🟠«И верующим известно, что Посланник Аллаха ﷺ знал об этом лучше других, был более искренним по отношению к общине, чем кто-либо другой, обладал наиболее красноречивым и ясным выражением мыслей среди всех остальных.

🟠Более того, он — самый знающий из творений об этом, самый искренний по отношению к общине и самый красноречивый из них. В отношении же него ﷺ сошлось воедино совершенство знания, мощи (способности) и воли.


☑️ И известно, что у говорящего и совершающего действия, когда совершенны его знание, мощь и воля — совершенны его речь и его действие. Недостаток же проникает [в речь или действие] либо из-за несовершенства его знания, либо из-за его неспособности разъяснить [знание], либо из-за отсутствия у него воли к разъяснению.
Посланник же ﷺ достиг предела в совершенстве знания, предела в совершенстве воли к ясному донесению [истины], предела в способности к ясному донесению. При наличии же абсолютной мощи, твёрдой воли — обязательно наступает осуществление желаемого.

☑️ Поэтому абсолютно достоверно известно, что из вопросов веры в Аллаха и Судный день всё то, что оказалось разъяснено им — полностью совпало с тем, что он пожелал разъяснить; то, что он пожелал разъяснить — полностью соответствовало его знанию; а его знание этого было вершиной всех наук.

✅ Всякий же, кто предполагает, что помимо Посланника ﷺ кто-то знает это лучше него, обладает более совершенным красноречием чем он, или более страстно желает наставить творения на прямой путь, чем он — является безбожником (мульхидом), а не из числа верующих».

📚 Фатваль Хьамавыййа стр. 214-215

https://t.me/Fathuddin_Nohcho