1. Название: Забытый язык
2. Автор: Эрих Фромм
3. Объем: 320 стр.
4. Год издания: 1951г.
5. Жанр: Классическая психология, психоанализ
6. О чем книга: Триада Фромм, Фрейд, Юнг - мастодонты психоанализа, сформировавшие в моем юношеском разуме особую гигиену ума - умение рефлексировать и применять анализ в социальных отношениях. Фромм в этой веселой компашке мой любимый персонаж. Его рассуждения наименее фанатичны, и наиболее склоняются к срединному пути, в отличие от того же Фрейда, который всеми лапками опирается на теорию сексуальности. Но, все мы знаем, что предпочтение какому-либо выводу чревато тем, что начинаешь подстраивать под него факты, как говаривал наш горячо любимый мистер Холмс. Юнг же, как бывший ученик вышеупомянутого персонажа (не Холмса), строит свою теорию на отрицании фрейдистской, хотя и у него есть свои приятные фишечки.
Книга является анализом символизма в сновидениях. Фромм проводит гениальные параллели между снами и мифами, ведь и там и там смысл скрыт в символике. Учась интерпретировать библейские притчи, греческие мифы, древние сказки, мы приближаемся к разгадке собственных снов. Описание же внутренней «микросхемы» «Процесса» Франца Кафки, на основе которого Фромм делает выводы, преображающие абсурдное, на первый взгляд, произведение Кафки в стройное повествование с глубокой моралью, - стало для меня образцом литературного разбора.
Будьте осторожны, - ближе к концу книги дается подробный разбор символизма в сказке «Красная шапочка». Этот триллер похлеще Хичкока.
7. Как читать: Советую запастись во-первых словарем психоаналитических терминов, во вторых прочесть миф об Эдипе, библейский миф об Ионе и «Процесс» Франца Кафки. Последняя книга обязательна к ознакомлению, как популярный представитель абсурдизма в литературе. "Забытый язык" требует внимательного прочтения, с выписками и выявлением параллелей, поэтому не советую читать данное произведение:
а) за едой;
б) на работе (если только вы не сторож и не лесник);
в) на американских горках;
г) играя с детьми/кошкой/на балалайке/в подкидного дурака (нужное подчеркнуть).
8. Кому читать: Всем поклонникам психоанализа и искателям скрытых мотивов в обыденном мире, диванным мыслителям и психологам с первым или первым юношеским разрядом.
9. Длительность чтения: Очень, очень долго придется вам бродить по закоулкам этой книги, будучи ведомыми лишь слабым огоньком авторского разума. Хех. Хоть объем книги и не велик, но благодаря специфическому содержанию, вам придется попотеть, прежде чем доберетесь до заднего форзаца. Читать же книгу на бегу и без определенной подготовки в виде прочтения рекомендуемых мною выше книг, крайне не советую. Это будет выглядеть как наблюдение за звездами через лупу: и удовольствия не получите и глаза испортите.
10. Цитаты: "Сновидение – это настоящая жизнь, настолько реальная, что возникают два вопроса: что есть реальность? Откуда мы знаем, что то, что нам снится, – нереально, а то, что мы испытываем во время бодрствования, – реально?"
"Когда мы спим, нам не нужно приспосабливать внешний мир к своим потребностям. Мы беспомощны, и поэтому не случайно сон называют «братом смерти». Но при этом мы еще и свободны, свободнее, чем во время бодрствования. Мы свободны от бремени труда, от необходимости нападать или защищаться, от необходимости наблюдать за действительностью и овладевать ею. Нам не нужно смотреть на внешний мир, и мы обращаемся к своему внутреннему миру, мы заняты самими собой. Спящего человека можно сопоставить с зародышем или с мертвецом.."
"Те, кто сильнее, старались занять себе место, и это означало, что другим места уже не достанется. Если бы они любили своих ближних, как того требовали Будда и Иисус, они поделились бы с ближним, а не стали бы в одиночку есть мясо и пить вино. Но поскольку любовь – величайшее из достижений человечества, может быть, и нельзя обвинять человека в том, что те, кто мог сидеть за столом и наслаждаться радостями жизни, не хотели ими делиться и поэтому были вынуждены стремиться к власти над теми, кто угрожал их привилегиям."
2. Автор: Эрих Фромм
3. Объем: 320 стр.
4. Год издания: 1951г.
5. Жанр: Классическая психология, психоанализ
6. О чем книга: Триада Фромм, Фрейд, Юнг - мастодонты психоанализа, сформировавшие в моем юношеском разуме особую гигиену ума - умение рефлексировать и применять анализ в социальных отношениях. Фромм в этой веселой компашке мой любимый персонаж. Его рассуждения наименее фанатичны, и наиболее склоняются к срединному пути, в отличие от того же Фрейда, который всеми лапками опирается на теорию сексуальности. Но, все мы знаем, что предпочтение какому-либо выводу чревато тем, что начинаешь подстраивать под него факты, как говаривал наш горячо любимый мистер Холмс. Юнг же, как бывший ученик вышеупомянутого персонажа (не Холмса), строит свою теорию на отрицании фрейдистской, хотя и у него есть свои приятные фишечки.
Книга является анализом символизма в сновидениях. Фромм проводит гениальные параллели между снами и мифами, ведь и там и там смысл скрыт в символике. Учась интерпретировать библейские притчи, греческие мифы, древние сказки, мы приближаемся к разгадке собственных снов. Описание же внутренней «микросхемы» «Процесса» Франца Кафки, на основе которого Фромм делает выводы, преображающие абсурдное, на первый взгляд, произведение Кафки в стройное повествование с глубокой моралью, - стало для меня образцом литературного разбора.
Будьте осторожны, - ближе к концу книги дается подробный разбор символизма в сказке «Красная шапочка». Этот триллер похлеще Хичкока.
7. Как читать: Советую запастись во-первых словарем психоаналитических терминов, во вторых прочесть миф об Эдипе, библейский миф об Ионе и «Процесс» Франца Кафки. Последняя книга обязательна к ознакомлению, как популярный представитель абсурдизма в литературе. "Забытый язык" требует внимательного прочтения, с выписками и выявлением параллелей, поэтому не советую читать данное произведение:
а) за едой;
б) на работе (если только вы не сторож и не лесник);
в) на американских горках;
г) играя с детьми/кошкой/на балалайке/в подкидного дурака (нужное подчеркнуть).
8. Кому читать: Всем поклонникам психоанализа и искателям скрытых мотивов в обыденном мире, диванным мыслителям и психологам с первым или первым юношеским разрядом.
9. Длительность чтения: Очень, очень долго придется вам бродить по закоулкам этой книги, будучи ведомыми лишь слабым огоньком авторского разума. Хех. Хоть объем книги и не велик, но благодаря специфическому содержанию, вам придется попотеть, прежде чем доберетесь до заднего форзаца. Читать же книгу на бегу и без определенной подготовки в виде прочтения рекомендуемых мною выше книг, крайне не советую. Это будет выглядеть как наблюдение за звездами через лупу: и удовольствия не получите и глаза испортите.
10. Цитаты: "Сновидение – это настоящая жизнь, настолько реальная, что возникают два вопроса: что есть реальность? Откуда мы знаем, что то, что нам снится, – нереально, а то, что мы испытываем во время бодрствования, – реально?"
"Когда мы спим, нам не нужно приспосабливать внешний мир к своим потребностям. Мы беспомощны, и поэтому не случайно сон называют «братом смерти». Но при этом мы еще и свободны, свободнее, чем во время бодрствования. Мы свободны от бремени труда, от необходимости нападать или защищаться, от необходимости наблюдать за действительностью и овладевать ею. Нам не нужно смотреть на внешний мир, и мы обращаемся к своему внутреннему миру, мы заняты самими собой. Спящего человека можно сопоставить с зародышем или с мертвецом.."
"Те, кто сильнее, старались занять себе место, и это означало, что другим места уже не достанется. Если бы они любили своих ближних, как того требовали Будда и Иисус, они поделились бы с ближним, а не стали бы в одиночку есть мясо и пить вино. Но поскольку любовь – величайшее из достижений человечества, может быть, и нельзя обвинять человека в том, что те, кто мог сидеть за столом и наслаждаться радостями жизни, не хотели ими делиться и поэтому были вынуждены стремиться к власти над теми, кто угрожал их привилегиям."