Сегодня Православная Церковь вспоминает перенесение мощей прпп. Се́ргия и Ге́рмана, Валаамских чудотворцев.
Перед вами икона «Преподобные Сергий и Герман Валаамские с видом обители» (XIX век, предположительно Ростов) из собрания Музея христианского искусства.
🗺 Эта эмалевая икона является паломнической реликвией, привезенной богомольцами с Валаама. Исполненная с мельчайшими подробностями, она может служить путеводителем по территории Спасо-Преображенского Валаамского монастыря и его окрестностям. Чтобы в этом убедиться, достаточно сравнить изображение с современным видом и планом монастыря.
🟠Иконы с образами монашеских обителей и почитавшихся в них святых исполнялись ростовскими эмальерами по заказу монастырей. Нередко в качестве образцов прилагались графические изображения. Об аналогичном источнике образа свидетельствует не только общее построение композиции, характерное для монастырской ведуты, но даже приглушенный колорит и прозрачные краски, свободно нанесенные на детали изображения и тщательно прописанные черным штрихом, напоминающие раскрашенные акварелью печатные листы.
🟠Финифтяная пластина столь высокого художественного уровня и крупного размера, требовавшего при изготовлении большого опыта и мастерства, представляет значительную редкость. Благодаря удивительно точно воспроизведенным архитектурным реалиям на определенный период времени (вторая половина 60-х — 80-е годы XIX века), она может служить источником по истории создания архитектурного ансамбля Валаамского монастыря.
@acmuseum
Перед вами икона «Преподобные Сергий и Герман Валаамские с видом обители» (XIX век, предположительно Ростов) из собрания Музея христианского искусства.
🗺 Эта эмалевая икона является паломнической реликвией, привезенной богомольцами с Валаама. Исполненная с мельчайшими подробностями, она может служить путеводителем по территории Спасо-Преображенского Валаамского монастыря и его окрестностям. Чтобы в этом убедиться, достаточно сравнить изображение с современным видом и планом монастыря.
🟠Иконы с образами монашеских обителей и почитавшихся в них святых исполнялись ростовскими эмальерами по заказу монастырей. Нередко в качестве образцов прилагались графические изображения. Об аналогичном источнике образа свидетельствует не только общее построение композиции, характерное для монастырской ведуты, но даже приглушенный колорит и прозрачные краски, свободно нанесенные на детали изображения и тщательно прописанные черным штрихом, напоминающие раскрашенные акварелью печатные листы.
🟠Финифтяная пластина столь высокого художественного уровня и крупного размера, требовавшего при изготовлении большого опыта и мастерства, представляет значительную редкость. Благодаря удивительно точно воспроизведенным архитектурным реалиям на определенный период времени (вторая половина 60-х — 80-е годы XIX века), она может служить источником по истории создания архитектурного ансамбля Валаамского монастыря.
@acmuseum