Почему абьюзер всегда абьюзит самого себя?
Когда двое встречаются, оба хотят одного - быть увиденными. Не просто услышанными, а признанными как живые, свободные, существующие.
Представьте: один из двоих боится. Не другого - себя. Боится, что его не признают, что его оставят, что он недостаточен. И вместо того чтобы путём развития своей личности стать признанным другой личностью, он говорит: «Ты должна меня признать». Не взаимное развитие, а «Без меня ты ничто». Так начинается не любовь, а борьба за господство. И с этого момента отношения перестают быть встречей двух свободных людей - они становятся клеткой, где один подчиняет другого.
Абьюзер требует признания, но не даёт его. Он потребляет её внимание, заботу, тело, время. Он не видит в ней свободное существо - он видит средство для своего самоутверждения. Его внутренняя логика проста: если она уйдёт, я исчезну; если она свободна, то я никто; если она со мной, значит, я существую. Но вот парадокс: абьюзер попадает в зависимость от своей жертвы. Без её признания он пуст. Без её труда ему нечего потреблять. Он не свободен - он прикован к своему абьюзерству, словно цепью.
Жертва страдает, она отказывается от себя. Теряет желания, интересы, друзей. Живёт не свою жизнь, а его. Боится уйти - боится смерти, буквальной или социальной. Её логика тоже проста: если я уйду, я умру; если я останусь, он изменится; если я потерплю, я спасу его. Но она трудится. Она создаёт его комфорт, поддерживает быт, решает проблемы, выживает, адаптируется. Она умеет то, чего он не умеет. Она может выжить. Он - нет.
Абьюзер только потребляет: он берёт вещи, созданные жертвой, уничтожает их, не создаёт ничего, не видит себя в мире, не изменяется. Он застыл. Жертва трудится: она создаёт и формирует мир. Она вкладывает себя в эти отношения и узнаёт себя в том, что создала. Она изменяет мир - и изменяется сама. Она свободна, потому что становится субъектом. Абьюзер несвободен, потому что он только потреблял.
Но в абьюзе старания жертвы оказываются отчуждены. Она служит ему, а не создаёт себя. Поэтому она не свободна автоматически. Она свободна потенциально. Старания в отношениях дают ей способности - умение жить, выживать, создавать. Но чтобы стать свободной, она должна увидеть себя в своих стараниях, присвоить их, перестать служить и начать создавать себя. Это три уровня: потенциальная свобода, когда она умеет то, чего он не умеет; осознание свободы, когда она видит, что она не ничто, что она создавала его мир, что она сильнее, чем думала; и реальная свобода, когда она уходит и начинает жить свою жизнь.
Абьюзер не свободен, потому что зависит от неё. Без неё нечего потреблять. Без неё он не может господствовать. Без неё он пуст. Он не может уйти, потому что не умеет жить сам, не умеет создавать, не умеет признавать. Он - жертва своей потребности господствовать. И в момент, когда она уходит, она берёт свои навыки, свою способность выживать, себя - и уходит. Он остаётся с пустотой, с потребностью, с зависимостью, с несвободой.
Любовь - это не господство. Это взаимное признание, взаимный потенциал развития полноценных личностей, где два свободных существа признают друг друга. Действительное удовлетворение одного возникает там, где другой является свободным.
Любовь - это не когда ты не можешь без другого. Любовь - это когда ты можешь без него, но выбираешь быть с ним. Абьюз - это когда ты не можешь без него, и он не может без тебя, и оба отчуждены, и оба несчастны, и оба в тупике. Выход есть только один: признать другого свободным. Или уйти.
