Патрология

✅ #вопросАрхиерею

❓Владыка, можно ли просить о молитве в интернете, заказывать требы по интернету или просто просить других людей? Надо ли молиться за тех, о ком просят помолиться в социальных сетях? Действенна ли такая молитва? — Действительно, за последние несколько лет возникло такое явление, как «молитва по интернету».

- Эта тема очень многогранна, и к ней нужно подходить осторожно. Во-первых, человек должен молиться Богу самостоятельно. Этому надо учиться, надо стараться, чтобы молитва стала необходимостью для твоего сердца. Во-вторых, если человек хочет, чтобы за него или его близких помолились в Церкви, он должен в Церковь прийти — дойти до храма, написать записку, передать ее священнику в алтарь, обязательно сам должен присутствовать на службе и, конечно, стараться молиться о близких ему людях, которые нуждаются в помощи Божией. Молитвы не бывает без усилий. К сожалению, сегодня некоторые священники поощряют «онлайн- молитву», для кого-то это уже превращается в некий частный бизнес. Часто можно встретить в соцсетях: «Завтра служу Литургию, пишите записки в комментариях»… Думаю, что это допустимо лишь в исключительных случаях. Но чаще всего это выглядит недостойно, и участвовать в таких делах не стоит.

✅Задать вопрос Архиерею: Simbeparhia-info@mail.ru

Василий Великий был чрезвычайно энергичным человеком, но при этом он был очень больным. Он не дожил даже до пятидесяти лет.

Перед смертью Василий Великий очень сильно болел. У него был старый друг-иудей, они долго дружили, но еврей не хотел никоим образом принимать православие. Иудей был очень хорошим врачом и мог по пульсу безошибочно определять состояние человека. Послушав пульс Василия Великого, иудей сказал другу, что он не доживет и до утра. На что Василий Великий ответил: «Давай мы с тобой заключим пари: если я до утра доживаю, то я тебя крещу, а если нет, то нет». Иудей ему сказал: «Я прекрасно разбираюсь в медицине, я точно знаю, до утра ты не доживешь». Они заключили пари. Иудей ушел. Василий Великий позвал к себе диакона и приказал ему готовить купель для крещаемого и дары к литургии.

Утром приходит к Василию Великому еврей Иосиф и спрашивает у находящихся в доме, давно ли умер пациент? На что ему отвечают: «Он ждет тебя в храме». Иосиф говорит: «Такого быть не может! Чтобы он еще и ходил при такой болезни?» И увидев Василия, врач-иудей исповедал Иисуса и был крещен в православной вере руками Василия Великого. Отслужив литургию, Василий Великий умер.

Иерей Даниил Сысоев

Как Церковь относится к празднованию Нового года?

Если кратко ответить, то – хорошо.
Это отображено в тексте молебна, который служится в каждом храме («Молебное пение на Новый год»).
Как и во многих богослужениях, мы на этом молебне
1) приносим благодарение Богу,
2) просим о прощении наших грехов и
3) призываем Господа благословить нас на безмятежную жизнь в будущем.

При всем при этом празднование Нового года для православных сопряжено с некоторым смущением, связанным с наслоениями всевозможных традиций, с путаницей юлианского и григорианского календарей, с тем, что оно падает на Рождественский пост, а также с тем, что церковное новолетие начинается в сентябре, а гражданское – в январе.

Для людей, даже далеких от Церкви, Новый год остается для большинства сугубо семейным радостным праздником – когда собираются все поколения за одним столом, дарят друг другу подарки, признаются в любви друг к другу, стараются забыть взаимные претензии, делятся пожеланиями счастья и благополучия.
Ничего плохого в этом не вижу с точки зрения Церкви.

Конечно, Церковь не забывает постоянно предупреждать о том, чтобы дружеские и семейные новогодние встречи не были омрачены пьянством, бесчинством, всяческим невоздержанием.

Владыко Господи Боже наш, источник жизни и безсмертия, всея твари видимыя и невидимыя содетелю, времена и лета во своей власти положивый, и управляяй всяческая премудрым и всеблагим Твоим промыслом. Благодарим о щедротах Твоих, яже удивил еси на нас в мимошедшее время живота нашего, молим Тя, всещедрый Господи! Благослови венец наступающаго лета, Твоею Благостию: сохрани возлюбленных рабов Твоих... Умножи дни живота их в непоколебимом здравии, и во всех добродетелех преуспеяние им даруй. Подаждь свыше благая Твоя и всем людем Твоим, здравие же, спасение и во всем благое поспешение. Церковь Твою святую, град сей и вся грады и страны от всякаго злаго обстояния избави, мир и безмятежие тем даруй: Тебе безначальному Отцу со Единородным Твоим Сыном, всесвятым и животворящим твоим Духом во едином существе славимому Богу, всегда благодарение приносити, и пресвятое имя Твое воспевати да сподобиши.

Протоиерей Владимир Вигилянский

📍18 декабря — день памяти святого преподобного Саввы Освященного

Преподобный Савва Освященный родился в V веке в Каппадокии, в благочестивой христианской семье Иоанна и Софии. Его отец был военачальником. Уехав по делам службы в Александрию, он взял с собой жену, а пятилетнего сына оставил на попечение дяди. Когда мальчику шел восьмой год, он поступил в находившийся поблизости монастырь святой Флавианы. Одаренный ребенок скоро научился читать и хорошо изучил Священное Писание. Напрасно родители уговаривали святого Савву вернуться в мир и вступить в брак.

В 17 лет он принял монашеский постриг и так преуспел в посте и молитвах, что был удостоен дара чудотворений. Проведя десять лет в обители Флавианы, преподобный отправился в Иерусалим, а оттуда в обитель преподобного Евфимия Великого. Но преподобный Евфимий направил святого Савву к Феоктисту, настоятелю близлежащего монастыря со строгим общежительным уставом. В той обители пробыл преподобный Савва послушником до тридцати лет.

После смерти старца Феоктиста его преемник благословил преподобного Савву затвориться в пещере: лишь в субботу святой покидал затвор и приходил в обитель, участвовал в богослужении и принимал пищу. Через некоторое время преподобному разрешили совсем не оставлять затвора, и святой Савва подвизался в пещере в течение 5 лет.

Преподобный Евфимий внимательно следил за жизнью юного инока и, видя, как он духовно возрос, стал брать его с собой в пустыню Рув. Они выходили 14 января и пребывали в ней до Недели ваий. Преподобный Евфимий называл святого Савву отроком-старцем и заботливо воспитывал его в высших иноческих добродетелях.

Когда преподобный Евфимий отошел ко Господу, святой Савва ушел из Лавры и поселился в пещере близ обители преподобного Герасима Иорданского. Через несколько лет к преподобному Савве стали собираться ученики – все, кто хотел иноческой жизни. Так возникла Великая Лавра. По указанию свыше (через огненный столп) иноки устроили в пещере церковь.

Преподобный Савва основал еще несколько обителей. Многие чудеса были явлены по молитвам преподобного Саввы: среди Лавры забил источник, во время засухи пролился обильный дождь, происходили исцеления больных и бесноватых. Преподобный Савва написал первый устав церковных служб, так называемый «Иерусалимский», принятый всеми Палестинскими монастырями. Святой мирно преставился к Богу в 532 году.

#Вопрос_Архиерею

Если на службе отвлекаешься, или бывает не слышно, непонятно, что читает батюшка, — можно ли произносить другие молитвы❓

✏Отвечает Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин

— Такая проблема есть, у нее может быть несколько причин. Первая: человек не знаком с богослужением, поэтому не понимает его. Я всегда призываю приложить усилия и познакомиться с порядком богослужения, с текстами праздничных служб. Для этого сегодня есть много способов: книги о богослужении можно приобрести в храме, взять в библиотеке или — самый простой способ — скачать в интернете.

Вторая причина: действительно бывает, что в храме читают тихо и неразборчиво. Это старая проблема, мы пытаемся ее решить: я всем священникам рекомендую следить, чтобы на службе все читалось и пелось спокойно и четко. Но, тем не менее, я думаю, что прихожанам надо найти место в храме, где будет лучше слышно. Не надо стесняться подойти поближе! Часто на службе я вижу, что народ в большинстве своем жмется у входа при том, что храм пустой или полупустой. Я всегда посылаю иподиакона, которому поручаю пригласить народ поближе к алтарю — чтобы людям было слышно, видно и, по возможности, понятно то, что происходит в церкви.

Если уж действительно ситуация такая, что, как ни старается человек, не может ничего разобрать, — можно помолиться внутренне, обращаясь к Богу своими словами. Еще очень хороший навык — читать в это время так называемую Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного (или грешную)». Читать ее надо спокойно, не спеша, как говорили святые отцы — заключая ум в слова молитвы. То есть стараться, чтобы ум не рассеивался, не вел каких-то внутренних бесед с посторонними мыслями и воспоминаниями, а был погружен в смысл этой короткой молитвы. Это требует определенного навыка, но помогает. И лично я заметил, что, когда я начинаю так молиться, мне вдруг становится слышно и понятно то, что читает даже не очень хороший чтец.