движения придают ощущение невероятной силы. Многие сливаются в едином экстазе уверенности в собственной правоте и всесилии. Масса становится на место всего общества и является носителем авторитета. Наказания этого авторитета боятся, поэтому появляется необходимость сливаться с общим мнением, не высовываться, поскольку иначе рискуешь стать врагом огромной махины, которая тебя поглотит. Масса нетерпима и жестока к любому, кто к ней не принадлежит, поэтому чтобы выжить — приходится поверить даже в безумие.
Аффектированость
Чувства массы очень простые и экзальтированные. Усиление аффекта создает неблагоприятные условия для интеллектуальной деятельности, воля и способность различать ослабевают. Масса легко доходит до крайности, небольшое сомнение превращается в непоколебимую уверенность, зародыш антипатии — в дикую ярость. Масса уважает силу, а добротой, которая для нее означает слабость, можно повлиять лишь частично. Импульсы, которым повинуется масса, в зависимости от обстоятельств могут быть героическими или жестокими, но в любом случае они настолько властные, что даже интересы самосохранения могут не проявляться.
Заразительность
Аффект увеличивается от масштабов. В толпе заразительно каждое чувство, каждое действие, причем в такой большой степени, что человек очень легко жертвует своим личным интересом в пользу общего. Массовыми эмоциями очень легко заразиться, они сносят с ног как порыв ветра.
Анонимность
Слияние в массу придает анонимность поступкам, поэтому чувство личной ответственности, которое обычно сдерживает отдельного человека, уменьшается или исчезает вовсе.
Необходимость в предводителе
В массе каждый человек либидинозно связан с «вождем» и с другими многими в массе. Вождь должен сам быть захвачен глубокой верой в идею, чтобы подключить каждого в массе к вере в нее. Он должен обладать производящей впечатление волей, которую у него перенимает безвольная масса и ощущает себя сильной. Однако такой «престиж» зависит от успеха и может быть утрачен вследствие неудачи, хотя может и откладываться во времени.
Недавно смотрела фильм «Капитан» Роберта Швентке, где «вождь» уже не так силен, идея явно провалилась, но люди на местах все продолжают действовать так, будто умершее могущество все еще с нами. В этом фильме очень хорошо показано как плавно и незаметно дизертир превращается в карающего офицера, когда индентифицируется с ним, надевая мундир как кожу, и начинает играть его роль.
«Отлепиться» от массового аффекта можно, всячески возвращая субъектность, способность думать и различать, выделять свое собственное. Выводить на поверхность личный бессознательный материал: что именно меня трогает, почему меня это трогает, от чего. Что в личной истории актуализируется внешней ситуацией. Искать внутренние логические механизмы, а не внешние стимулы.