Репост из: Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить
Упс, о прошлом...
Странная полемика развернулась в сети между депутатом Госдумы от КПРФ Юрием Афониным и политологом Евгением Минченко о роли Ленина в истории.
И весь смысл этой полемики сводится в осуждении создателя первого государства рабочих и крестьян со стороны многоуважаемого Минченко, и напротив, в апологии вождя революции от не менее уважаемого Юрия Афонина.
Умозрительность этих дебатов весьма условна, а полезность равна нулю, ибо оглядываясь в прошлое, его необходимо либо мифологизировать, либо не озвучивать.
Нынешняя Россия серьезно расколота идеологически, и именно прошлое создает базу всех этих противоречий. Мы европейцы, по духу и трагизму проклятия истории, не можем подходить к нашему прошлому в стиле Дао.
Ну случилось, так случилось. Не исправить уже, да и зачем ворошить его, добавляя дровишек в эти идейные дрязги.
Надо учиться у китайцев видеть в истории только величие страны — их идеология не исключает великих императоров Поднебесной в соседстве с главным коммунистом КНР Мао Цзэдуном.
И даже нынешний Председатель Си Цзиньпин, который в юности попал вместе с отцом под каток репрессий, не отрицает роли в истории страны «великого кормчего» Мао.
Наша разница с китайцами в том, что мы живем прошлым, как обиженные дети, а они будущим, спаянном на всей истории великого Китая, не исключая никого из пантеона героев.
А то, что мы все наследники Ленина, это очевидно. Даже праздники, которые мы отмечаем в большинстве имеют к вождю революции самое прямое отношение, начиная от 23 февраля, заканчивая Днем полиции.
Если есть победы, уже неважно, в каком идеологическом контексте они совершены. Важно то, что люди должны быть готовы их повторить. Странно, что для некоторых наших публичных авторитетов прошлое стало важнее настоящего и будущего.
P. S. Прикольные китайские молодые люди флешмобы встраивают.
Странная полемика развернулась в сети между депутатом Госдумы от КПРФ Юрием Афониным и политологом Евгением Минченко о роли Ленина в истории.
И весь смысл этой полемики сводится в осуждении создателя первого государства рабочих и крестьян со стороны многоуважаемого Минченко, и напротив, в апологии вождя революции от не менее уважаемого Юрия Афонина.
Умозрительность этих дебатов весьма условна, а полезность равна нулю, ибо оглядываясь в прошлое, его необходимо либо мифологизировать, либо не озвучивать.
Нынешняя Россия серьезно расколота идеологически, и именно прошлое создает базу всех этих противоречий. Мы европейцы, по духу и трагизму проклятия истории, не можем подходить к нашему прошлому в стиле Дао.
Ну случилось, так случилось. Не исправить уже, да и зачем ворошить его, добавляя дровишек в эти идейные дрязги.
Надо учиться у китайцев видеть в истории только величие страны — их идеология не исключает великих императоров Поднебесной в соседстве с главным коммунистом КНР Мао Цзэдуном.
И даже нынешний Председатель Си Цзиньпин, который в юности попал вместе с отцом под каток репрессий, не отрицает роли в истории страны «великого кормчего» Мао.
Наша разница с китайцами в том, что мы живем прошлым, как обиженные дети, а они будущим, спаянном на всей истории великого Китая, не исключая никого из пантеона героев.
А то, что мы все наследники Ленина, это очевидно. Даже праздники, которые мы отмечаем в большинстве имеют к вождю революции самое прямое отношение, начиная от 23 февраля, заканчивая Днем полиции.
Если есть победы, уже неважно, в каком идеологическом контексте они совершены. Важно то, что люди должны быть готовы их повторить. Странно, что для некоторых наших публичных авторитетов прошлое стало важнее настоящего и будущего.
P. S. Прикольные китайские молодые люди флешмобы встраивают.