Две женщины сидят на изящном диване. Их фигуры, размещённые на расстоянии друг от друга на противоположных краях холста, создают симметричную композицию, идентичную той, что мы видим у Тициана.
Так же, как у итальянского живописца, лица героинь Кольера одинаковы. Любовь одна, только выражается она по-разному. Возможно, именно в этом смысл аллегории.
Земная любовь
Если у Тициана женщина, олицетворявшая земную любовь, была одета в пышный праздничный наряд невесты, то у Кольера она подчёркнуто скромна.
Её тёмное платье, строгая причёска, отсутствие украшений, сурово сжатые губы создают впечатление что дама живёт в реальности, в суровой повседневности с её скучными, но необходимыми будничными заботами.
Небесная любовь
Любовь Небесная у Тициана обнажена, а в изображении Кольера одета в яркое, лёгкое платье, глубокий вырез которого оставляет открытыми плечи. Её светлые волосы кудрявыми локонами обрамляют улыбающееся личико. Она кажется моложе, легкомысленнее, жизнерадостнее своей визави.
Как и на картине Тициана, Небесная любовь сидит выше Земной и поза её более динамичная, раскрепощённая. Небесная любовь обещает человеку больше радости, чем земная.
Бог любви
Очаровательный малыш Купидон (или Амур) присутствует на обеих картинах. В обоих случаях он находится между героинями.
Кольер поместил этот символ внезапной страсти на розовую обивку дивана, превратив его в деталь интерьера.
Мужчина
В круглом зеркале, висящем на стене, оформленном в античном стиле, можно увидеть ещё одного персонажа – мужчину, мужественность которого подчёркнута военным мундиром.
Он - мишень для стрелы Купидона. Его сердцем владеет чувство к женщине, в котором неразрывно соединены и Земная, и Небесная любовь.
«Любовь небесная и Любовь земная»
Джон Малер Кольер, 1919
@ArtistSees х #разбор
Так же, как у итальянского живописца, лица героинь Кольера одинаковы. Любовь одна, только выражается она по-разному. Возможно, именно в этом смысл аллегории.
Земная любовь
Если у Тициана женщина, олицетворявшая земную любовь, была одета в пышный праздничный наряд невесты, то у Кольера она подчёркнуто скромна.
Её тёмное платье, строгая причёска, отсутствие украшений, сурово сжатые губы создают впечатление что дама живёт в реальности, в суровой повседневности с её скучными, но необходимыми будничными заботами.
Небесная любовь
Любовь Небесная у Тициана обнажена, а в изображении Кольера одета в яркое, лёгкое платье, глубокий вырез которого оставляет открытыми плечи. Её светлые волосы кудрявыми локонами обрамляют улыбающееся личико. Она кажется моложе, легкомысленнее, жизнерадостнее своей визави.
Как и на картине Тициана, Небесная любовь сидит выше Земной и поза её более динамичная, раскрепощённая. Небесная любовь обещает человеку больше радости, чем земная.
Бог любви
Очаровательный малыш Купидон (или Амур) присутствует на обеих картинах. В обоих случаях он находится между героинями.
Кольер поместил этот символ внезапной страсти на розовую обивку дивана, превратив его в деталь интерьера.
Мужчина
В круглом зеркале, висящем на стене, оформленном в античном стиле, можно увидеть ещё одного персонажа – мужчину, мужественность которого подчёркнута военным мундиром.
Он - мишень для стрелы Купидона. Его сердцем владеет чувство к женщине, в котором неразрывно соединены и Земная, и Небесная любовь.
«Любовь небесная и Любовь земная»
Джон Малер Кольер, 1919
@ArtistSees х #разбор