🅰️ Архивариус 🇷🇺

"Нельзя сказать часовому: у тебя старое кремнёвое ружьё; употребляя его, ты можешь ранить себя и посторонних; брось ружьё. На это честный часовой ответит: покуда я на посту, покуда мне не дали нового ружья, я буду стараться умело действовать старым".
П.А.Столыпин

Фразеологизм "Потемкинские деревни" прочно закрепился в русском языке в качестве синонима очковтирательства. Однако он совершенно несправедлив по отношению к светлейшему князю Григорию Александровичу Потемкину-Таврическому, который никаких бутафорских деревень не создавал, чтобы пустить пыль в глаза Екатерине II.

Во-первых, единственным первоисточником о бутафорских деревнях служат записки саксонского дипломата Георга Адольфа Вильгельма фон Гельбига, которые доверия не могут вызывать по причине того, что они с Екатериной II питали к друг другу взаимную неприязнь. Ее Императорское Величество возмущало, что дипломат развлекает саксонский двор выдумками и небылицами о ней самой и о России. То есть, Гельбиг неоднократно уличался во лжи и неуклонном стремлении дискредитации Екатерины II.

Легенда о "потемкинских деревнях", кстати, была направлен на дискредитацию императрицы, а не светлейшего князя. Гельбиг стремился выставить ее глупой и наивной, хотя очевидно, что Екатерина II отличалась и умом, и проницательностью. И ее не ввели бы в заблуждение бутафорские деревни. Да и Потемкину ни к чему было из-за бессмысленного обмана рисковать потерять расположение Екатерины II, с которой его к тому времени связывали прочные узы дружбы.

Если все было бутафорией, то как объяснить, что современники и до поездки императрицы, и после нее посещали деревни и города Новороссии, описывая их довольно подробно, в том числе с критической точки зрения? Потому что деревни были. Если их как-то празднично украсили к приезду императрицы, то и в этом нет ничего зазорного или из ряда вон выходящего. Почему байка иностранного посла, сочиненная в угоду своему работодателю, у которого, очевидно, существовал запрос на небылицы о России, так легко прижилась у нас в стране?

Ответ прост - достаточно почитать сегодняшние сказки о российской действительности от западных политиков и посмотреть, с какой готовностью их подхватывают и принимают на веру современные либеральные холопы. Механизм сладострастного самоочернения и самобичевания, присущий части отечественной интеллигенции никак не изменился с тех пор. И сегодняшние прозападные лакеи ничем не отличаются от тех, кто культивировал легенду о "потемкинских деревнях" во времена царствования Екатерины II.

Немецкий историк-ревизионист, уличенный в фальсификации исторических данных, использовании недостоверных источников и манипулировании цифрами, публикует статью, в которой пытается доказать, что Курскую битву русские проиграли (вопреки утверждениям генералов вермахта, считавших, что русские победили). Чья-то любовница, назначенная директором музея-диорамы "Курская битва", с радостью размещает его статью на сайте музея.

Эту битву с подрывной деятельностью западных разведок и человеческой тупостью мы, конечно, проиграли. Но проигранная битва - не проигранная война. До эвакуации директора диорамы Елены Чефоновой из кресла руководителя музея осталось 3... 2... 1...