Заканчиваю сегодня заметки по Латвии. Потому, что комментарии друзей, доброжелателей и просто адекватных людей закончились, и пошли комментарии: «У автора мусор в голове, а он корчит из себя философа». Самое блестящее: «Автору пора о душе думать». Собственно говоря, когда мне думать о душе знает только Он, но никак не люди. Особенно тупые. Впрочем – без разницы.
Рига и только Рига в Латвии - интересный город. Тут неплохие соборы, хотя и не очень интересные, здесь много музеев: фарфора, дизайна и прочего. Есть, как и полагается – Музей советской оккупации. Вы уж простите нас, но мы туда не заходили. Не думаю, что там выставлены фото объектов промышленности, которые построили советские оккупанты. Так же, не думаю, что там есть фото латышских националистов, методично уничтожавших евреев в 40-х годах прошлого века.
Предполагаю, что вы понимаете – имея театрально-художественное образование, я знаю изобразительное искусство, и люблю его. Живопись, архитектура, скульптура, плакат, народные промыслы – все это мне близко и знакомо. Конечно, есть у меня и любимые стили и направления. В живописи – это русская икона( кстати я скоро начну большое повествование о ней), импрессионизм, русские передвижники, Сальвадор Дали…. В архитектуре – это готический стиль, арт-нуво, православное зодчество.
Казалось бы, христианство – это одна религия и для православных, католиков, протестантов, но насколько разные храмы… Я уже не говорю о внешнем строе, я говорю об интерьере. Католический храм, рассказывающий посредством барельефов и витражей всю историю христианства ( а что делать – прихожане же были неграмотны), православный храм, завешенный иконами по всех поверхности. И то и то, находит отклик в душах людей.
Вообще-то мне больше всего нравятся маленькие церкви: Покрова на Нерли, маленькая греческая ортодоксальная церковь на берегу Тивериадского озера, и, моя любимая - церковь святого Руперта в Вене (Рупрехтскирхе), храм романского стиля, построенная в 8-9 веках. Маленький белый зал, 3-4 картины, небольшие витражи, черный балки перекрытия, к которым прикреплена фигура распятого Христа – вот именно в таких местах на человека нисходит благодать.
К чему это я пустился в такой экскурс? Дело в том, что как-то гуляя утром я зашел в главный православный храм Латвии – Храм Рождества Христова. Не могу сказать, что он привлекал меня как художественное произведение - неовизантийский стиль( его еще называют русско-византийский стиль) мне никогда не нравился. Я вообще не люблю ничего в искусстве с приставкой нео-. Нео-готика, нео-классицизм – для мня это все эрзац, а не подлинник. Почему зашел – не знаю. Как говорится - ноги сами принесли. Зашел огляделся, посмотрел иконы – средненькие с художественной точки зрения. Купил свечку, поставил( за что – не скажу, это уж совсем личное) а почему и нет, ведь ставил я поминальные свечи на еврейские могилы дедушки и бабушки…. Сел на скамеечку и задумался. Я, видите ли агностик( так говорят) Я верую, но не в рамках религии, ибо считаю любую религию –общественной организацией. А мне для общения с Ним посредники не нужны. Б-г - он внутри нас и он снаружи – повсюду. Рационально это не объяснишь, да и кому нужны эти объяснения. Ты его чувствуешь или не чувствуешь – вот и все. Неважно как его называют: Яхве, Аллах, Иегова – он существует, он суть всего. Мы его все равно понять не можем и к этому не надо стремиться. Люди придумали рядом с Ним полубогов, чтобы руководителям было легче объяснять пастве какие-то его действия. Так появился пророк Мухаммед, Иисус Христос, Авраам, Исаак, Иаков , Будда и многие другие. Но знание их биографий, их идей, их действий и чудес не приближает нас к пониманию Б-га.