ad marginem сделали крутой перевод das internet der tiere, в которой александр пшера анализирует работу орнитологов из института макса планка и другие примеры изучения поведения животных с помощью новых технологий (прежде всего, спутникового мониторинга). тот факт, что датчик за 4000 долларов превращает гориллу в celebrity благодаря синхронизации с facebook и animaltraker, позволил развернуть новую философию отношения к природе. ничего об этом не подозревая, редкие животные собирают фанатов в интернете — то есть приобретают разумную семью, которая, в случае исчезновение своих любимцев с радаров, будет расследовать факты браконьерства, как если бы речь шла о похищении анджелины джоли. пшера призывает как можно скорее смириться с тем, что природа стала прозрачной, а необитаемые острова и первозданный эдемский сад сегодня можно найти только в литературе 17 века или в библии (хотя, в нашем случае, еще и в чернобыле). «интернет животных» последовательно объясняет парадоксальные данные статистики: отказ от экологического перфекционизма и стратегии создания резерваций — заповедников и других биотопов, помогает сохранять биологическое разнообразие. с этим не справились зеленые, но спрвляется искусственный интелелкт — новые технологии сближения волка и человека. природа больше не антипод городских агломераций, а такая же, пронизанная интернетом и камерами наблюдения повседневная среда. big data оказалась способной помирить голодных африканских фермеров со стадом мигрирующих слонов, а австралийских серферов — с акулами. о том, почему так важно сохранять «других», рассказывает второй слой книги: «знания о животных обеспечат нам более высокую мобильность и помогут подготовиться к катастрофам» — речь о сверхспособностях птиц и амфибий за несколько дней предчувствовать ураганы, землетрясения, извержения и цунами за счет чувствительности к изменению химического состава грунтовых вод и вибраций в атмосфере. но книга, прежде всего, о том, что дикие животные (при всех своих сверхспособностях) больше не справляются сами и в этом ежедневном страдании так похожи на людей, одиноких и недопонятых.