Философы (и не только) любят возводить генеалогию каких угодно идей к какому-нибудь влиятельному философу прошлого. Отцами всего на свете чаще всего становятся Аристотель и Кант. Именно к последнему Эндрю Брук возводит историю методологии когнитивной науки. Причём не к чему-нибудь, а к трансцендентальной аргументации!
Brook 2007, p. 65
Интересно, конечно, не то, что словосочетание «трансцендентальный аргумент», кажется, впервые использовал Остин, а не Кант, а «трансцендентальный метод» — марбургские неокантианцы (хотя у Канта есть синонимичное transzendentales Verfahren, см. Круглов 2023, с. 239). Интересно, как Брук понимает, что такое трансцендентальный аргумент. Канонические формы трансцендентального аргумента были призваны обосновать существование внешнего мира как необходимого условия для доступного нашему познанию определённого устройства опыта, включающего временную последовательность ментальных состояний или различие реальности/лишь представления. Брук понимает эту идею несколько шире:
Метод трансцендентальной аргументации, по всей видимости, состоит в том, чтобы заключать о наличии напрямую ненаблюдаемых положений дел по наблюдаемым условиям. В указанном смысле трансцендентальной аргументацией пользовались, например, Максвелл и Больцман, когда объясняли давление газа на стенки сосуда через движение ненаблюдаемых молекул. Выходит, трансцендентальная аргументация — это ещё и основа методологии современной физики. Подозреваю, что и большинства других естественных наук.
Продолжение.
Главное методологическое новшество Канта, метод трансцендентальной аргументации, как он его называл, стал одним из основных, возможно, самым важным методом когнитивной науки.
Brook 2007, p. 65
Интересно, конечно, не то, что словосочетание «трансцендентальный аргумент», кажется, впервые использовал Остин, а не Кант, а «трансцендентальный метод» — марбургские неокантианцы (хотя у Канта есть синонимичное transzendentales Verfahren, см. Круглов 2023, с. 239). Интересно, как Брук понимает, что такое трансцендентальный аргумент. Канонические формы трансцендентального аргумента были призваны обосновать существование внешнего мира как необходимого условия для доступного нашему познанию определённого устройства опыта, включающего временную последовательность ментальных состояний или различие реальности/лишь представления. Брук понимает эту идею несколько шире:
Вот простой пример: в одном из ранних экспериментов, направленных на изучение того, как работает память, участникам предлагалось запомнить короткий список случайных элементов (например, букв алфавита или чего-то подобного). Затем им задавали вопрос, встречалась ли определённая буква в этом списке.
Исследователи рассуждали так: если участники находят нужную букву быстрее, когда она расположена ближе к началу списка, чем когда она ближе к концу, значит, память работает по принципу последовательного поиска, начиная с начала списка. Если же время реакции остаётся одинаковым независимо от позиции буквы, значит, поиск является исчерпывающим — человек проверяет весь список целиком. Если же время реакции колеблется, но без какой-либо закономерности, можно предположить, что участники начинают поиск с произвольного места в списке и продолжают до тех пор, пока не находят нужный элемент.
И так далее — нам не нужно рассматривать все возможные варианты, чтобы понять кантовский смысл этого примера: исследователи на cамом деле наблюдали только время реакции. На основании этих наблюдений они делали выводы о скрытых механизмах, вызывающих наблюдаемое поведение. Именно таков метод трансцендентального аргумента, каким его описывал Кант.
Метод трансцендентальной аргументации, по всей видимости, состоит в том, чтобы заключать о наличии напрямую ненаблюдаемых положений дел по наблюдаемым условиям. В указанном смысле трансцендентальной аргументацией пользовались, например, Максвелл и Больцман, когда объясняли давление газа на стенки сосуда через движение ненаблюдаемых молекул. Выходит, трансцендентальная аргументация — это ещё и основа методологии современной физики. Подозреваю, что и большинства других естественных наук.
Продолжение.