Ту бишват в свете каббалы https://imrey.org/tu-bishvat-v-svete-kabbaly/ Краткие законы соблюдения субботы 23. Отбеливание (мелабен)12. Чистка одеждыВ запрет отбеливания включена сухая чистка одежды, если от этого одежда приобретает вид освеженной и красивой. Поэтому запрещено при попадании пыли на новую одежду (черного или подобного ему цвета), отличающуюся еще новизной и чистотой (то есть когда следят за тем, чтобы данная одежда оставалась безукоризненно чистой; очевидно, сюда же следует отнести и старую одежду, обновленную чисткой), удалять эту пыль, так как мудрецы установили, что посредством улучшения одежды чисткой совершается процесс отбеливания. Относительно старой же одежды (или нечерной) запрет зависит от способа снятия пыли: если одежда при этом становится красивей и выглядит начищенной, это запрещено во всех видах одежды, если же желают только удалить пыль, это разрешено. (Разрешение чистки неевреем необходимо проверить у раввина.)
Таков же закон и при попадании росы на одежду, и в этом случае разделяют между новой и старой одеждой, и т.п. Так с новой одежды запрещено стряхивать росу.
Все это касается грязи, подобной пыли, то есть такой, которая при попадании на одежду проникает вглубь, и тогда чистка подобна отбеливанию. Если же речь идет о более крупных элементах, например, перьях, которые при попадании на одежду остаются сверху, нет запрета удалять их, так как это не похоже на отбеливание. И поэтому при попадании снега на одежду, все время, пока он не растаял, можно его стряхнуть, так как он не проникает внутрь одежды. Но после того, как он растаял, к нему надо относиться, как к росе, о которой упоминалось выше. Так как бывает трудно определить, начал ли снег уже таять, желательно всегда стряхивать его очень аккуратно. Очень часто снег уже немного подтаял, но это не заметно: при слабом же стряхивании можно быть уверенным, что упадет только еще не растаявший снег, лежащий сверху.
В случае, когда на одежду упала еда, испачкав ее, действует такой же закон, как при попадании пыли на одежду. И как было уже сказано про пыль, запрещено убирать ее таким образом, что при этом украшается и очищается одежда, То есть если после этого не остается следов нечистоты. Так как убирающий нечистоту в таком случае намеревается очистить и украсить одежду, его действие полностью соответствует определению отбеливания. Если одежду испачкала влажная грязь, необходимо быть осторожным при снятии ее с одежды, чтобы не нажать на нее и не нарушить запрета выжимания. В том же случае, когда можно снять или соскрести сухую грязь, необходимо делать это осторожно из-за вероятности совершения запрещённой мелахи помола (измельчении грязи) при снятии грязи с одежды.
Во всех случаях, когда разрешается снимать пыль с одежды, нельзя тереть при этом одну часть одежды о другую. Также принято делать это не щеткой, а рукой или тряпкой, не предназначенной специально для этого. Все же, вероятно, можно разрешить стряхивание крошек со стола в шабат щеткой, специально предназначенной для чистки стола в шабат.
К чистке относится и глаженье, которое также улучшает вид одежды. (Законы чистки обуви см. ниже в главе, посвященной обработке кожи.)
Поддержать проект:PayPal: info@imrey.org
💳 Кредитная карточка:
https://imrey.org/станьте-спонсором🇷🇺 Сбербанк карта — 2202 2036 3423 9752
🇺🇦 Карта ПриватБанк – 5168 7520 0634 9925
❗️Чтобы узнать о других возможностях пожертвования, напишите нам, пользуясь ссылкой:
https://wa.me/972524263143
