Кошачий оскал из золота
Сегодня пятница, и снова вас приветствует #АрхеоКот 🐈
😿 Перед вами украшение, которое было создано мастерами культуры Моче, жившими на северном побережье Перу в период между 200 и 600 годами н. э. Изделие выполнено из сплава золота, меди и серебра методом чеканки по листовому металлу. Изначально оно крепилось к тканевому головному убору при помощи четырёх небольших отверстий, которые хорошо видны на пластине. В центре композиции – оскалившаяся морда с хорошо заметными клыками. По бокам изображены две хищные птицы с опущенными головами, а на самой кошке – шапка в форме полумесяца.
🏃 Народ Моче не оставил письменных памятников, поэтому об их верованиях мы узнаем благодаря их искусству. Так, похожие изображения встречаются на керамических сосудах, где можно увидеть «ритуальных бегунов» в пышных головных уборах с символикой кошачьих. Вероятнее всего, ритуальный бег был частью обряда инициации юношей. Участники наперегонки бежали в конечную точку маршрута, находящуюся в святилище, храме или на вершине холма. В зависимости от проявляемых качеств бегуны, по всей видимости, награждались некими знаками отличия.
Как вы думаете, золотые пластины с разными изображениями вешали бегунам на головной убор вместо номерка на спину? 🤔
Сегодня пятница, и снова вас приветствует #АрхеоКот 🐈
😿 Перед вами украшение, которое было создано мастерами культуры Моче, жившими на северном побережье Перу в период между 200 и 600 годами н. э. Изделие выполнено из сплава золота, меди и серебра методом чеканки по листовому металлу. Изначально оно крепилось к тканевому головному убору при помощи четырёх небольших отверстий, которые хорошо видны на пластине. В центре композиции – оскалившаяся морда с хорошо заметными клыками. По бокам изображены две хищные птицы с опущенными головами, а на самой кошке – шапка в форме полумесяца.
🏃 Народ Моче не оставил письменных памятников, поэтому об их верованиях мы узнаем благодаря их искусству. Так, похожие изображения встречаются на керамических сосудах, где можно увидеть «ритуальных бегунов» в пышных головных уборах с символикой кошачьих. Вероятнее всего, ритуальный бег был частью обряда инициации юношей. Участники наперегонки бежали в конечную точку маршрута, находящуюся в святилище, храме или на вершине холма. В зависимости от проявляемых качеств бегуны, по всей видимости, награждались некими знаками отличия.
Как вы думаете, золотые пластины с разными изображениями вешали бегунам на головной убор вместо номерка на спину? 🤔