Когда я обратил внимание на то, что такие законы РФ, которые пропихнули через Госдуму под видом борьбы с пропагандою ЛГБТ, въ дѣйствительности сформулированы столь широко, что могут использоваться для борьбы с произведениями, направленными против ЛГБТ, тогда (во втором из трёх послѣднихъ пунктов в одном из моих вчерашних сообщений) я указывал прежде всего на то, что запрет на демонстрацию сѵмволики так называемого «международнаго общественнаго движенія ЛГБТ» (№107 в списке экстремистских организаций) оказывается помѣхою для карикатуристов, потому что чѣмъ они пользуются для того, чтобы недвусмысленно обозначать склонности очередного карикатурнаго персонажа? — сѵмволикою ЛГБТ.
Однако этого недостаточно, потому что проблема эта гораздо глубже и шире карикатуризма: она охватывает собою и такие произведения, авторы которых не подвергают ЛГБТ карикатурному или сатирическому осмѣянію, а обращаются к читателю (слушателю, зрителю, etc.) серьёзным тоном с критикою или иным осуждением ЛГБТ — и оказываются, в свою очередь, рискующими осуждением в РФ (или, по меньшей мѣрѣ, осуждением своих произведений) благодаря существованию другого закона, запрещающего «пропаганду» (de facto любую демонстрацию) «нетрадиционных отношений или склонностей».
Если этот закон в суде трактуется столь расширительно, что используется для запрета произведений, показывающих отношения съ вымышленными существами (как это было показано въ послѣднемъ из моих вчерашних сообщений), то уж стопудово он будет использоваться для запрета произведений, показывающих ЛГБТ: для того этот закон и предназначен. Проблема же тут в том, что сложно повѣрить в способность судов РФ сдѣлать исключение для таких произведений, в которых показывается ЛГБТ для того только, чтобы затѣмъ разразиться по адресу ЛГБТ критикою или чтобы предостерегать молодёжь от вовлечения в ЛГБТ.
Если безъ примѣра не понятно, то давайте приведу примѣръ, затрагивающий тот вариант произведений о гомосексе, который называют «BL» (этим сокращением от английскаго словосочетания «boys' love» называют произведения об однополой любви между юношами). Возьмём аниме «Onii-chan no Koto nanka Zenzen Suki Janain Dakara ne!!», ужé одно сокращённое название которого звучит для русскаго уха предостерегающе («OniSuki») — и в финале шестой серии его разсмотримъ ту сцену, в которой центральный персонаж впервые в жизни читает сборник произведений BL. (Видеоцитату прилагаю гиперссылкою.) Если глядѣть непредвзято, то нетрудно увидать, что на примѣрѣ этого юноши авторы этого #аниме минут за пять сформулировали для японскаго юношества не меньше пяти предостережений против BL (по одному предостережению в минуту в среднем), причём не в форме назидания или запрета, а в яркой и наглядной художественной форме:
① Избѣгайте BL, потому что этот род произведений ориентирован вообще не на читателей, а на читательниц — и то не всяких, а одних только фуджёщи. Если одна такая и порекомендует BL читателю, заманивая обѣщаніемъ награды, то не съ цѣлью ли садизма и унижения мужского начала в нём.
② Избѣгайте BL, потому что при чтении BL читатель обыкновенной половой ориентации всё равно будет воображать свою обожаемую на мѣстѣ одного из персонажей, но тогда зачѣмъ ему.
③ Избѣгайте BL, потому что сила извращённости полового чувства авторов BL может превзойти тот порог, за которым находится дрожь отвращения читателя (показанная в этой сцене) или даже ощущение не метафорической, а всецѣло физиологической тошнотворности сюжета. Мем о необходимости «отбѣливателя для глаз» сочинили не зря. (Но так как это мем, то въ дѣйствительности такого «отбѣливателя» не может быть. Прочитанное вѣчно помнить придётся!)
④ Избѣгайте BL, потому что чтение BL научает читателя воспринимать отношение к нему товарищей (и своё отношение к товарищам) в качестве гомосексуальнаго — и даже если читатель подавляет такое воспріятіе сознаніемъ, то оно может проявляться подсознательно (в частности, являться во снах), а оно надо ли.
⑤ Избѣгайте BL, потому что произведения BL идеализируют и приукрашивают гомосекс (то есть «оставляют за кадром» анальныя травмы, говнецо, etc.).
Однако этого недостаточно, потому что проблема эта гораздо глубже и шире карикатуризма: она охватывает собою и такие произведения, авторы которых не подвергают ЛГБТ карикатурному или сатирическому осмѣянію, а обращаются к читателю (слушателю, зрителю, etc.) серьёзным тоном с критикою или иным осуждением ЛГБТ — и оказываются, в свою очередь, рискующими осуждением в РФ (или, по меньшей мѣрѣ, осуждением своих произведений) благодаря существованию другого закона, запрещающего «пропаганду» (de facto любую демонстрацию) «нетрадиционных отношений или склонностей».
Если этот закон в суде трактуется столь расширительно, что используется для запрета произведений, показывающих отношения съ вымышленными существами (как это было показано въ послѣднемъ из моих вчерашних сообщений), то уж стопудово он будет использоваться для запрета произведений, показывающих ЛГБТ: для того этот закон и предназначен. Проблема же тут в том, что сложно повѣрить в способность судов РФ сдѣлать исключение для таких произведений, в которых показывается ЛГБТ для того только, чтобы затѣмъ разразиться по адресу ЛГБТ критикою или чтобы предостерегать молодёжь от вовлечения в ЛГБТ.
Если безъ примѣра не понятно, то давайте приведу примѣръ, затрагивающий тот вариант произведений о гомосексе, который называют «BL» (этим сокращением от английскаго словосочетания «boys' love» называют произведения об однополой любви между юношами). Возьмём аниме «Onii-chan no Koto nanka Zenzen Suki Janain Dakara ne!!», ужé одно сокращённое название которого звучит для русскаго уха предостерегающе («OniSuki») — и в финале шестой серии его разсмотримъ ту сцену, в которой центральный персонаж впервые в жизни читает сборник произведений BL. (Видеоцитату прилагаю гиперссылкою.) Если глядѣть непредвзято, то нетрудно увидать, что на примѣрѣ этого юноши авторы этого #аниме минут за пять сформулировали для японскаго юношества не меньше пяти предостережений против BL (по одному предостережению в минуту в среднем), причём не в форме назидания или запрета, а в яркой и наглядной художественной форме:
① Избѣгайте BL, потому что этот род произведений ориентирован вообще не на читателей, а на читательниц — и то не всяких, а одних только фуджёщи. Если одна такая и порекомендует BL читателю, заманивая обѣщаніемъ награды, то не съ цѣлью ли садизма и унижения мужского начала в нём.
② Избѣгайте BL, потому что при чтении BL читатель обыкновенной половой ориентации всё равно будет воображать свою обожаемую на мѣстѣ одного из персонажей, но тогда зачѣмъ ему.
③ Избѣгайте BL, потому что сила извращённости полового чувства авторов BL может превзойти тот порог, за которым находится дрожь отвращения читателя (показанная в этой сцене) или даже ощущение не метафорической, а всецѣло физиологической тошнотворности сюжета. Мем о необходимости «отбѣливателя для глаз» сочинили не зря. (Но так как это мем, то въ дѣйствительности такого «отбѣливателя» не может быть. Прочитанное вѣчно помнить придётся!)
④ Избѣгайте BL, потому что чтение BL научает читателя воспринимать отношение к нему товарищей (и своё отношение к товарищам) в качестве гомосексуальнаго — и даже если читатель подавляет такое воспріятіе сознаніемъ, то оно может проявляться подсознательно (в частности, являться во снах), а оно надо ли.
⑤ Избѣгайте BL, потому что произведения BL идеализируют и приукрашивают гомосекс (то есть «оставляют за кадром» анальныя травмы, говнецо, etc.).