«Вопросы философии» опубликовали мою статью «Кризис теории и практики правозащитного действия». Работая над ней, я размышлял о том – кому она может быть интересна в наше военное время
кроме Валерия Фадеева, по-моему, последнего на сегодня в России «дон-кихота» правозащитного дела.
Правозащитное сообщество расколото. Навсегда.
В ходе этого раскола все более явно обозначаются два полюса: сторонников классического и постмодернистского либерализма Классический либерализм защищает «базовые» права и свободы отдельной частной личности. Постмодернистский либерализм активно занимается борьбой с дискриминацией, защищает права малых социальных, политических, конфессиональных, сексуальных групп, которые он противопоставляет большинству.
Парадоксальность ситуации состоит в том, что, хотя естественные права и ставятся выше всех остальных прав, при этом то, что они будут реализованы как конкретные возможности, отнюдь не гарантируется. Например, свобода слова не гарантирует того, что говорящему будет предоставлена серьезная публичная площадка, более того, оратор может быть отлучен от уже существующей площадки в режиме деплатформинга (бойкот группы лиц или отдельно взятого лица посредством удаления с «платформы» – мест публичных выступлений, веб-сайтов и других площадок («платформ»), участвующих в обмене мнений и информационном обмене). Право собственности не означает, что собственность не будет отчуждена судебными приставами или коллекторами для покрытия кредита, в том числе и взятого незаконным путем против воли собственника. У мелкого собственника в определенной ситуации просто не хватит денег на адвоката, чтобы отстоять свою собственность, что ведет к замкнутому кругу.
http://shchipkov.ru/117210