Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой

🔴 МЫ УЖЕ В ПРЯМОМ ЭФИРЕ! Подключайтесь прямо сейчас!
Традиционные ценности и экстремизм: разговор о запрете на пропаганду деструктивных идеологий

Смотреть трансляцию (вход свободный): https://www.youtube.com/live/BltFqppXWEs?si=xtE2yJuoibpQ6NHD

Прямо сейчас в рамках нового сезона проекта ЭзоПодкаст мы разбираем резонансный законопроект № 1349961-8 (о запрете оправдания идеологий, направленных против традиционных ценностей).

Что обсуждаем прямо в эти минуты:
— В чем реальная суть данного законопроекта и его отличия от аналогичных проектов Госдумы прошлых лет;
— Что такое «традиционные российские духовно-нравственные ценности» с точки зрения текущего законодательства;
— Как определяются «деструктивные идеологии» и какими нормативными актами;
— Как всё это связано с «традиционными религиями России».

🎙 Наш гость: Дмитрий Плясов — юрист и соорганизатор научного круглого стола «ПЛР: история, эстетика и право».
Залетайте на стрим и задавайте свои вопросы в чате, мы читаем!
▶️ https://www.youtube.com/live/BltFqppXWEs?si=xtE2yJuoibpQ6NHD

Наши проекты, подписывайтесь:
ЭзоПодкаст в Вк: https://lix.li/7w3Uq
ЭзоПодкаст в Telegram: https://lix.li/8aYW9
ЭзоПодкаст в YouTube: https://lix.li/VjppYa
Academic Hermetic Group в Вк: https://vk.com/a_h_group
Academic Hermetic Group в Telegram: https://t.me/AcademHermG

🤝 Поддержать нашу работу:
ЮMoney: https://yoomoney.ru/to/410012987416889
Boosty: https://boosty.to/esotericstudies/donate

📖 Практическая магия Псалмов и почему она работает не у всех

Чем глубже я погружаюсь в перевод французских рукописей по псалмической магии, тем отчетливее понимаю главную суть этой традиции. Это невероятно прикладная, утилитарная система, созданная для выживания и процветания.
Псалмы здесь выступают как универсальный ключ буквально ко всему, что может случиться с человеком. Читая эти тексты, мы видим срез реальных надежд и страхов людей того времени (которые, если вдуматься, не так уж изменились).

Огромный пласт заклинаний и печатей направлен на решение самых насущных проблем:

🟢Обретение дружбы со знатными людьми и покровителями (в те времена благосклонность аристократии была главным социальным лифтом и гарантией безопасности).
🟢Помощь в судах, спасение от несправедливых приговоров и гнева правителей.
🟢Защита от болезней, эпидемий и природных катастроф — усмирение штормов, отведение ударов молнии и грома.
🟢Помощь в родах (один из самых опасных и непредсказуемых процессов в прошлом).
🟢Прощение грехов и обеспечение лучшей доли в загробной жизни — забота о вечном благополучии была столь же реальна, как и о земном.

Кажется, бери и пользуйся — идеальный магический инструментарий на все случаи жизни. Но почему эта практика давалась и дается не каждому?

Авторы рукописи, сами носители традиции, дают на это очень четкий ответ. Псалмическая магия — вовсе не механическое чтение слов или перерисовка символов. Тут не получится проиграть действие без проживания. Успех напрямую зависит от состояния ума и сердца практика (часто в инструкция прямо-таки прописывается: читать благоговейно). Вот как сам гримуар объясняет причины магических неудач:

«Всякий, кто будет их произносить и применять на практике согласно предписанному здесь способу, пользуясь властью Разумов и силой их печатей, со всей верой, преданностью и смирением, подобающими столь святому и божественному делу, может быть уверен, что он, несомненно, получит множество особых милостей от Бога и сможет жить в довольстве в этом мире и в ином.
Но не следует обольщаться, что нечестивые, неверующие, насмешники, гордецы, скупцы, лжецы, погрязшие в грехах и окутанные тьмой пороков невежества и всех других человеческих страстей, смогут вкусить плоды от этих божественных деревьев.
Ибо если какой-нибудь любопытствующий захочет провести опыт, который не удастся ради удовлетворения его любопытства, удовольствий, мести, алчности, он не должен винить в этом столь святой труд; но только самого себя, оказавшегося недостойным из-за своих преступлений, ибо эта столь удивительная и особая благодать даруется лишь тем, кто поистине добродетелен и исполнен милосердия, благочестия, смирения и всех божественных добродетелей».

Традиция сурова, но справедлива: священные тексты не обслуживают праздное любопытство, алчность или жажду мести. Это синергия слова, печати и внутренней чистоты намерения.

Работа над текстами продолжается, впереди еще много удивительных открытий. ☕
А предзаказать книгу с моим переводом можно здесь: https://vk.com/market/product/grimuar-psalmov-davida-frantsuzskaya-shkola-pre-order-167992608-13883552 или raziel777@bk.ru

#закулисье #религиоведение #гримуар #ВиВ_Вглубь

​🍂🎃 Октябрь на канале «Вглубь и Вширь»

Дорогие подписчики, ​подготовила для вас расписание встреч, лекций и эфиров на этот месяц. Буду рада видеть вас на каждом из этих событий:

​🟠​​14 октября — закрытая лекция «Искусство слушать мантры: психология сакрального звука». Поговорим о механизмах воздействия сакральных текстов и звука на наше сознание с точки зрения психологии религии. Лекция (участие в прямом эфире и последующая запись) будет автоматически доступна всем подписчикам базового уровня на моем Boosty.
​🟠17 октября — шестой эфир проекта «Кадр и символ». Мы с Валерией Седовой вновь собираемся онлайн! В этот раз будем детально препарировать шестую серию южнокорейской дорамы «Таро» (2024), погружаясь в символизм, кинематографические приемы и скрытые архетипы сюжета.
​
​В перерывах между событиями канал продолжит жить своей привычной, но насыщенной жизнью. Впереди много интересного:

​🌟 Статьи и религиоведческие размышления — продолжим исследовать эзотерические традиции, историю и визуальный язык символов.
🌟 Путевые заметки — поделюсь наблюдениями из моих поездок по музеям, выставкам и историческим местам.
🌟 Закулисье проектов — приоткрою дверь в свою мастерскую и покажу, как продвигается работа над текстами новых книг, флагманским курсом по истории таро и другими задачами.

Также, если будет возможность, проведу интересную онлайн-беседу со специалистом по восточным религиям относительно шаманизма.

​Сохраняйте расписание, чтобы ничего не пропустить! На какие события планируете заглянуть в этом месяце?⬇️

P. S. У меня есть окошки 9 и 20 октября на индивидуальные онлайн-сессии джайнской Лилы. Для записи пишите мне в личные сообщения: @anastasisdivina

#лекторий

Приветствую, дорогие читатели канала «Вглубь и Вширь»! 💖

Сентябрь пролетел невероятно быстро, но оставил после себя богатое наследие из текстов, видео, глубоких исследований и важных жизненных событий. По традиции собираю для вас ДАЙДЖЕСТ самых читаемых и обсуждаемых публикаций этого месяца, чтобы вы не пропустили ничего важного.

📌Топ публикаций за сентябрь

🟡Моя книга в АСТ: Искусство таро от Ренессанса до наших дней. Официально: началась работа над роскошным визуальным альбомом по истории таро. Внутри поста — первый фрагмент введения о безымянных мастерах миланского двора и искусстве допечатной эпохи.
🟡Кадр и символ: корейский хоррор, шаманизм и аркан Шут. Три религиоведа разбирают серию «Путь домой» из дорамы «Таро». Животный ужас, фатальный выбор, восточный шаманизм и мистические совпадения, которые буквально выбивали нас из прямого эфира.
🟡​Многоликая Лила: джайнская традиция против поп-эзотерики. Почему для реальной работы со сценариями нужна строгая доска на 84 клетки (Лока-Пуруша), а не редуцированная массовая адаптация. О силе групповой динамики и распаковке чужих «кармических узлов».
🟡ИИ против живого проводника: почему нейросети не читают судьбу. Разбираем, почему алгоритмы пасуют перед настоящим инсайтом.
🟡Нейробиология мантр: как древний язык обходит защиты Эго. Почему санскрит расслабляет быстрее психотерапевтических аффирмаций. Исследуем эффект семантической непрозрачности: как ритм сакрального текста отключает внутреннего критика и открывает «терапевтическое окно» в Лиле.
🟡​Диаграмма Биртферта: карта мироздания XI века. Разрушаем стереотипы об изоляции средневековых традиций. Как английский монах предвосхитил концепцию каббалистического Древа Жизни, объединив в одной схеме руны, зодиак, криптографию и первочеловека.
🟡Закулисье выставки «С Таро как Мир». Редкие колоды из личной коллекции вернулись из Великого Новгорода. Видеообзор экспонировавшихся артефактов и детальный взгляд на репринт таро Папюса-Гулина.

🍂 Кроме статей, за этот месяц за кадром была проделана огромная работа. Я провели мощную групповую сессию джайнской Лилы, вернулась к изучению японского языка! Параллельно вышла на финишную прямую с переводом французских рукописей по магии псалмов (скоро буду делиться результатами). Продолжаю активную работу над книгой-альбомом по искусству таро. Моя коллекция пополнилась новыми редкими и очень необычными колодами. Написала научную статью для сборника астрологической конференции. Продолжаю работу над своим масштабным курсом по таро.

🏰 И немного о личном вдохновении и путешествиях. Впервые посетила с супругом потрясающий Китайский дворец в Ораниенбауме, а также мы побывали во второй раз в загадочном Приоратском дворце в Гатчине. И, конечно же, с удовольствием гуляли тайными тропами по «заколдованному лесу». 🌲✨

Спасибо, что остаетесь со мной, идете вглубь и смотрите вширь! Дальше — только интереснее.

Завтра выложу расписание на октябрь.

#вив_вширь #дайджест

После нашего последнего эфира «Кадр и Символ», я занырнула в литературу по семиотике касательно применимости и значения лотоса во Франции. Делюсь своими находками и размышлениями с вами.

Лотос не является эндемиком Франции, поэтому в аутентичных сельских обрядах он полностью отсутствует. Однако, встречаются упоминания как местной кувшинки (le nénuphar), так и экзотического лотоса (le lotus).

Во французской культурной и религиозно-магической традиции ситуация с лотосом имеет четкое разделение на два пласта: автохтонный (народный и ботанический) и герметический (книжный, оккультный).

В сельском фольклоре и традиционной европейской медицине (включая монастырские травники) использовалась белая и желтая кувшинка.
В отличие от славянской «одолень-травы», во Франции кувшинка имела совершенно иную, специфическую семантику — она считалась сильнейшим анафродизиаком. В средневековой и ренессансной французской медицине экстракты и отвары корня кувшинки давали монахам и монахиням для подавления плотских желаний, из-за чего растение получило народные названия lis des étangs (прудовая лилия) и destructeur de l'amour (разрушитель любви).

В текстах классических французских гримуаров XVII–XVIII веков лотос не упоминается в качестве материального компонента ритуалов.

Когда клирик или целитель работал с призыванием духовных сущностей, обращался к Высшим силам и создавал талисманы, нанося на них сигилы, использовалась исключительно европейская флора. Для курений, освящения пергамента или создания чернил применялись вербена, полынь, иссоп, орешник или папоротник. Лотос оставался недоступным экзотическим элементом, известным лишь по античным текстам.

Лотос триумфально входит во французскую обрядовую и эзотерическую практику только на рубеже XVIII–XIX веков, но исключительно как символ и книжный конструкт. Египетский поход Наполеона (1798–1801) спровоцировал во Франции масштабную «египтоманию». Египетский синий лотос стал активно интегрироваться в ритуалы египетского масонства, в частности, в устав Мемфис-Мицраим. В ложах лотос символизировал инициацию, возрождение души и герметическую мудрость.

В трудах французских оккультистов XIX века (Элифаса Леви, позже Папюса) лотос часто упоминается при анализе восточной и египетской магии, а также таро. Однако он выступает как теоретический глиф — аналог западной розы. Ритуалы розенкрейцеров строились вокруг розы, распускающейся на кресте, тогда как лотос признавался восточным эквивалентом этого процесса (раскрытие духовного центра).

ВАЖНАЯ НОВОСТЬ по нашим московским встречам в эти выходные. 🍂

К моему огромному сожалению, жизнь порой вносит свои резкие коррективы. Произошел непредвиденный форс-мажор, из-за которого мы физически не сможем провести мероприятия 3 и 4 октября. Я очень ждала этих выходных и предвкушала встречу с нашей собравшейся компанией, но, увы, сейчас обстоятельства оказались сильнее.

Оба события переносятся:
🐌Открытая лекция в «Белых Облаках» («Анатомия тайны: кто на самом деле создавал гримуары и первые колоды Таро»)
🐌Групповая джайнская Лила.

Пока мы берем паузу, но ориентировочно планируем провести обе встречи в декабре. Как только появится точная ясность с новыми датами, я сразу же дам вам знать.

Приношу самые искренние извинения всем, кто уже освободил время и спланировал свои выходные под эти события. 🙏

В кулуарных беседах на научных мероприятиях, заводя речь о средневековой мистике, мы часто разделяем ее на изолированные категории: северная магия рун, христианская мистика, иудейская каббала, астрология и т.д. Так нам, исследователям, легче понять и обозначать наш предмет, сперва изолировав его от остального мира.

Однако история хранит артефакты, которые ломают эти стереотипы, показывая, что тайнопись и поиск божественного замысла не знали границ.
Один из таких поразительных памятников — космологическая диаграмма английского монаха Биртферта из Рамси (XI век, эпоха Оттоновского возрождения). Если всмотреться в ее структуру, перед нами откроется настоящая карта мироздания, удивительным образом предвосхищающая концепции каббалистического Древа Жизни.

В самом сердце диаграммы располагается ромб, в который вписано имя первочеловека — ADAM. От этого центрального источника разворачивается вся структура сотворенного мира: четыре стихии (IGNIS — огонь, AER — воздух, AQUA — вода, TERRA — земля), четыре стороны света и, наконец, внешний круг материального времени с двенадцатью знаками зодиака.

Как и в каббале, где Древо Жизни часто накладывается на фигуру изначального человека (Адам Кадмон), здесь Адам является той самой осью, вокруг которой вращается физический и духовный мир. Эманация божественного замысла спускается от единого центра к плотной материи, что концептуально делает эту схему западноевропейским аналогом Эц Хаим (Древа Жизни).

В иудейской мистике (в частности, в «Сефер Йецира») утверждается, что Вселенная была создана посредством букв. Монахи-интеллектуалы XI века разделяли этот шифр. Внутри ромба с именем Адама начертано колесо с насечками — исследователи видят в нем элементы тайнописи, родственной огаму (кельтскому алфавиту). А на соседней странице рукописи мы можем наблюдать сложную квадратную матрицу, заполненную рядами букв.

Использование криптографии и тайных алфавитов в центре космологической схемы недвусмысленно говорит: знаки, будь то руны или огам, воспринимались как сакральные ключи к управлению реальностью.

Диаграмма Биртферта — это недостающее звено, показывающее, как рано начался синтез ближневосточной философии, античной астрологии и северных знаковых систем. Этот же самый принцип лежит в основе гораздо более позднего и глубокого магического трактата — Liber Runarum (Книги рун), который мы издали в русском переводе.

В «Книге рун» мы видим расцвет этой смешанной традиции. Рунические глифы используются как оккультные символы для астральной магии, тесно сплетаясь с астрологическими расчетами и именами ангелов. Диаграмма XI века доказывает, что почва для такого сложного синтетического гримуара готовилась интеллектуальной элитой Европы на протяжении столетий.

Изучая подобные схемы, мы понимаем, что западная магия и каббалистическая мысль — это ветви одного великого древа, в корнях которого скрыты величайшие тайны букв, чисел и звезд.

#ВиВ_Вглубь #религиоведение #гримуар

Взгляните на этот фрагмент из манускрипта: Hoc est enim corpus [meum] («Ибо это есть Тело Мое»).

Все знают популярную версию происхождения слова «фокус»: в Средние века и раннее Новое время прихожане, не знавшие латыни, затаив дыхание ждали главного момента пресуществления даров. Священник произносил евхаристическую формулу — и хлеб становился Телом Христа. Для простого человека это было чудом. Непонятные латинские слоги на слух сливались в таинственное «хокус-покус», которое затем перекочевало в репертуар бродячих жонглёров и иллюзионистов (закрепившись в XVII веке благодаря трактату Hocus Pocus Junior).

Сейчас, во время подготовки критического издания корпуса французских рукописей по магии псалмов Давида, с этим механизмом сталкиваешься буквально на каждой странице.

Магия псалмов (так называемая магическая Псалтирь) — удивительный феномен народной и гримуарной традиции. Библейский текст воспринимался как источник чистой онтологической силы. Непонятная латынь (или транслитерированный иврит святых имён) обретала статус прямого «рычага воздействия» на реальность. Точно так же, как Hoc est enim corpus мутировало в заклинание ярмарочного мага, стихи псалмов, переписываемые клириками и деревенскими целителями, подвергались поразительным трансформациям. Ошибки слуха, искажения переписчиков и народная этимология постепенно превращали канонические стихи в формулы для исцеления, наведения морока или защиты от врагов.

В манускриптах мы постоянно видим, как строгое богослужение и оккультная практика проникают друг в друга. Рукописи показывают: то, что богословы клеймили как суеверие, в народном сознании было единым миром, где псалом, произнесённый с нужной интенцией и в нужный час, действовал столь же неотвратимо, сколь слова таинства у алтаря.

Критическое издание как раз и позволяет проследить эту тонкую грань: очистить наслоения, понять логику переписчиков и увидеть, как живая вера, непонимание языка и стремление к чуду творили новую текстовую реальность.

Продолжаю разбирать варианты чтений в рукописях — впереди ещё много удивительных находок.

#религиоведение #гримуар

А вот, Богемская роща...🤭

Друзья, напоминаю. В это воскресенье, 4 октября, я провожу в Москве очную камерную сессию джайнской Лилы, к нам еще можно присоединиться.

Как исследователь, я опираюсь на первоначальную философскую базу этого инструмента. Поле работает как проективная система, вскрывающая слепые зоны психики и скрытые "кармические узлы" (сценарии). Практика снимает социальные маски и показывает реальные причины стагнации.

Мы закладываем на этот процесс полноценные семь часов глубокой работы. Групповой формат здесь выполняет роль катализатора, поскольку поле группы всегда формирует микромодель социума. То, что мы отказываемся видеть в себе в одиночку, мгновенно становится ясным через отражения, ходы и реакции других людей за игровым столом. Процесс разворачивается вокруг Большого полотна, без спешки, с паузами на заземление и восстановление фокуса.

Для бронирования места и предварительной калибровки вашего запроса пишите мне в личные сообщения @anastasisdivina.

#Лила #трансформационныеигры

В продолжении темы предыдущего поста. Оказывается, существует, как минимум, две основные иконографические традиции изображения зодиакальной лошади.

Первая традиция чаще всего встречается в манускриптах, опирающихся на труды знаменитого гиппиатра XIV века Лоренцо Рузио. К ней относится изображение из предыдущей публикации. В таких иллюстрациях животное изображается под ликом Солнца, от которого исходят длинные лучи, тянущиеся как нити прямо к зодиакальным символам, наложенным на соответствующие части тела коня.

Прикрепленные же к этому посту изображения являются образцами второй иконографической традиции изображения зодиакальной лошади. Здесь акцент сделан на интеграцию животного в астрологическую систему координат и прямое картографирование тела.

Это страницы из двух средневековых трактатов по ветеринарии за авторством Мануэля Диеса : Llibre de menescalia и Libre de cavalls.

Обе миниатюры отражают глубокое убеждение в том, что физическое тело является картой звездного неба.
Для успешного лечения, будь то применение трав или кровопускание, врач обязан был свериться с подобным рисунком, чтобы убедиться, что луна в данный момент не находится в знаке зодиака, управляющем той частью тела, которую предстояло лечить.

#эстетика #астрология

Друзья, полюбуйтесь же какая милота и красота!😍

Перед нами «Зодиакальная лошадь» из итальянского манускрипта XV века Livro de la Menscalcia de li cavalli (Книга о лечении лошадей).

На изображении мы видим классическое герметическое соответствие макрокосма и микрокосма, которое так часто встречается в эзотерических системах, перенесенное на физиологию животного. От лика Солнца исходят лучи, оканчивающиеся полумесяцами. Они ведут к знакам зодиака, каждый из которых управляет определенной частью тела коня: например, Овен — головой, Телец — шеей, а Лев — грудью.

Эта схема имела строго практическое, ветеринарное назначение и применялась в рамках астрологической мелотезии (учения о связи знаков зодиака с частями тела). ​Специалисты по уходу за лошадьми эпохи Возрождения верили, что небесные тела напрямую влияют на здоровье животных, поэтому подобные схемы служили медицинскими календарями.

​Изображение подсказывало, когда безопасно проводить кровопускание или хирургическое вмешательство. ​Если плечи лошади находились под управлением Тельца, врачи категорически избегали кровопускания из этой зоны в мае, когда данный знак был в асценденте.

​Считалось, что медицинское вмешательство в ту или иную часть тела в период активности её управляющего знака слишком опасно.

Такие иллюстрации были абсолютным стандартом для гиппиатрики (науки о лечении лошадей) позднего Средневековья. ​Они возникли как прямое заимствование из человеческой медицины, где повсеместно использовался аналогичный образ «Зодиакального человека». ​Медицинское сходство между человеком и лошадью тогда считалось настолько глубоким, что ренессансные врачи часто называли лошадь «зеркалом человека».

Это красивая и достаточно глубокая метафора о связи человека с лошадью, особенно учитывая аллегорическую значимость этого животного в шаманизме и вуду. Для меня, как для солнечного Стрельца, эта связь особенно ощущается.

Подобные астрологические схемы массово копировались в ветеринарных трактатах вплоть до XVI века, включая знаменитые труды Лоренцо Рузио.

#эстетика #астрология

Как в XVIII веке искали сбежавших слуг и утерянные вещи? Французские гримуары того времени предлагают причудливый микс католической литургии и герметической магии: использовать 122-й псалом, кусок свинца и духа с алхимической печатью.

BNF NAF 4416:
К Тебе возвел я очи мои...
Он поется на четвертой ступени; он гласит, что те, кто презирает Пастырей Церкви, будут наказаны Богом, как говорят Учителя.
Он служит для того, чтобы найти потерянные вещи или сбежавшего слугу, нужно начертить подпись и имя разума на свинце и произнести над ним ваше имя и [название — А. Д.] потерянной вещи семь раз, и прочтите также семь раз псалом, [и] вы в скором времени найдете вашу пропажу.
Имя разума: Sciquui

Манускрипты (BnF 14784 и NAF 4416) описывают ритуал: начертить сигил и имя духа на свинце, а затем семь раз произнести свое имя, название пропажи и сам псалом. Текст уточняет, что псалом поется на «четвертой ступени». Это прямая отсылка к древней храмовой традиции, где Псалом 122 (123-й в масоретской нумерации) входил в число «Песней восхождения», исполняемых паломниками на ступенях Иерусалимского храма.

Выбор материала также строго прагматичен. В оккультизме свинец — металл Сатурна, планеты тяжести, остановки и связывания. Это замечательный симпатический инструмент, чтобы фигурально «пригвоздить» беглеца к месту.

Имя призываемого духа — Sciuui (во втором манускрипте с типичной ошибкой переписчика — Sciquui). Если учесть, что латинская U часто читалась как V, мы получаем Scivvi (Скивви). В отличие от классических ангелов с древнееврейскими окончаниями на -el, это имя, скорее всего, образовано от латинского scire (знать, ведать). Дух-ищейка по своей природе — носитель тайного знания о местонахождении пропажи.

Сохранившиеся в рукописях символы этого духа поразительно напоминают знак Меркурия и знаменитую «Иероглифическую Монаду» Джона Ди, которую мы, к слову, издавали в роскошном подарочном варианте. На них четко просматривается центральный крест элементов, увенчанный кругом и полумесяцем.

Такое визуальное заимствование абсолютно закономерно: Меркурий (Гермес) исторически отвечает за коммуникацию, воров, дороги и путешественников. Составители гримуаров взяли визуально знакомый и эффектный глиф из ренессансной алхимии, чтобы придать авторитета ритуалу, и приспособили его для сугубо бытовой задачи.

Как думаете, использование высокой алхимической символики для поиска сбежавших слуг — это профанация магии или ее естественная адаптация под нужды обычных людей?

🖤 Полный перевод французских гримуаров по псалматической магии, а также подробные комментарии, сравнительные и утилитарные таблицы можно увидеть в готовящемся к изданию «Гримуаре Псалмов Давида: французская школа».

#закулисье #гримуар #религиоведение #ВиВ_Вглубь