⛓ Первый год анархии
#Споры_о_терминах
Сегодня я хотел бы поговорить об истории одного из самых модных и притягательных философских понятий - об «анархии».
Древнегреческий полководец и по совместительству историк Ксенофонт указал на один из первоисточников этого понятия. Он писал, что анархией древние жители Афин буквально называли правление без архонта.
👓 Архонтами в Древней Греции именовались высшие должностные лица, коллегиально ведавшие государственными делами. Это слово, в свою очередь, происходило от «архэ» - начало, власть. Относительно точный перевод этого слова на русский язык - «начальник».
😓 Реальным первым годом анархии, как её понимали сами древние греки, можно считать 404 год до нашей эры в Афинах. Как писал Ксенофонт, афиняне вычеркнули архонта Пифодора из официальных списков, так как он был избран олигархами, и официально назвали этот год «годом анархии» - отсутствием законной власти. В это время Критий вместе с тусовкой местных олигархов - «Тридцатью тиранами», опираясь на спартанский гарнизон, стал жестоко править поверженным в Пелопоннесской войне городом: принимал законы в своих интересах, произвольно лишал гражданства нелояльных афинян, отбирал их имущество и проводил периодические казни. Именно этот парадокс, когда фактический террор назывался официальным безвластием, закрепил в сознании философов связь анархии с хаосом, предшествующим установлению порядка.
В таком исключительно негативном оттенке понятие анархии просуществовало до XIX века, служа лишь пугалом в трудах политических мыслителей Нового времени. Но времена менялись. Античное понятие получило вторую жизнь на фоне индустриального прогресса и рождения нового социального движения - либертарного социализма.
🤓 «Отцом конструктивной анархии», буквально с двух ног ворвавшимся в социально-философские споры XIX века, считают французского типографского корректора Пьера Прудона. Именно он первым тесно сплел анархизм и социализм, предложив миру программу общества, основанного на взаимной помощи и федерализме. С большим уважением о нем и его взглядах отзывался Александр Герцен, а идеи Прудона оказали сильное влияние на многих русских народников.
1️⃣ Благодаря Михаилу Бакунину анархизм принципиально размежевался с коммунизмом Карла Маркса, выступавшим за диктатуру пролетариата. Сам Маркс в итоге исключил бакунистов из Первого интернационала, что закрепило не только идейный, но и организационный раскол между государственным и либертарным социализмом.
2️⃣ Усилиями князя Петра Кропоткина движение получило позитивную научную программу. Опираясь на естественные науки, он показал, что в основе эволюции лежит не борьба, а взаимопомощь, и наметил контуры нового общества на началах самоуправления и новой морали.
3️⃣ Глубокие христианские основания этого учения развил Лев Толстой, превратив его в философию непротивления злу насилием.
На мой взгляд, именно эта тройка оставила самый заметный русский след в европейской либертарной философии, который развивается и сегодня.
💡 Таким образом, анархия - это одновременно и состояние социума при отсутствии единой власти, из-за чего слово стало синонимом хаоса и беспорядка, и способ самоорганизации людей. В результате такой самоорганизации возникает добровольный порядок без подчинения, иерархии и подавляющего управляющего центра. Современные анархические концепции предполагают построение децентрализованных постиндустриальных горизонтальных сетей, решения в которых принимаются на основе самоуправления, а свобода личности не зависит только от государственного принуждения.
Вопрос лишь в том, не превратится ли эта «свободная сеть» в нового, еще более всевидящего Левиафана?
#Споры_о_терминах
Сегодня я хотел бы поговорить об истории одного из самых модных и притягательных философских понятий - об «анархии».
Древнегреческий полководец и по совместительству историк Ксенофонт указал на один из первоисточников этого понятия. Он писал, что анархией древние жители Афин буквально называли правление без архонта.
👓 Архонтами в Древней Греции именовались высшие должностные лица, коллегиально ведавшие государственными делами. Это слово, в свою очередь, происходило от «архэ» - начало, власть. Относительно точный перевод этого слова на русский язык - «начальник».
😓 Реальным первым годом анархии, как её понимали сами древние греки, можно считать 404 год до нашей эры в Афинах. Как писал Ксенофонт, афиняне вычеркнули архонта Пифодора из официальных списков, так как он был избран олигархами, и официально назвали этот год «годом анархии» - отсутствием законной власти. В это время Критий вместе с тусовкой местных олигархов - «Тридцатью тиранами», опираясь на спартанский гарнизон, стал жестоко править поверженным в Пелопоннесской войне городом: принимал законы в своих интересах, произвольно лишал гражданства нелояльных афинян, отбирал их имущество и проводил периодические казни. Именно этот парадокс, когда фактический террор назывался официальным безвластием, закрепил в сознании философов связь анархии с хаосом, предшествующим установлению порядка.
В таком исключительно негативном оттенке понятие анархии просуществовало до XIX века, служа лишь пугалом в трудах политических мыслителей Нового времени. Но времена менялись. Античное понятие получило вторую жизнь на фоне индустриального прогресса и рождения нового социального движения - либертарного социализма.
🤓 «Отцом конструктивной анархии», буквально с двух ног ворвавшимся в социально-философские споры XIX века, считают французского типографского корректора Пьера Прудона. Именно он первым тесно сплел анархизм и социализм, предложив миру программу общества, основанного на взаимной помощи и федерализме. С большим уважением о нем и его взглядах отзывался Александр Герцен, а идеи Прудона оказали сильное влияние на многих русских народников.
1️⃣ Благодаря Михаилу Бакунину анархизм принципиально размежевался с коммунизмом Карла Маркса, выступавшим за диктатуру пролетариата. Сам Маркс в итоге исключил бакунистов из Первого интернационала, что закрепило не только идейный, но и организационный раскол между государственным и либертарным социализмом.
2️⃣ Усилиями князя Петра Кропоткина движение получило позитивную научную программу. Опираясь на естественные науки, он показал, что в основе эволюции лежит не борьба, а взаимопомощь, и наметил контуры нового общества на началах самоуправления и новой морали.
3️⃣ Глубокие христианские основания этого учения развил Лев Толстой, превратив его в философию непротивления злу насилием.
На мой взгляд, именно эта тройка оставила самый заметный русский след в европейской либертарной философии, который развивается и сегодня.
💡 Таким образом, анархия - это одновременно и состояние социума при отсутствии единой власти, из-за чего слово стало синонимом хаоса и беспорядка, и способ самоорганизации людей. В результате такой самоорганизации возникает добровольный порядок без подчинения, иерархии и подавляющего управляющего центра. Современные анархические концепции предполагают построение децентрализованных постиндустриальных горизонтальных сетей, решения в которых принимаются на основе самоуправления, а свобода личности не зависит только от государственного принуждения.
Вопрос лишь в том, не превратится ли эта «свободная сеть» в нового, еще более всевидящего Левиафана?