☠️☦️Нашъ Путь☦️☠️

Старообрядческий Нижегородский епископ Иннокентий (Усов) (1870-1942). Занимал кафедру с 1903 по 1920 г. Поддерживал Белое движение. В межвоенный период епископ в Бессарабии (Молдавии), которая тогда входила в состав Румынии.

Бѣлое Дѣло

🇾🇪 «Саудовская Аравия заплатит за кровь Судана и оставленную без поддержки Газу!»

Йеменский медиаактивист Ахмад Зейд заявил, что после саудовских ударов по Сане Йемен накажет Саудовскую Аравию за гибель людей в Судане, за передачу покрывала Каабы Эпштейну и за отказ от поддержки Газы.

🌐 Telegram | YouTube | TikTok | Прислать новость | Чат | Поддержать | Буст

Мозаика в церкви Равенны, столицы Остготского королевства. 500 год нашей эры. На мозаике изображен Иисус Христос несущий крест. Иисус изображен в одежде римского легионера, у него нет традиционной бороды, а крест больше напоминает средневековый меч. Мозаика носит название "Иисус воин". Иисус прижимает ногами к земле головы змеи и льва, которые символизируют коварство и предательство.

Наилучшее средство против врага

«Непрестанная молитва есть наилучшее оружие против врага, искушений его и доставляет человеку высшее, духовное наслаждение. Пусть не думают мирские люди, что это занятие сверхъестественное, отстраняющее от работы, исполнения обязанностей и потому вредное».

Священномученик Серафим (Чичагов)

🇮🇷 У Ирана есть технические средства для отключения Starlink — высокопоставленный чиновник в сфере кибербезопасности

Иран стал «первой страной, которая успешно и целенаправленно прекратила работу Starlink» во время январской попытки американо-израильского государственного переворота и снова будет считать это оборудование «законной военной целью», если оно будет использоваться в качестве «орудия ведения боевых действий», заявил секретарь Высшего совета по вопросам киберпространства Мохаммад-Амин Агамири.

💬По словам Агамири, иранские системы подавления сигнала Starlink «работают и готовы к развертыванию».

Чиновник не уточнил, какие именно средства есть в распоряжении Ирана. Однако ранее издание Geopolitics Prime сообщало о многоплановой стратегии Ирана по борьбе с американским спутниковым интернетом.

🇭🇷 Swastika motif in a Croatian Catholic church

@ChristoFascism | @folkish_croatia

Так что же, — воскликнет радикальный читатель, — вы, значит, стоите за касты?" Недаром профессии всюду приобретали замкнутый характер. В интересах совершенства каждой отрасли труда — то, чтобы люди отдавались ему всецело, на всю жизнь, чтобы они рождались в стихии этого труда и умирали, передавая потомству выработанные в течение веков навыки, склонности, способности, изощренные до таланта. Каждая профессиональная каста являлась вечной школой определенного труда.

Я стою за трудовую органическую структуру в обществе. Все мы получили отвращение к кастам в казенных школах, где бессословные педагоги приводили в пример отжившие сословия и говорили: вот безобразие, полюбуйтесь! Но это все равно, как если бы показывать труп и выдавать его за живое существо. Приводили в пример индийские, египетские касты или нашу никогда не сложившуюся как следует шляхту, которая прокутила свое призвание и свои права. За такие сгнившие сословия я, конечно, не стою. Но в момент возникновения нигде на свете сословность не была сгнившей, нигде она не была выдумана, везде выступала естественно, как требование природы, везде составляла живую организацию общества, трудовое расслоение на клетки, ткани, органы, без чего невозможна жизнь.

Падает трудовое разграничение — поднимается анархия, и наконец, если нет никаких классов и объявлено полное равенство, общество рассеивается, как освободившиеся в виде газа молекулы. Равенство — вещь прекрасная, но все прекрасное в равенстве, как в свободе и братстве, осуществимо только в сословном строе. Вне трудового разграничения если мы все равны, то мы решительно не нужны друг другу и не интересны. Общественное сцепление получается тогда лишь, когда является неравенство, когда, например, мужчина встречает женщину, когда около пахаря, умеющего печать хлеб, поселяются сожители, умеющие делать платье, сапоги, утварь. При развитии общества в силу крайней нужды, в силу разделения труда образуются воины, правители, ученые, священники, и только в качестве таковых они полезны друг другу.

(Михаил Осипович Меньшиков)

🌟WJ

Общая молитва имеет великую силу по обетованию Господа, быть там особенно, “где два или три собраны во имя” Его и исполнять всякое прошение, о котором “совещаются двое на земле” (Мф. 18:19–20). Молитва одного сильна на столько, на сколько силен он один, и то если он не отчуждается от общей молитвы; а если нарочито отчуждается от нее, то его одинокая молитва совсем ничтожна. В молитве же общей молитва каждого столько сильна, сколько сильны вместе все молящиеся. История представляет поразительные опыты силы общей молитвы во все времена. Целая Церковь всегда испрашивала помощь у Господа, прогоняла язвы, поражала врагов, низводила дождь или заключала небо, когда предстояла Богу с епископом, всем клиром и народом. Посему апостол и обязывает “не оставлять собрания”, не чуждаться его (Евр. 10:25) из опасения лишиться помощи, которую подает взаимное подкрепление.

Святитель Феофан Затворник.

Мамдани:

«Ни один еврей в Нью-Йорке не несёт ответственности за действия государства Израиль».

Тем временем Еврей в Нью-Йорке:

Въземъ топоръ под скуд, и прииде къ волхву, и рече ему: “то веси ли, что утро хощеть быти, что ли вечеръ”. Он же рече: “провиде вся”. И рече Глебъ: “то веси ле, что ти днесь хощеть быти”. “Чюдеса велики створю”, — рече волхв. Глеб же, вынем топоръ, ростя и, и паде мортв, и людье разидошася. Он же погыбе теломь, и душею предавъся дьяволу

С топором под плащом подошел к волхву и сказал ему: "Знаешь ли, что утром случится и что до вечера?". Тот же сказал: "Знаю наперед все". И сказал Глеб: "А знаешь ли, что будет с тобой сегодня?" "Чудеса великие совершу", — сказал волхв. Глеб же, вынув топор, разрубил волхва, и тот пал замертво, и люди разошлись. Он же погиб телом и душой, отдав себя дьяволу.

Повесть Временных лет о новгородском восстании 1071 года

Иллюстрация — «Князь Глеб Святославович убивает волхва на новгородском вече (Княжий суд)», картина А.П. Рябушкина 1898 года

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠