Сегодня будет скучный пост! Чуть-чуть напомню вам о некоторых моментах биографии Бернарда Клервоского и совсем немного поясню, почему мы с таким интересом читаем его «Похвалу новому рыцарству».
Бернард Клервоский был весьма и весьма интересной фигурой XII века. Монах и аббат, человек строгой аскезы и созерцательной жизни, оказался одним из самых влиятельных общественных деятелей своей эпохи. Причем его влияние затрагивало в полной мере, как светский мир, так и духовный.
Бернард родился около 1090 года во французском Фонтене, неподалёку от Дижона, в знатной семье. Его отец Тесцелин был рыцарем, а мать Алет происходила из аристократического рода. Острый ум, трудолюбие, образование и ораторский талант попали в идеальную среду – в церковь. В 1112 или 1113 году Бернард вместе с родственниками и друзьями вступил в цистерцианское аббатство Сито — монастырь, стремившийся вернуться к более строгому соблюдению устава святого Бенедикта. Стремительно продвигаясь по карьерной лестнице духовного толка, Клервоский накапливал знания, связи и влияние на самый ценный ресурс средневекового мира – на умы людей. Уже через несколько лет Бернарду поручили основать новый монастырь. Так в 1115 году появился Клерво, а Бернард стал его первым аббатом. В возрасте около 25 лет!
И именно Клерво стал центром жизни нашего героя. Бернард отличался необыкновенной силой убеждения, а его проповеди принесли ему известность далеко за пределами цистерцианского ордена. Что уж тут еще сказать? Телевизора у граждан не было, а значит мощная, яркая и эмоциональная проповедь была даааалеко не последним развлечением в череде рабочих будней простого люда… Да и знать не стеснялась слушать энергичные спичи Клервоского.
При всем этом «пропагандистском блогерстве» Бернард оставался, прежде всего, монахом и духовным наставником. Влияние аббата постепенно стало настолько велико, что к его мнению обращались епископы, папы и короли. В 1128 году Бернард принял участие в соборе в Труа. Да, в том самом, где «лицензировали» тампо…эээ…тамплиеров!) Позднее Клервоский сыграл огромную роль в борьбе за признание папы Иннокентия II, а в 1146 году стал одним из главных спикеров-мотиваторов Второго крестового похода… И все годы он усиленно блогерствовал – писал и проповедовал… Свой смертный путь Бернард окончил также в Клерво 20 августа 1153 года.
Наш герой был человеком довольно противоречивым для современников. Выступая за монашеское отречение от мира, тут же сам постоянно вмешивался в дела этого мира. Бернард проповедовал духовную жизнь, но писал о войне. И именно на стыке этих противоречивых тем появляется один из наиболее известных его текстов: «Похвала новому рыцарству».
Полное латинское название трактата — «Liber ad milites Templi de laude novae militiae», то есть буквально «Книга к рыцарям Храма о похвале нового воинства». В источниках и научной литературе встречаются также формы «De laude novae militiae» («О похвале нового воинства») и «De laude novae militiae ad milites Templi» («О похвале нового воинства рыцарей Храма»). В русской литературе чаще всего вы встретите труд Клервоского под названием «Похвала рыцарству» или «Похвала новому рыцарству».
Трактат был написан как послание в поддержку ордена тамплиеров. Его адресатом стал Гуго де Пейн, один из основателей ордена и его первый магистр. Считается, что Бернард ответил на его просьбу выступить с проповедью перед членами ордена. Точная дата написания работы неизвестна. Некоторые исследователи предполагают, что «Похвала» могла быть создана между 1125 и 1130 годами, т.е. в первую половину XII века.
Задача Бернарда состояла не просто в том, чтобы похвалить несколько десятков рыцарей, живших в Иерусалиме. Тамплиеры представляли собой нечто новое и требовали идейного обоснования. Как совместить монашеский идеал с военной деятельностью? Может ли человек, давший религиозные обеты, одновременно быть воином? И главное — чем такой воин отличается от обычного рыцаря?
Ответ Бернарда радикален: «Кругом ряженые п*доры!!!! А эти вот стоят все в БЕЛОМ!»)))
https://vk.ru/im/channels/-231374041?cmid=202
