RealityDagTариката


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Блоги



Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Блоги
Статистика
Фильтр публикаций


Как и Жириновский, Урминский попадает в правдивые прогнозы?

Действительно, нам стоит узнать, кто такой доктор наук Ацаев А.. Он не просто сын выдающегося духовного лидера своего времени Саид-афанди, но и учёный высокого уровня.

Если он сейчас рядом с Абдулжалил-афанди, значит, не только выполняет завещание отца, но и принимает взвешенное решение.
Неужели и ему начнут приписывать «справки» в муфтияте? Ведь инакомыслящих там нередко подвергают диагнозам.


Хасан аль-Басри رحمه الله сказал:
“Поистине, у богобоязненных людей есть признаки, по которым их можно узнать:
⏺правдивость в речи;
⏺выполнение обещаний;
⏺поддерживание родственных связей;
⏺проявление милости к слабым;
⏺отсутствие гордости и высокомерия;
⏺усердие в проявлении добрых дел;
⏺отсутствие хвастовства перед людьми;
⏺хорошие и широкие нравы, которые приближают к Аллаху”.
"Хильятуль-аулия", 1/270


Неужели мы слышим в мечетях наставления, важные и нужные каждому мусульманину?

Понимание милости Всевышнего и умение быть благодарным — одни из важных основ для мусульманина.

«С трудом создали мы муфтият, и никому не отдадим. Кому нужен новый — пусть создаст свой»— заявил советник муфтия.
Надо же… Какие громкие слова!

Моторист и журналистка оказались у руля структуры муфтията. Вы уверены, что это ваша заслуга? Сами придумали, сами поверили.

Включайте разум, осознайте могущество Всевышнего и свою немощность без Него, и вернитесь к Аллаhу. Пока есть возможность покаяться и вернуться к Создателю, каждый должен воспользоваться этой милостью.

В этом и нужно определиться, а не заниматься хулиганством и преступлениями, надеясь на баракат муфтия.

Вот Сайпу хотел отличиться — и покрыл себя позором.
Ахмад «Зажигалка» хотел блеснуть — но где его «звёздный час»? Кто оказался в тюрьме? Уж точно не муфтий, ради которого он пошёл на этот «подвиг».

Каждый из нас предстанет перед Создателем и будет отвечать за свои поступки. ОПГ «Муфтият», Ацаев говорит о важности осознания милости, о том, что вы — мусульмане, и о необходимости благодарности Всевышнему.

Доктор наук плохого не посоветует. Задумайтесь уже о том, что вы натворили.
Вы непременно предстанете перед Всевышним — ведь Он исполняет Свои обещания.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram






إلهي أنت مقصودي ورضاك
‎ مطلوبي.


«О Аллах, Ты – моя цель, и лишь к Твоему довольству я стремлюсь».

Часто слышу упрёки: мол, мы в тарикатe, Батлухскому и его единомышленникам следует хранить молчание, даже если в муфтияте происходит несправедливость.
«Къун бергьине ккола, Саид афандица абохъа».

Когда дело касается личного интереса, лучше всего мюриду придерживаться данного принципа, но не касаемо религии и явного искажения законов Всевышнего.

Как быть с порицанием порицаемого? Разве мы имеем право молчать, когда очевидно искажается религия и тарика́т? По-моему, это всего лишь человеческие страхи и личные интересы. Можно терпеть несправедливость (зульм) ради личных интересов мюрида, но религия — это святое и тончайшее для души.

Передается от Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Если люди начнут видя порицаемое не исправлять его, то вот-вот Аллах пошлет на них общее наказание, которое постигнет их всех вместе».


Ахмад (9, 5, 2/1), см. "ас-Сахиха" 1564.

Вернёмся к Батлухскому. Ему сожгли дом, построенный отцом, забрали пристройку и сад, не имеющие отношения к Сайпу. Были разборки, засады, клевета и наговоры на его семью. С первого дня он твёрдо стоял на своём в вопросах несправедливости религии и интересов шейха тариката Абдулжалил афанди. Самое ценное — семью Саид афанди доверил Абдулжалилу афанди. Об этом свидетельствует Абдулла Ацаев.

Не предъявил Ах1мад ничего касаемо мирского, личного характера.

Будет время, когда до фанатичного мозга дойдет, что они прикрывали и чему сопутствовали.

До нас Ислам  дошёл благодаря стойким, крепким людям,  проявившим нечеловеческую стойкость. Имеем ли мы право на его искажение?


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


«Байтул мал» —بيت المال

Нуждающиеся мусульмане Нечаевки хорошо помнят это название.
В период работы имамом в Нечаевке Ах1мад Батлухский изучил население, увидел их положение и обратился к представителю фонда «Инсан» Кизилюртовского района, к сыну Сайпу, о котором мы еще напишем, Алисултану. Батлухский сказал: «Нуждающихся много, два раза акции «Продукты в каждый дом» вопросы не решают, нужно уделить внимание беднякам». Отказа не было, но просьбу молча игнорировали. Затем Ах1мад решил создать собственный фонд в Нечаевке. Ответственным был назначен Мурад, да одарит Всевышний его Раем. Раз в квартал перед мечетью вывешивались отчеты о поступлениях и расходах фонда. Увидев прозрачность, народ стал проявлять инициативу и заинтересованность. Таким образом накопились деньги не только на акцию «Продукты в каждый дом», но и на решение жилищных вопросов, лечение больных, помощь нуждающимся. Фонд закрывал все финансовые вопросы села. Текучка «Инсан» уходит, вдруг другие села и города заметят эффективность данного метода Батлухского.

Мешаешь ты системе, Батлухский. Кому твои переживания за население Нечаевка нужны.

Однажды в мечети прихожанин спрашивает Батлухского: «Куда лучше переводить — в «Инсан» или в «Байтул мал»?»
Батлухский ответил:
«Нужды села закрывает «Байтул мал», думаю, лучше сюда».

После чего последовал приказ лично от сына муфтия Магомеда (АМА) закрыть этот фонд. Сытый голодного ведь не поймет. Жизнь сына моториста в далеком подростковом периоде.
Свидетелями этой ситуации являются Алисултан и имам Кизилюртовского района, на тот момент. Дом заберут, не выдавайте эту информацию, как свидетель.
Батлухский показал вам пример не только преподавательской деятельности, но и методы борьбы с бедностью населения. Видимо, тогда у вас уже было желание выписать ему сфабрикованную справку.

Почему бы каждому населенному пункту не практиковать данную систему «Байтул мал» Ах1мада?
Фонд «Инсан» утомляется, не может управлять всей текучкой. Облегчим работу муфтията Дагестана.




В Агвали попытка вмешательства в итоге ни к чему не привела. Джамааты сами должны решать, кого назначать имамом в своих сёлах.

Имамы районов должны выбирать имамов. Так было всегда, и так должно быть. Муфтият может предложить кандидатуру, но окончательное решение принимает джамаат.

Каждый джамаат имеет право выбрать своего имама. Независимо от точки зрения, их желание должно быть одобрено. В чём проблема?

Населённому пункту удобно решать религиозные вопросы через определённого имама, которого он считает компетентным. Тем более в сложившейся сложной ситуации мы не хотим разделения ни в Чиркее, ни в других джамаатах. Призывы «определиться» ведут к конфликтам и разногласиям. Мы хотим единства вокруг компетентных алимов.

Нам необходим совет старейшин, и имамы должны работать сообща со старейшинами и молодёжью. Эффективность такого подхода показал пример Абдулгъафурил Мух1аммада и его сыновей. Джамааты не отпускали ни отца, ни сыновей, потому что те прислушивались к молодёжи и старейшинам. Назначение имамов, незнакомых с особенностями джамаатов сёл и районов, ведёт к разделению и усугублению ситуации.

Сейчас у вас нет Ахмада, сына Мух1аммада МЧС, которого вы отправляли во все конфликтные зоны. Те, кого вы отправляли на задания, возвращаются с очередной неудачей. Хоть свои грабли не забудьте.

Оставьте нас в покое, позвольте нам жить в мире и согласии.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


Репост из: Слово Ахмада
Актуальной темой на сегодняшний день среди мюридов является «иджаза» и «амру». Что такое «иджаза» и что такое «амру»? Чем они отличаются?

На самом деле это не сложный и не скрытый вопрос для мюридов. Просто сегодня к сожалению такое время, что почти каждый мюрид ищет не истину а самоутверждение. Каждый хочет чтобы именно он оказался прав а не его оппонент.

В своей основе действительно нет разницы между иджазой и амру. По факту это одно и то же. Но только если не было решено, оставить иджазу в тайне. То есть муршид, который даёт иджазу, имеет право решать, будет ли маъзун (преемник) принимать мюридов или нет. Если было решено оставить иджазу в тайне, то тот, кому дали иджазу категорически не имеет право самостоятельно раскрыть эту тайну без разрешения того муршида, который дал ему иджазу. А если тот муршид умер, то за него решает его маъзун (преемник). То есть тот, кого муршид оставил после себя главным. Этому свидетельствует много факторов из историй устазов из Дагестана, в том числе и то видео, которого мы с вами посмотрели недавно, на котором маъзун Саида афанди, Абдулджалил афанди делает амру Муфтию РД.

На этом видео, где шейх Абдулджалил афанди раскрывает иджазу Муфтия и делает ему амру принять мюридов из Махачкалы и Юждага, чётко и ясно Абдулджалил афанди говорит, что Саидом афанди, когда он давал Муфтию иджазу, было решено оставить это в тайне до тех пор, пока не появится в нём необходимость. А необходимость пришла именно сегодня, отмечает шейх Абдулджалил афанди на видео.

А сегодня приближенные мюриды Муфтия почему то открыто утверждают о том, что якобы тот у кого имеется «иджаза» самостоятельно имеет право нарушать договор (оставлять в тайне), объявлять себя полноценным устазом и начать приём мюридов.
حاشاها من ذلك وكلا
Это ни что иное, кроме как хиянат!

Эти «мюриды» которые сегодня со всех рупоров кричат о том, что, тот у кого была «иджаза» может самостоятельно принимать мюридов в любой момент и объявить себя преемником муршида не учли один очень важный момент; Они с этими заявлениями сами того не понимая автоматически признали законным наставничество Хусейна афанди из Саситли и его линию иршада. А ведь у Хусейна афанди была самая настоящая иджаза от Хумайда афанди из Андыха. Об этом все устазы и большие мюриды прекрасно знают. Просто когда Хусейну афанди давал иджазу, Хумайдом афанди было решено оставить иджазу в тайне и не разглашать об этом. Хумайд афанди на тот момент был болен и очень слаб, по тому не мог собственноручно писать иджазу... Его написал свидетель, Саадухажиясул Мухаммад афанди из Батлуха. То есть, документ был подготовлен Саадухажиясул Мухаммадом афанди. Он был большим мюридом Хумайда афанди и большим другом Хусейна афанди из Саситли.
А почему же наставничество Хусейна афанди не приняли последующие устазы и мюриды, начиная от Хусейниль Мухаммада афанди из Уриба, преемника Хумайда афанди?
Потому что, имея в руках иджазу от Хумайда афанди (не смотря на то, что было решено оставить в тайне) Хусейн афанди начал раздавать вирды, принимать мюридов и делать им таваджух.
А сегодня, по словам приближенных мюридов Муфтия РД, Хусейн афанди имел полное право на это. Так же получается?
Раз так, то пусть попросят прощения, признают Хусейна афанди и его мюридов, и пусть включают эту линию в сильсилу. Нужно со всеми быть справедливыми в этом деле, раз они легитимизируют иджазу без наличия амру.

Когда этот мир покинул Хумайд афанди из Андыха, узнав о том, что Хусейн афанди нарушил правила тариката, приняв у себя мюридов, Хусейнил Мухаммад афанди вызвал его к себе и сделал ему замечание. Когда ему делали замечание, рядом были Мухаммадариф афанди из Кахиба и Саадухажиясул Мухаммад афанди из Батлуха. Об этом рассказывал мой отец. У моего дяди дома была кассета от магнитофона, на котором Саадухажиясул Мухаммад афанди сам подробно рассказывал эту историю. Это долгая история. В итоге Хусейнил Мухаммад афанди аннулировал его наставничество ввиду того, что он начал приём мюридов без наличия амру. В общем, без амру Абдулджалила афанди, Муфтий не стал бы устазом никогда.

t.me/slovoakhmada


Репост из: Слово Ахмада
Не все то золото, что блестит..

Некоторые возвышают муфтия Ахмада Абдуллаева как истинного устаза и ни в какие рамки не влезет сравнение Абдуллаева с Абдужалилом Афанди и вот почему:

1. Выявил ли Саид Афанди Ахмада Абдуллаева как устаза при жизни ? И был ли известен Ахмад Абдуллаев как устаз среди людей при жизни Саида Афанди ?

2. Кого Саид Афанди оставил как своего преемника и кого люди знали как приемника Саида Афанди после его смерти ??

3. Разве не Абдужалил афанди выявил людям Ахмада Абдуллаева ?

4. Если не Абдужалил афанди даёт право и разрешение на наставничество, то почему Ахмад Абдуллаев на видео сидел с опущенной головой и не возразил сказав , что ему не нужно разрешение (амру) от Абдужалила Афанди ? Всё таки нужно было ?

5. Почему Ахмад Абдуллаев принял на видео ограничение от Абдужалила афанди на прием мюридов и почему проявив вероломство начал принимать мюридов отовсюду ?

6. Слышал ли кто либо ложь и вероломство от Абдужалила афанди? И как много лжи и вероломства выявил Ахмад Батлухский от Ахмада Абдуллаева??

7. Получал ли ордена за службу и склонял ли голову как Ахмад Абдуллаев Абдужалил Афанди перед попами ??

8. Работал ли Абдужалил афанди с явными врагами Ислама с такими как силантьев ?

9. Как может быть истинным устазом тот, жену которого обнимает чужой человек ? Устазы бывают без ревностными?

10. Как может жена истинного устаза праздновать день рождение дочери устаза с музыкой и певицами ?

11. Как может жена истинного устаза быть публичной личностью проводящее время с попами и фотографироваться с чужими мужчинами ?

12. Как может истинный устаз материться как сапожник ? И материть признанных предыдущими устазами учённых ??

13. Как может истинный устаз присваивать чужую землю людей и даже нарушать земельно - имущественные права соседей ??

14. Как может истинный устаз носить часы за миллионы рублей и жить в роскоши ничем не уступая российским олигархам ??

Ахмад Абдуллаев это решала с понятиями и нравом 90-х, и единственное что интересует Абдуллаева и его семью - это власть и деньги , которое ему и его семье сулит кресло муфтия !!!

Если хотите увидеть нрав, аскетизм и истикамат истинного шейха тасауфа посмотрите на Абдужалила Афанди.

#Мнепишут
https://t.me/slovoakhmada


Ассалам г1алайкум
Так понимаю, канал РеалитиДаг Тариката вы ведете?

Никак не удалось найти бот для обратной связи, поэтому пишу сюда. Ацаевы, безусловно, тяжеловесы, но им не следовало бы в данном случае умалчивать правду, точнее две правды:
ПРАВДУ о хирке, и об амру муфтию, было оно сделано Саидом-афанди или нет.

Даже ценою жизни это нужно обнародовать

Эта женщина и ее супруг никогда не работали ради объединения жамаг1атов, они все сделали, чтобы расколоть обшество, уничтожить тарикат, потому они и распустили слухи о том, будто тот, кому шейх из Буйнакска сделает амру, будет муташайхом.

Перед ними поставлена такая задача, они и справляются с этим, используя гнусную ложь. Знаю много мололых людей, отошедших от тариката, увидев его с подачи сквернословного муфтия.

#неравнодушныемусульманеДагестана


#изчатаСловоНародаРД

Реальность такова, что Гамзатову читают от 3 до 5 тысяч человек, и не все из них являются её последователями. На митинг, названный мавлидом в честь Саида Афанди, они могут собрать, используя все имеющиеся ресурсы, около 10–15 тысяч человек. Это значительно меньше, чем во времена Саида Афанди. Это примерно численность одной дивизии. Без различных провокаций рейтинг сильно падает.

Вот вот, поэтому приходится провокации запускать сняв 2 с половиной часа передачу. Первую часть. И это когда Батлухский замолчал.



Батлухский ранее поднимал им рейтинг. Теперь, после завершения работы и передачи дел алимам, они ему стали неинтересны, и его заинтересованность закончилась. Поэтому их рейтинг падает. Ацаевы, в отличие от Батлухского, не вынуждены агитировать народ, чтобы тот одумался и защитил шейха .

Ацаевы — тяжеловесы, с которыми они не справятся. Ацаевым нет необходимости выставлять обстановку на всеобщее обозрение, поскольку они уверены в своих силах и не нуждаются в повышении рейтинга муфтия и его жены. Мы видим это на примере того крикуна: как он стал ласковым котёнком рядом с Хамзатом Хаджи, клянясь пятью детьми. Прямо как одуванчик.


На второй вопрос я могу ответить, так как интересовался этим вопросом.

После выхода ролика Батлухского «Оболочки» разгорелся скандал. Содержание ролика вы можете послушать самостоятельно; убедитесь, что в нём нет причин для бунта религиозной структуры.

В тот же период вышел ролик, где слова муфтия передавались через высокопоставленного мюрида: «Тупой мюрид отрежет язык с корнем — тогда он замолчит». Ролик «Оболочки» не затрагивал лично муфтия; на тот момент Батлухский ещё верил в его авторитет и пытался таким образом показать беспредел некоторых личностей внутри структуры. Муфтий же воспринял это как личное оскорбление в адрес своих подчинённых, заявив: «Я даже знаю, какой лайк ставит мой подчинённый». Некоторые алимы прокомментировали ситуацию так: «Батлухский думал, что попал в оболочки, не заметив, что попал в ядро».
Через общего знакомого Ахмада Батлухский получил приглашение на встречу с муфтием. По словам муфтия, он «максимально доброжелательно попросил приехать на разговор». Конечно, после того, как он дал мюридам — фанатично настроенным спортсменам — указание «отрезать язык, чтобы заткнулись», «максимальная доброжелательность» звучит несколько иронично.

В тот период были звонки, встречи и разбирательства. Мать Батлухского говорила: «Он говорил, что получает садины и синяки в спортзале; он всегда любил тренироваться, и я поверила, что причина в этом».
В ответ на приглашение Батлухский ответил: «Приедет старший брат, тогда мы вместе придем на зиярат». Старший брат Хабибурахман в то время находился за пределами республики, если я не ошибаюсь, выполняя поручение муфтия. Пока брат приехал, Батлухский уехал в умру. В датах я могу ошибаться, но встреча, кажется, состоялась 17 декабря 2023 года.
Вот решение встречи
https://t.me/slovoakhmada/68
Батлухского должны были встречать в аэропорту Махачкалы преданные мюриды из спортзалов, но, по воле Всевышнего, он прилетел через Грозный. На этой встрече были достигнуты некоторые договорённости, не все условия Батлухского были выполнены, но ради мира он пошёл на уступки. Тема была закрыта, стороны разошлись. Батлухский вышел на связь через Instagram, поблагодарил тех, кто переживал, извинился за беспокойство и сказал, что официальные лица объявят решение. Встреча состоялась, и было достигнуто общее мнение. 25.12.2023 г. я лично уточнил эту информацию у Батлухского, получил подтверждение и успокоился. Вернулся к своей жизни. Однажды я разместил в статусе ролик с проповедью Саадуева и Батлухского. В ответ получил резкий комментарий от мюрида муфтия: «Вы размещаете этого вруна, который обманул, что был у муфтия. Якобы пил с ним кофе в доброжелательной обстановке! Да кто он такой?!»

У меня был шок. С одной стороны, шейх тариката не может лгать. С другой стороны, Батлухский известен как человек слова.
В этот момент я усомнился и в себе, и в Батлухском. Либо я неправильно понял, либо он неточно выразился. Но шейх точно не мог лгать.

Я написал Батлухскому. Он ответил: «Вопрос не был закрыт, факт моего визита не подтвердили. Были звонки, встречи…
Ответ:

«Разборки продолжались. Я выяснил, что отрицание моего визита в дом муфтия подтвердилось».

Напряжённая обстановка длилась три с половиной месяца. В марте Батлухский уехал на умра, по истечению определенного периода вышли обращение и запись.

Далее, поведение наиболее религиозных людей в последние десять дней Рамадана вы сами наблюдали.

Подумайте, как бы вы поступили на их месте?

Для меня определяющей стала фраза Батлухского.

В тот период я его не знал достаточно хорошо, и меня беспокоило здоровье его матери. Подрыв мужа, опору, такого уровня алима на глазах не всякая женщина перенесет.

Я не решался задать этот вопрос, опасаясь вторгнуться в его личное пространство.

Все же рискнул и спросил: «Тебе хоть мать не жалко? Как она это вынесет?»

В этот момент я будто почувствовал его душевное состояние. До сих пор помню тот внутренний огонь.
Он ответил:
« Если бы это было ради меня».
Я знаю его отношение к матери.
Если бы ситуация не была столь губительной для религии, его в первую очередь остановила бы любовь к матери.


Сообщение удалил пользователь из чата. На правах админа я могу его восстановить. По этому моменту были вопросы и в личку, поясню в таком формате . Заинтересованность было еще в ноябре 2023 года, уточнял факты.

Думаю смогу внести ясность.


Отрицая приход сыновей Абдулгъафурил Мухаммада, муфтий продал самое ценное — «Мужское слово» — и нарушил договор. Цель его действий остаётся загадкой.

Все нецензурные выражения супруги муфтия он оправдывает фразой: «Аллагьас тIамун йиго гьей эдин абизе» («Всевышний внушил ей так сказать»).

Я отвечу на запись диалога с Батлухским тем же: «Аллагьас тIамун вуго гъов гъодин гьабизе» («Всевышний внушил ему записать этот диалог»).

В противном случае мы бы до сих пор думали, что Ахмад не приходил в этот дом.

Настоящий мужчина — не тот, кто, сказав необдуманно, упорствует в своей ошибке, а тот, кто имеет смелость признать свою неправоту, извиниться и исправить ситуацию.


Мечеть в Нечаевке.

Как Батлухский решал проблему мечети в Нечаевке

Ещё до назначения Ахмада Батлухского имамом села Нечаевка, прежний имам Сиражудинов М. полгода говорил о необходимости замены пола в мечети. Пол скрипел, места не хватало – жители села наверняка помнят этот звук.

После того как Батлухский стал имамом, он собрал джамаат, объяснил важность ремонта и необходимость срочно взяться за дело.

Более того, он созвал совет старейшин. Кто знаком с Нечаевкой, знает: здесь живут представители разных аварских обществ. От каждого был выбран представитель, и Батлухский поставил перед ними вопросы:
— «Как лучше поступить: отремонтировать пол или расширить мечеть?»

После полутора часов обсуждения пришли к решению: мечеть нужно расширить.
Старейшины сказали: «Есть готовый проект, который ранее разработал прораб Исрафил. По нему и будем расширять».

Затем встал второй вопрос:
— «Имам – духовный лидер села, но нужен человек, который возьмёт на себя организацию строительства. Кто этим займётся?»
Выбрали Г1умарбега из Хучады.

Батлухский отозвался о нём так:
«Г1умарбег оказался очень энергичным и ответственным человеком. На следующий же день он приступил к работе и, наверное, уходил только спать. Он полностью снял с меня эту нагрузку».

Поскольку в Нечаевке живут разные джамааты, Батлухский предложил устроить между ними «эстафету»: кто больше соберёт средств на строительство.

Перед тем как писать об этом, детали уточняли у Батлухского. Он сказал:
«Основная рабочая сила и организатор – Гумарбег. Пусть Всевышний будет им доволен».

Пусть Аллах примет труд, средства, идеи и искренние намерения всех, кто участвовал в этом благом деле!

#Муфтият РД– возьмите на заметку. Совет старейшин – это инструмент, который помогает избежать многих ошибок. За время вашего «правления» вы искоренили его в джамаатах.

Показано 20 последних публикаций.

2 887

подписчиков
Статистика канала