Шалом, друзья!
Предлагаю обсудить один важный и, возможно, непростой вопрос.
Рамбам пишет в своём кодексе законов о раскаянии:
«…Обещала Тора, что в последние времена Израиль вернётся ко Всевышнему в конце своего изгнания и сразу же будет спасён…»
Из этих слов следует, что в конце изгнания народ Израиля совершит тшуву и вернётся ко Всевышнему.
Но тогда возникает вопрос: как это согласуется со свободой выбора?
Ведь, согласно Рамбаму, человек обладает полной свободой выбора. В том же кодексе он пишет:
«Человек обладает свободой воли. Пожелает он пойти по пути добра и быть праведником — ему дана такая возможность; пожелает пойти по пути зла и быть грешником — у него есть и такая возможность…»
Если человеку действительно предоставлена свобода выбора, как Тора может заранее обещать, что народ Израиля в конце концов совершит тшуву?
Не означает ли это, что конечный выбор уже предопределён? А если нет, то как совместить эти две идеи Рамбама?
Буду рад услышать ваши мысли, объяснения и предположения.
Свои ответы можете присылать мне в личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
Шабат Шалом!
Гмар Хатима Това!
Вступить в группу Толдот.ру:
ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD
ТМ: https://t.me/toldot_ru
P.S. Если вам не удалось присоединиться к уроку с моим участием, вы можете его просмотреть пройдя по ссылке: https://www.youtube.com/live/sIE81hSJvfo?si=hKKcnQzGsB1tZTUs
Также напоминаю, что Капарот он-лайн можно выполнить самым лучшим способом на нашем сайте пройдя по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/
Из России можно перевести ваше пожертвование на отдельной странице Толдот-Россия по ссылке: https://toldot.com/money/russia/
Предлагаю обсудить один важный и, возможно, непростой вопрос.
Рамбам пишет в своём кодексе законов о раскаянии:
«…Обещала Тора, что в последние времена Израиль вернётся ко Всевышнему в конце своего изгнания и сразу же будет спасён…»
Из этих слов следует, что в конце изгнания народ Израиля совершит тшуву и вернётся ко Всевышнему.
Но тогда возникает вопрос: как это согласуется со свободой выбора?
Ведь, согласно Рамбаму, человек обладает полной свободой выбора. В том же кодексе он пишет:
«Человек обладает свободой воли. Пожелает он пойти по пути добра и быть праведником — ему дана такая возможность; пожелает пойти по пути зла и быть грешником — у него есть и такая возможность…»
Если человеку действительно предоставлена свобода выбора, как Тора может заранее обещать, что народ Израиля в конце концов совершит тшуву?
Не означает ли это, что конечный выбор уже предопределён? А если нет, то как совместить эти две идеи Рамбама?
Буду рад услышать ваши мысли, объяснения и предположения.
Свои ответы можете присылать мне в личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
Шабат Шалом!
Гмар Хатима Това!
Вступить в группу Толдот.ру:
ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD
ТМ: https://t.me/toldot_ru
P.S. Если вам не удалось присоединиться к уроку с моим участием, вы можете его просмотреть пройдя по ссылке: https://www.youtube.com/live/sIE81hSJvfo?si=hKKcnQzGsB1tZTUs
Также напоминаю, что Капарот он-лайн можно выполнить самым лучшим способом на нашем сайте пройдя по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/
Из России можно перевести ваше пожертвование на отдельной странице Толдот-Россия по ссылке: https://toldot.com/money/russia/