Вообще говоря, в английском языке есть специальное слово, которым можно описать ситуацию с Палестиной. Это слово — ирредентизм. Определение подходит идеально: «Ирредентизм — это любая политическая позиция, которая выступает в поддержку аннексии территории, контролируемой другим государством по причинам общей этничности либо владения ей в прошлом — как реальных, так и или предполагаемых». История термина тоже достаточно любопытна. И ирредентизм можно назвать частным случаем реваншизма.
Однако эти термины редко используются для описания ближневосточного конфликта, потому что оба эти термина приобрели отчётливые ассоциации со злом. Понять, почему ирредентизм и реваншизм — это полная противоположность мира, совсем нетрудно. Мир подразумевает принятие результатов истории. Ирредентизм подразумевает Фронт Освобождения Уэльса, требующий вернуть Лондон обратно от этих знаменитых злодеев и нарушителей прав человека — саксонов.
Более того: есть один вопрос, о котором тоже редко вспоминают: почему именно происходит ирредентистское насилие? В конце концов, смена границ и даже массовое переселение народов происходили в истории слишком часто. Даже если ограничиваться нашей эпохой, мы видим изгнание немцев из Восточной Европы, изгнание евреев из Египта и изгнание черноногих из Алжира. В каждой из этих ситуаций мы видим, как миллионы человек под угрозой применения оружия были изгнаны с земли, на которой они жили не одно поколение — это явно несовместимо с «правами человека». И после всего этого никакого ирредентистского насилия не было — не формировались даже банальные политические организации. Насколько я знаю, ни одна жертва всех этих событий не взорвала самодельную бомбу.
Почему? Возможно, все эти люди были просто-напросто генетически покорными. Расовая характеристика. Ну или хотя бы культурная. Можем ли мы полностью вычеркнуть подобные факторы? Конечно же, нет.
Однако у нас есть ещё один пугающий фактор: ни одна из групп этих покорных изгнанников не наслаждалась симпатиями «международного сообщества». В случае с немцами причины этого очевидны. Евреи и черноногие были изгнаны арабскими националистами — которые, как мы только что видели, сами как раз наслаждались такими симпатиями (см., например, историю Суэцкого кризиса).
Поэтому, как видите, довольно разумно предположить, что пожарный не только заливал огонь бензином последние шестьдесят лет, но и вообще начал этот пожар. Дело не просто в том, что дипломатическая «чёрная материя» правительства Соединённых Штатов поддерживает жизнь в арабо-израильском конфликте. Дело в том, что вильсонианская (сначала британская, затем американская) поддержка арабского национализма, по сути, дала арабам следующий сигнал: кроме вариантов а) «приспособиться к diversity, вызванной притоком евреев» и б) «покинуть текущее место проживания», есть ещё и вариант «сражаться», который не только жизнеспособен, но и может привести арабов к успеху (обратите внимание: никто не проинформировал белых калифорнийцев о том, что погромы — это нормальный способ реакции на мексиканскую иммиграцию; это благо не столь значительное, но, думаю, нам всё равно стоит быть за него благодарными). Если эта история кажется вам сомнительной, то почитайте The Chatham House Version Эли Кедури — очень подробную работу, в которой она разобрана на академическом уровне; The Chatham House Version — крайне важная книга для любого человека, который интересуется темой ближневосточных конфликтов.
Однако эти термины редко используются для описания ближневосточного конфликта, потому что оба эти термина приобрели отчётливые ассоциации со злом. Понять, почему ирредентизм и реваншизм — это полная противоположность мира, совсем нетрудно. Мир подразумевает принятие результатов истории. Ирредентизм подразумевает Фронт Освобождения Уэльса, требующий вернуть Лондон обратно от этих знаменитых злодеев и нарушителей прав человека — саксонов.
Более того: есть один вопрос, о котором тоже редко вспоминают: почему именно происходит ирредентистское насилие? В конце концов, смена границ и даже массовое переселение народов происходили в истории слишком часто. Даже если ограничиваться нашей эпохой, мы видим изгнание немцев из Восточной Европы, изгнание евреев из Египта и изгнание черноногих из Алжира. В каждой из этих ситуаций мы видим, как миллионы человек под угрозой применения оружия были изгнаны с земли, на которой они жили не одно поколение — это явно несовместимо с «правами человека». И после всего этого никакого ирредентистского насилия не было — не формировались даже банальные политические организации. Насколько я знаю, ни одна жертва всех этих событий не взорвала самодельную бомбу.
Почему? Возможно, все эти люди были просто-напросто генетически покорными. Расовая характеристика. Ну или хотя бы культурная. Можем ли мы полностью вычеркнуть подобные факторы? Конечно же, нет.
Однако у нас есть ещё один пугающий фактор: ни одна из групп этих покорных изгнанников не наслаждалась симпатиями «международного сообщества». В случае с немцами причины этого очевидны. Евреи и черноногие были изгнаны арабскими националистами — которые, как мы только что видели, сами как раз наслаждались такими симпатиями (см., например, историю Суэцкого кризиса).
Поэтому, как видите, довольно разумно предположить, что пожарный не только заливал огонь бензином последние шестьдесят лет, но и вообще начал этот пожар. Дело не просто в том, что дипломатическая «чёрная материя» правительства Соединённых Штатов поддерживает жизнь в арабо-израильском конфликте. Дело в том, что вильсонианская (сначала британская, затем американская) поддержка арабского национализма, по сути, дала арабам следующий сигнал: кроме вариантов а) «приспособиться к diversity, вызванной притоком евреев» и б) «покинуть текущее место проживания», есть ещё и вариант «сражаться», который не только жизнеспособен, но и может привести арабов к успеху (обратите внимание: никто не проинформировал белых калифорнийцев о том, что погромы — это нормальный способ реакции на мексиканскую иммиграцию; это благо не столь значительное, но, думаю, нам всё равно стоит быть за него благодарными). Если эта история кажется вам сомнительной, то почитайте The Chatham House Version Эли Кедури — очень подробную работу, в которой она разобрана на академическом уровне; The Chatham House Version — крайне важная книга для любого человека, который интересуется темой ближневосточных конфликтов.