Р. Якобсон полагал, что все эти имена схожего семантического состава, возможно, в силу табу заменили в одинаковом направлении первоначальное общее имя функционально тождественного праиндоевропейского божества. На основании сопоставления теонимов индо-ир. *Аryamān - др.-ирл. Eremon - сакс. Irmin М.Л. Уэст и ряд других исследователей считают верным реконструировать имя этого древнего бога как H₄áryomen (позд. и.-е. *Áryomen), от п.и.-е. h₄áros "род"

Таким образом, древнерусского Рода следует поместить в ряд индоевропейских богов, имена которых происходят от термина, обозначающего родовую общность и сферой деятельности которых является обеспечение единства, сплочённости и жизнеспособности сообщества связанных кровным родством людей.

Литература:

А. Гейштор (2006) "Мифология Славян"
Р. Якобсон (1970) "Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии"
Ж. Дюмезиль (1977) "Верховные боги индоевропейцев"
M.L. West (2006) "Indo-European Poetry and Myth"