Вопрос 16: Какой метод утверждения начала месяца является правильным с точки зрения шариата? Дозволено ли опираться на вычисления астрономических обсерваторий для утверждения начала или конца месяца? И дозволено ли мусульманину пользоваться биноклем при наблюдении молодого месяца?
Ответ: Метод утверждения начала месяца, согласно шариату, заключается в том, чтобы люди наблюдали за появлением молодого месяца. И необходимо, чтобы это были те люди, в религии и хорошем зрении которых, можно быть уверенным.
Если они увидят (молодой месяц), то становится обязательным действовать в соответствии с тем, что это за собой влечет, а именно – начать пост, если это – молодой месяц Рамадана; или – завершить пост, если это – молодой месяц Шавваля. И недопустимо опираться на вычисления астрономических обсерваторий, если нет возможности увидеть (молодой месяц). А если можно наблюдать (молодой месяц) хотя бы из этих обсерваторий, то опираться (на это видение) дозволено, согласно обобщенности слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда вы увидите его (молодой месяц), то начинайте поститься, и когда увидите его (снова), прекращайте пост», а что касается лишь вычислений (без наблюдения за месяцем), то недопустимо действовать в соответствии с ними, либо опираться на них.
Что касается использования бинокля, который представляет собой инструмент для наблюдения, приближающий видение молодого месяца, то нет в этом проблем, однако это не является обязательным, так как из внешнего смысла Сунны понимается то, что опираться нужно на наблюдение, которое является обыкновенным (или известным), а не на какое-либо другое. Однако если человек, которому можно доверять, использовал (этот инструмент) и увидел (молодой месяц), то необходимо поступать в соответствии с этим видением. И люди в старину пользовались (подобными методами), забираясь на минареты в тридцатую ночь Шабана или Рамадана, и наблюдая (за молодым месяцем) при помощи подзорных труб.
В любом случае, когда бы и каким способом ни был увиден (молодой месяц), становится обязательным действовать в соответствии с тем, что влечет за собой это видение, согласно обобщенности слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда вы увидите его (молодой месяц), то начинайте поститься, и когда увидите его (снова), прекращайте пост».
Источник: «48 вопросов о посте», шейх Мухаммад ибн Салих Аль-Усеймин
Ответ: Метод утверждения начала месяца, согласно шариату, заключается в том, чтобы люди наблюдали за появлением молодого месяца. И необходимо, чтобы это были те люди, в религии и хорошем зрении которых, можно быть уверенным.
Если они увидят (молодой месяц), то становится обязательным действовать в соответствии с тем, что это за собой влечет, а именно – начать пост, если это – молодой месяц Рамадана; или – завершить пост, если это – молодой месяц Шавваля. И недопустимо опираться на вычисления астрономических обсерваторий, если нет возможности увидеть (молодой месяц). А если можно наблюдать (молодой месяц) хотя бы из этих обсерваторий, то опираться (на это видение) дозволено, согласно обобщенности слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда вы увидите его (молодой месяц), то начинайте поститься, и когда увидите его (снова), прекращайте пост», а что касается лишь вычислений (без наблюдения за месяцем), то недопустимо действовать в соответствии с ними, либо опираться на них.
Что касается использования бинокля, который представляет собой инструмент для наблюдения, приближающий видение молодого месяца, то нет в этом проблем, однако это не является обязательным, так как из внешнего смысла Сунны понимается то, что опираться нужно на наблюдение, которое является обыкновенным (или известным), а не на какое-либо другое. Однако если человек, которому можно доверять, использовал (этот инструмент) и увидел (молодой месяц), то необходимо поступать в соответствии с этим видением. И люди в старину пользовались (подобными методами), забираясь на минареты в тридцатую ночь Шабана или Рамадана, и наблюдая (за молодым месяцем) при помощи подзорных труб.
В любом случае, когда бы и каким способом ни был увиден (молодой месяц), становится обязательным действовать в соответствии с тем, что влечет за собой это видение, согласно обобщенности слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда вы увидите его (молодой месяц), то начинайте поститься, и когда увидите его (снова), прекращайте пост».
Источник: «48 вопросов о посте», шейх Мухаммад ибн Салих Аль-Усеймин