контакт с людьми - самое важное в работе писателя. Седарис говорит, что многие современные писатели создают персонажей, которые похожи не на настоящих людей, а на "писательские задачки" и "упражнения на заданную тему". с сожалением рассуждает о том, что, по его ощущению, все больше и больше читателей сейчас ищут не живого персонажа, а "зеркало"
проблема "зеркала" в том, что оно отучает и читателя, и писателя от важного навыка - узнавать себя в человеке, который совсем на тебя не похож. волшебство в том, чтобы читать текст и спрашивать себя "а почему мне это отзывается?"
важный совет: внимательнее отслеживать свои реакции. иногда события, происходящие вокруг, могут вызвать у вас иррациональную реакцию, от которой вы сразу же захотите отмахнуться. не стоит этого делать - исследуйте первоначальную реакцию, потому что в ней зачастую скрыто какое-то противоречие, которое может многое вам сказать о вашем же характере
более того, подмечая такие реакции в других людях (если они все-таки вырываются наружу), вы собираете очень ценный запас живых внутренних конфликтов. используйте эти детали в вашей работе - именно такие детали и создают ощущение узнавания: так читатель видит в персонаже живого человека
важное рассуждение о том, где проходит черта между "я честно выражаю свое мнение" и "я отталкиваю от себя читателя своей честностью". черта проходит там, где... а это неважно. это вне вашего контроля. писательство дает иллюзию контроля, но это действительно не более, чем иллюзия - так что, по сути, черта проходит между "я пишу честно" и "я не пишу честно". если, пытаясь сохранить лицо, вы постоянно оговариваетесь и защищаетесь - это провал
снова говорит о том, что искренний смех над самим собой - это золотая жила для комедийного писателя. читатель чувствует, когда смех над собой неискренний. to be cringe is to be free, как говорится. чем лучше вы знаете собственные слабости и чем меньше боитесь выставить их на свет, тем больше свободы появляется в комедии. комик, который смеется над всеми кроме себя - это как писатель, который читает только свои книги
в общем, универсальность у Седариса возникает не из попытки написать "про всех", а наоборот - из максимально честного исследования чего-то очень конкретного и личного. чем точнее ты понимаешь собственное противоречие, тем больше шансов, что кто-то совершенно на тебя не похожий узнает в нем себя
задания на сегодня
- что последнее вы прочитали/посмотрели? спросите себя, что именно нашло отклик в вашей душе? найдите строки/сцены, в которых вы чувствуете особую связь с автором, и определите, что именно делает автор, чтобы вызвать у вас такие чувства
- напишите о событии, которое разделило вашу жизнь на "до" и "после". то, что меняет наше отношение к прошлому, обычно универсально (то есть применимо к широкому кругу людей). если вы честно напишете об этом, то установите связь с читателем
Если бы я хотел читать только о 62-летних мужчинах-гомосексуалистах, живущих в пригороде Англии, мне бы не осталось ничего, кроме как читать свои же романы
проблема "зеркала" в том, что оно отучает и читателя, и писателя от важного навыка - узнавать себя в человеке, который совсем на тебя не похож. волшебство в том, чтобы читать текст и спрашивать себя "а почему мне это отзывается?"
важный совет: внимательнее отслеживать свои реакции. иногда события, происходящие вокруг, могут вызвать у вас иррациональную реакцию, от которой вы сразу же захотите отмахнуться. не стоит этого делать - исследуйте первоначальную реакцию, потому что в ней зачастую скрыто какое-то противоречие, которое может многое вам сказать о вашем же характере
более того, подмечая такие реакции в других людях (если они все-таки вырываются наружу), вы собираете очень ценный запас живых внутренних конфликтов. используйте эти детали в вашей работе - именно такие детали и создают ощущение узнавания: так читатель видит в персонаже живого человека
важное рассуждение о том, где проходит черта между "я честно выражаю свое мнение" и "я отталкиваю от себя читателя своей честностью". черта проходит там, где... а это неважно. это вне вашего контроля. писательство дает иллюзию контроля, но это действительно не более, чем иллюзия - так что, по сути, черта проходит между "я пишу честно" и "я не пишу честно". если, пытаясь сохранить лицо, вы постоянно оговариваетесь и защищаетесь - это провал
снова говорит о том, что искренний смех над самим собой - это золотая жила для комедийного писателя. читатель чувствует, когда смех над собой неискренний. to be cringe is to be free, как говорится. чем лучше вы знаете собственные слабости и чем меньше боитесь выставить их на свет, тем больше свободы появляется в комедии. комик, который смеется над всеми кроме себя - это как писатель, который читает только свои книги
в общем, универсальность у Седариса возникает не из попытки написать "про всех", а наоборот - из максимально честного исследования чего-то очень конкретного и личного. чем точнее ты понимаешь собственное противоречие, тем больше шансов, что кто-то совершенно на тебя не похожий узнает в нем себя
задания на сегодня
- что последнее вы прочитали/посмотрели? спросите себя, что именно нашло отклик в вашей душе? найдите строки/сцены, в которых вы чувствуете особую связь с автором, и определите, что именно делает автор, чтобы вызвать у вас такие чувства
- напишите о событии, которое разделило вашу жизнь на "до" и "после". то, что меняет наше отношение к прошлому, обычно универсально (то есть применимо к широкому кругу людей). если вы честно напишете об этом, то установите связь с читателем