Так что же такое интеллект? Айзек Азимов, 1975
«Что такое интеллект вообще? Когда я был солдатом, я набрал 160 баллов на тесте на профпригодность вместо обычных 100.
Никто на базе никогда не видел такого результата, и около двух часов вокруг меня было много шума».
В общем, никаких изменений не произошло — на следующий день я уже был разнорабочим на кухне, это была самая высокая должность, до которой я дослужился в армии.
Я наблюдал подобные результаты на протяжении всей своей жизни, поэтому считаю себя очень умным и ожидаю, что и другие будут считать меня таким же. Хотя, на самом деле, разве эти достижения не означают, что я должен просто отвечать на вопросы людей, которые придумывают тесты и чьи интеллектуальные наклонности близки моим?
Например, у меня есть автомеханик, который, по моему мнению, не смог бы набрать больше 80 баллов. Я всегда считал само собой разумеющимся, что из нас двоих я более умный. Но когда в моей машине что-то ломается, я бегу к нему, с тревогой наблюдаю, как он осматривает ее внутренности, и жду, что он скажет, словно он священный оракул. И он всегда чинит мою машину.
Что ж, давайте представим, что мой механик придумал вопросы для теста на интеллект. Или, может быть, их составил плотник или фермер — кто угодно, кроме представителей академической среды.
Любой из этих тестов охарактеризовал бы меня как полного идиота. И это совершенно справедливо.
В мире, где я не мог бы использовать свое академическое образование и языковые навыки, но должен был бы делать что-то сложное и трудоемкое своими руками, я бы потерпел неудачу. Таким образом, мой интеллект не абсолютен, а является функцией общества, в котором я живу, а также того факта, что небольшая группа в этом обществе присвоила себе право высказываться по вопросам интеллекта.
Давайте снова возьмем моего механика. Он всегда шутит, когда мы видимся. Однажды он высунул голову из-под машины и сказал: «Доктор, глухонемой мужчина зашел в хозяйственный магазин, чтобы попросить гвозди.
Он положил два пальца на прилавок и указал другой рукой, как будто стучал по ним. Продавец принес ему молоток. Он покачал головой и указал на свои пальцы. Продавец принес гвозди. Мужчина взял их и ушел.
Однако следующий мужчина, который пришел в магазин, был слепым. И он хотел купить ножницы. Как вы думаете, доктор, вы попросили их?»
Я наивно поднял правую руку и сделал ножничный надрез двумя пальцами. На что мой механик саркастически рассмеялся и сказал: «Эх ты, Лапнишаран. Ну, он просто сказал ему то, что хотел».
Затем он снисходительно добавил:
-«Я целый день тестировал клиентов с помощью этой истории».
-«И много поймал?»
-«Всего несколько. Но я знал, что ты поймешь».
-"Почему?"
-«Ну, потому что, доктор, вы чертовски образованный человек. Я знал, что вы не можете быть очень умным».
У меня неприятное ощущение, что его слова не лишены оснований».
«Что такое интеллект вообще? Когда я был солдатом, я набрал 160 баллов на тесте на профпригодность вместо обычных 100.
Никто на базе никогда не видел такого результата, и около двух часов вокруг меня было много шума».
В общем, никаких изменений не произошло — на следующий день я уже был разнорабочим на кухне, это была самая высокая должность, до которой я дослужился в армии.
Я наблюдал подобные результаты на протяжении всей своей жизни, поэтому считаю себя очень умным и ожидаю, что и другие будут считать меня таким же. Хотя, на самом деле, разве эти достижения не означают, что я должен просто отвечать на вопросы людей, которые придумывают тесты и чьи интеллектуальные наклонности близки моим?
Например, у меня есть автомеханик, который, по моему мнению, не смог бы набрать больше 80 баллов. Я всегда считал само собой разумеющимся, что из нас двоих я более умный. Но когда в моей машине что-то ломается, я бегу к нему, с тревогой наблюдаю, как он осматривает ее внутренности, и жду, что он скажет, словно он священный оракул. И он всегда чинит мою машину.
Что ж, давайте представим, что мой механик придумал вопросы для теста на интеллект. Или, может быть, их составил плотник или фермер — кто угодно, кроме представителей академической среды.
Любой из этих тестов охарактеризовал бы меня как полного идиота. И это совершенно справедливо.
В мире, где я не мог бы использовать свое академическое образование и языковые навыки, но должен был бы делать что-то сложное и трудоемкое своими руками, я бы потерпел неудачу. Таким образом, мой интеллект не абсолютен, а является функцией общества, в котором я живу, а также того факта, что небольшая группа в этом обществе присвоила себе право высказываться по вопросам интеллекта.
Давайте снова возьмем моего механика. Он всегда шутит, когда мы видимся. Однажды он высунул голову из-под машины и сказал: «Доктор, глухонемой мужчина зашел в хозяйственный магазин, чтобы попросить гвозди.
Он положил два пальца на прилавок и указал другой рукой, как будто стучал по ним. Продавец принес ему молоток. Он покачал головой и указал на свои пальцы. Продавец принес гвозди. Мужчина взял их и ушел.
Однако следующий мужчина, который пришел в магазин, был слепым. И он хотел купить ножницы. Как вы думаете, доктор, вы попросили их?»
Я наивно поднял правую руку и сделал ножничный надрез двумя пальцами. На что мой механик саркастически рассмеялся и сказал: «Эх ты, Лапнишаран. Ну, он просто сказал ему то, что хотел».
Затем он снисходительно добавил:
-«Я целый день тестировал клиентов с помощью этой истории».
-«И много поймал?»
-«Всего несколько. Но я знал, что ты поймешь».
-"Почему?"
-«Ну, потому что, доктор, вы чертовски образованный человек. Я знал, что вы не можете быть очень умным».
У меня неприятное ощущение, что его слова не лишены оснований».