Одна из причин, почему религия смогла пережить секуляризацию и остаться актуальной в наши дни, говорит рав Йонатан Закс, заключается в том, что она отвечает на три вопроса, которыми задаётся каждый думающий человек: «кто я?», «почему я здесь?», «какой правильный путь я должен избрать?». Отвечая на эти вопросы, человек формирует свою личность.
Но ответы на эти вопросы мы не сможем получить из четырёх главных институтов современного мира: наука, технологический прогресс, свободный рынок и демократия. Наука объясняет «как», но не «почему».
Технологический прогресс даёт нам мощь и силу, но не объясняет, как её применять. Свободный рынок открывает нам возможность выбора, но не учит, как правильно выбирать. Либеральная демократия, в основе своей, отказывается указывать верный путь.
Выходит, что современная культура предлагает нам огромный выбор, но не говорит нам, кто мы, какова наша роль, какого пути нам придерживаться.
Но вот - в нашей главе приводится заповедь «бикурим». Стоит земледелец перед первыми плодами своего дерева. Наконец они поспели. Что может быть более естественно, чем протянуть руку, сорвать и надкусить свой первый плод. Сколько труда и заботы приложил земледелец, чтобы прийти к этому моменту.
Но Тора требует повязать этот плод красной нитью, отнести в Храм, передать священнослужителю и прочитать целую речь о том, как нас хотел уничтожить Лаван, как мы очутились в Египетском рабстве, как мы молились Всевышнему, как Он нас спас, как передал нам эти земли и наградил этими плодами.
Тора нас учит, что мы всегда должны помнить: кто мы, откуда мы, какова наша цель в жизни и кому мы должны быть благодарны за всё.
Когда мы пересказываем наше прошлое, мы строим будущее наших детей.
Шавуа Тов!
Ктива ве хатима това!
Вступить в группу Толдот.ру:
ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD
ТМ: https://t.me/toldot_ru
Но ответы на эти вопросы мы не сможем получить из четырёх главных институтов современного мира: наука, технологический прогресс, свободный рынок и демократия. Наука объясняет «как», но не «почему».
Технологический прогресс даёт нам мощь и силу, но не объясняет, как её применять. Свободный рынок открывает нам возможность выбора, но не учит, как правильно выбирать. Либеральная демократия, в основе своей, отказывается указывать верный путь.
Выходит, что современная культура предлагает нам огромный выбор, но не говорит нам, кто мы, какова наша роль, какого пути нам придерживаться.
Но вот - в нашей главе приводится заповедь «бикурим». Стоит земледелец перед первыми плодами своего дерева. Наконец они поспели. Что может быть более естественно, чем протянуть руку, сорвать и надкусить свой первый плод. Сколько труда и заботы приложил земледелец, чтобы прийти к этому моменту.
Но Тора требует повязать этот плод красной нитью, отнести в Храм, передать священнослужителю и прочитать целую речь о том, как нас хотел уничтожить Лаван, как мы очутились в Египетском рабстве, как мы молились Всевышнему, как Он нас спас, как передал нам эти земли и наградил этими плодами.
Тора нас учит, что мы всегда должны помнить: кто мы, откуда мы, какова наша цель в жизни и кому мы должны быть благодарны за всё.
Когда мы пересказываем наше прошлое, мы строим будущее наших детей.
Шавуа Тов!
Ктива ве хатима това!
Вступить в группу Толдот.ру:
ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD
ТМ: https://t.me/toldot_ru