Страница неожиданного.

Анализируя творчество Клайва Стейплза Льюиса можно прийти к интересному выводу: хотя Льюис формально принадлежал к Церкви Англии и вырос в западной культуре, его духовная интуиция и понимание человеческой души удивительно близки к православному аскетическому учению.
Может быть потому, что жил он не в сегодняшней Англии, а почти 100 лет назад?
Например, цитата в начале этого видео из книги «Письма Баламута». Можно ли читать эту книгу? Можно, конечно, просто, видимо Вы еще не доросли до свт. Игнатия и Силуана Афонского. Это ни хорошо, ни плохо. Всему свое время. Но то, что в «Письмах Баламута» идет подробный разбор того, как действуют на человека темные силы - удивительный факт. В православии это называется «невидимой бранью» или трезвением. Льюис с поразительной точностью описывает то, что православные святые (например, Иоанн Лествичник или Феофан Затворник) называли прилогами и помыслами — тонкие, незаметные внушения, которые уводят человека от Бога через мелочи, суету и повседневные привычки.

Цитата, с которой началось видео, разоблачает мнимое добро и бьет в самую суть православного понимания прелести — духовного самообмана. Православие всегда предупреждает, что внешняя праведность без смирения ведет к погибели. Льюис гениально показал, как бес радуется не столько явным грехам человека, сколько его растущему чувству собственной святости и превосходства над ближними.
Льюис показывает грех не как юридическое преступление, за которое положен штраф, а как глубокую порчу и искажение человеческой природы. Спасение для него — это исцеление души и её преображение, что абсолютно созвучно православному богословию.
«Письма Баламута» Клайва Льюиса это, по сути, облеченный в художественную форму практический учебник по православной аскетике.
Неудивительно, что в России Льюис стал одним из самых читаемых и любимых зарубежных авторов среди православных христиан.

#neozhidannoe@ioannoru