Perspéctum | страницы без границ

Рисунки на книжных обрезах – всего лишь очередной тренд или многовековая традиция?

Наверняка, вы заметили, как много изданий с цветными обрезами (боковыми сторонами страниц) появилось в книжных. Такой дизайн стал популярен благодаря соцсетям: зумеры много читают и делятся рекомендациями в коротких видео. Одна из ярких особенностей поколения, выросшего в цифровую эпоху, но обожающего бумажные книги – акцент на эстетику. Теперь роман должен не только быть увлекательным, но и хорошо смотреться на полке. Потому зумерам особенно полюбились цветные обрезы.

Издательства быстро подхватили интерес. Сначала декоративные обрезы часто появлялись в ограниченных тиражах книжных клубов и небольших проектов, а потом пришли и в массовые издания.

Параллельно читатели начали украшать книги сами: в сети популярны ролики, где обрезы красят вручную, покрывают узорами или превращают в маленькие картины.

Но сама идея совсем не новая. Золоченые, окрашенные, мраморированные и расписные обрезы существовали веками. Причём это были разные техники: золочение, например, не только украшало книгу, но и помогало защищать края страниц от пыли и влаги.

Рисунки на обрезах известны уже с эпохи Возрождения. В XVI веке художник Чезаре Вечеллио расписал десятки книг из библиотеки итальянской семьи Пиллоне. На обрезах появились изображения, связанные с содержанием самих книг.

Позже возникла еще более хитрая техника – скрытая живопись на обрезе. Рисунок наносили на края слегка раскрытых веером страниц. Когда книгу закрывали, изображение исчезало. Стоило снова раскрыть страницы веером – и оно появлялось.

Особенно популярными такие работы стали в XVIII–XIX веках. На обрезах прятали пейзажи, портреты, архитектурные виды и целые сценки.

Кстати, и тренд ставить книги обрезами наружу имеет исторические параллели. В старых библиотеках тома действительно нередко хранили корешками внутрь, а на видимом обрезе могли писать название или наносить изображение.

Получается, современная мода не придумала ничего принципиально нового. Просто технологии с богатой историей теперь попали в книжные магазины через рекомендации в сети.

Как думаете, красочные обрезы в этот раз задержатся надолго?
❤️ Да, они всегда в моде
🔥 Нет, скоро найдут другую технику из прошлого и превратят в тренд

Учителем надо будет родиться
И только после этого — стать….

Так о героях сегодняшнего дня – «легионерах» многотысячной армии учителей – написал когда-то замечательный поэт Роберт Рождественский. А каким видели идеального педагога другие классики: от «пророка» Льва Толстого до мудреца Конфуция? Ответ – в наших праздничных карточках.

❓Кстати, а вы не забыли поздравить с Днем Учителя своего любимого наставника❓

«Перспектива. Поколение поиска». Мир на кончиках пальцев

Чем истинный художник отличается от ремесленника, пусть даже и самого опытного? Возможно, особой интуицией. Одни называют ее «голосом свыше», другие – вдохновением, третьи – каким-то необъяснимым чувством на кончиках пальцев, позволяющем осязать жизнь инаково, неповторимо. Осенний номер журнала «Перспектива. Поколение поиска» (впрочем, как и все другие его выпуски) – о таких людях, преображающих мир вокруг.

При этом совершенно неважно, чем они занимаются. Классической хореографией, как Кимин Ким - самый молодой премьер Мариинского театра родом из Южной Кореи. Или русские танцовщики, которые в начале XX века привезли в Китай европейские академические традиции, со временем превратив Поднебесную в одну из величайших балетных держав мира.

Живописью, скульптурой и графикой – как Нюргуяна Иннокентьева, Аскар Турумбеков и Айдан Турумбекова – знаменитая династия художников из Кыргызстана.

Они диктуют моду на простоту – как скандинавские дизайнеры. Или на пышный сказочный символизм – как Сергей Параджанов (приготовьтесь к путешествию по местам съемок его кинопритчи «Цвет граната» в Армении, Грузии и Азербайджане).

Такие люди могут превратить в искусство абсолютно все – даже обыденную, казалось бы, торговлю: талантливым создателям независимых книжных магазинов из России, Беларуси, Японии и США в новой «Песпективе» отведено почетное центральное место (а еще вы найдете тут список адресов от Владивостока и Магадана до Тбилиси и Стамбула - личную рекомендацию Любови Беляцкой, автора «Карты независимых книжных»).

А еще они могут переписать историю, как китайцы Баошу и А Цюэ, авторы романа «Семицарствие: Галактическая сага», перенесшие реальные драматические события эпохи Воюющих царств (V-III века до н.э.) в открытый космос. С любезного согласия издательства «Дом историй» мы публикуем отрывок книги, которая совсем скоро выйдет из печати.

Однако, если вы спросите, как был придуман и сделан осенний номер «Перспективы», мы вряд ли сможем ответить. Наверное, он просто родился где-то на кончиках пальцев…

Персия, Шаганэ и беспризорники: что Есенин нашел на Кавказе

Сегодня день рождения Сергея Есенина. А поскольку мы много рассказываем о литературе России и стран-соседей, решили вспомнить одну из важных страниц его биографии – поездки на Кавказ.

Есенин не раз приезжал сюда. Одна из первых его поездок – в 1920 году, вместе с Анатолием Мариенгофом. Но особенно важным для его творчества стал период 1924–1925 годов, когда поэт жил и работал в Баку, Тифлисе, Батуме и Мардакянах. Именно тогда появились тексты, которые сегодня кажутся неотделимыми от Кавказа. Собрали несколько историй этого периода.

🗻 Персия в Азербайджане

Поэт мечтал добраться до Ирана и строил планы поездки в Тегеран и Шираз, но осуществить их не удалось. При этом именно на Кавказе начал складываться цикл «Персидские мотивы». Первые шесть стихотворений цикла были написаны с октября 1924 по январь 1925 во время поездок между Тифлисом, Баку и Батумом.

Летом 1925 года, во время последней поездки на Кавказ, Есенин написал ещё несколько стихотворений цикла. А окончательный состав «Персидских мотивов» определил уже осенью того же года.

В Мардакянах под Баку для поэта даже старались создать подходящую восточную атмосферу. По воспоминаниям Петра Чагина, Сергей Киров предложил устроить Есенину «иллюзию Персии», и поэта поселили на даче с садом и фонтанами.
Так путешествие, которое не состоялось, всё равно превратилось в один из самых известных поэтических циклов Есенина.

🗻 Встреча с Шаганэ

Зимой 1924–1925 года в Батуме Есенин познакомился с молодой учительницей Шаганэ Тальян. По её собственным воспоминаниям, уже через несколько дней после знакомства он прочитал ей «Шаганэ ты моя, Шаганэ…» и подарил записанное от руки стихотворение.

4 января 1925 года Есенин также преподнёс ей сборник «Москва кабацкая» с надписью:

Дорогая моя Шаганэ, Вы приятны и милы мне.

После отъезда поэта их общение прекратилось. Но имя Шаганэ осталось сразу в нескольких стихотворениях «Персидских мотивов».

🗻 В Тифлисе Есенин встретился с беспризорниками

В ноябре 1924 года журналист Николай Вержбицкий привёл поэта в коллектор для беспризорных детей в тифлисском районе Авлабар. По воспоминаниям Вержбицкого, там находилось около пятидесяти мальчиков. Есенин сел рядом с ними на нары и рассказал, что сам когда-то беспризорничал и голодал.

Биографические источники не подтверждают, что в жизни Есенина действительно был период беспризорничества. Вержбицкий передаёт эту историю как правдивый рассказ самого поэта, а уже позднее исследователи трактовали её как своеобразную игру Есенина с собственной биографией.

Встреча, однако, имела вполне реальное продолжение. На следующий день Есенин обратился к председателю Закавказского ЦИКа Михе Цхакая по вопросу устройства беспризорников. Вскоре появилось стихотворение «Русь бесприютная».

🗻 Есенин стал частью литературного мира Кавказа

Есенин общался с грузинскими поэтами, дружил с Тицианом Табидзе и участвовал в литературных вечерах.

После дружеского банкета в честь Есенина в Тифлисе и разговоров о взаимоотношениях русской и грузинской поэзии появилось стихотворение «Поэтам Грузии». А в стихотворении «На Кавказе», написанном в Тифлисе в сентябре 1924 года, Есенин обращается к Пушкину, Лермонтову и Грибоедову, иронизирует над Маяковским и Клюевым и просит Кавказ:

Научи мой русский стих
Кизиловым струиться соком.

🗻 Есенин хотел вернуться

Тициан Табидзе вспоминал, что Есенин особенно дорожил временем, проведённым в Грузии. В письме самому Табидзе от 20 марта 1925 года поэт писал:

Грузия меня очаровала.

Он собирался вернуться. И не успел.

Но Кавказ остался в его стихах – и как реальное пространство Баку, Тифлиса и Батума, и как воображаемая Персия, до которой Есенин так и не доехал.

Перешлите этот пост тому, с кем хотели бы отправиться в путешествие по Кавказу.

#ЧеловекДня