Совершенно не помню, откуда я узнал про статью Жанин Таллей (Jeannine Elizabeth Talley) «Руны, Мандрагора и Виселицы». Вроде у кого-то из эзотериков. В любом случае я заинтересовался и нашёл несколько страниц на google-book. Страницы были очень познавательными, но обрывались на самом интересном месте и мне пришлось потратить немало времени для полноценного знакомства с текстом.

Это время было точно не зря потрачено, статья отличная.

Её основная тема - германское название мандрагоры как альрауне и сходство фольклорных мотивов появления данного корня из семени повешенного с известным описанием получения рун Одином. Поскольку речь идёт о средиземноморском мифе о растении, которое не растёт в северной Европе, появление оригинального местного названия выглядит по меньшей мере странно. Я лично подозреваю, что тут может быть связь с паслёновыми в целом, северные родственники мандрагоры, вроде белены и паслёна кисло-сладкого, явно использовались в ритуальных целях. В любом случае ясно, что миф о мандрагоре наложился на некий местный комплекс поверий, и Таллей пытается расшифровать его на сравнении с широким индо-европейским контекстом.

Вывод радикален. Если Таллей права и речь действительно идёт о реликте практики связанной с человеческими жертвоприношениями Одину, то эта практика шокировало бы всех современных неоязычников. Сильно меняя контекст вопроса «Знаешь ли ты как окрасить?»

PS
Уже запостив статью понял, что сегодня день смерти Остина Османа Спейра, один из аспектов практики которого поразительно похож на гипотезу Таллей. Правда она говорит о контексте жертвоприношения, но если подумать, то символическая окраска собственной кровью тоже явно связана с окраской кровью жертв во время ритуалов.

Jeannine Elizabeth Talley
(Статьи)
Runes, mandrake and gallows