КАК ПЕРЕВОДИТЬ ИГРУ СЛОВ?
Часть 4
2. Вторая стратегия — цитирование оригинала в транслитерации. Как, например, быть, если созвучие слов определенно влияет на смысл и сюжет? Самый простой вариант: дать слова оригинала в транслитерации, а потом уже дать перевод. В Евангелиях от Марка (и Матфея) - это вопль распятого Христа: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мк. 15:34).
Язык не поворачивается назвать этот, наверное, самый страшный и драмматичный эпизод Евангелия "игрой слов", но это так.
Греческий текст оставляет арамейские слова как есть (лишь слегка адаптируя их под греческое произношение), а затем даёт перевод. Переводчику важно было сохранить именно эту фонетику, потому что дальше следует ключевая деталь: стоящие рядом люди слышат «Элои» и думают, что Иисус зовёт Илию (стих 35). Если бы Евангелист дал только греческий перевод «Боже Мой», реакция толпы потеряла бы всякий смысл — никто бы не перепутал «ὁ θεός» с «Ἠλίας». Транслитерация здесь объясняет недоразумение очевидцев и показывает, как пророческий псалом был искажён в ушах случайных слушателей.
Часть 4
2. Вторая стратегия — цитирование оригинала в транслитерации. Как, например, быть, если созвучие слов определенно влияет на смысл и сюжет? Самый простой вариант: дать слова оригинала в транслитерации, а потом уже дать перевод. В Евангелиях от Марка (и Матфея) - это вопль распятого Христа: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мк. 15:34).
Язык не поворачивается назвать этот, наверное, самый страшный и драмматичный эпизод Евангелия "игрой слов", но это так.
Греческий текст оставляет арамейские слова как есть (лишь слегка адаптируя их под греческое произношение), а затем даёт перевод. Переводчику важно было сохранить именно эту фонетику, потому что дальше следует ключевая деталь: стоящие рядом люди слышат «Элои» и думают, что Иисус зовёт Илию (стих 35). Если бы Евангелист дал только греческий перевод «Боже Мой», реакция толпы потеряла бы всякий смысл — никто бы не перепутал «ὁ θεός» с «Ἠλίας». Транслитерация здесь объясняет недоразумение очевидцев и показывает, как пророческий псалом был искажён в ушах случайных слушателей.