Личность и Богословие

Дорогие друзья!

9 октября — особенный день для нашего Университета. Сегодня Церковь празднует память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова и вспоминает прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, имя которого носит ПСТГУ.

Мне думается глубоко символичным, что в один день соединяются имена двух святых, принадлежащих к совершенно разным эпохам. Апостол Иоанн обращает нас к самому истоку христианского богословия — к свидетельству о Христе, к Священному Писанию, к тайне любви в отношениях между Богом и человеком. Святитель Тихон показывает, как эта же вера и церковная традиция могут быть сохранены и пронесены через тяжелейшие испытания истории.

Для ПСТГУ святитель Тихон — не только небесный покровитель, имя которого мы носим. Продолжать его дело сегодня — значит сохранять и передавать новым поколениям живую православную традицию через образование, науку и воспитание личности. Именно поэтому для нас так важно соединение серьёзного профессионального образования с христианским пониманием человека, его свободы, ответственности и призвания.

Особое значение сегодняшний день имеет для Богословского факультета. В значительной степени именно из богословского образования вырос наш Университет, и сегодня факультет остаётся одним из важнейших центров его научной и духовной жизни. Здесь изучают Священное Писание и святоотеческое наследие, историю Церкви и богословскую мысль, древние тексты и вопросы, которые ставит перед христианином современность. От апостольского свидетельства до опыта Русской Церкви XX века — это живая традиция, которую необходимо не только знать, но и осмыслять применительно к сегодняшнему дню.

Сегодня особенно хочется пожелать декану Богословского факультета протоиерею Павлу Хондзинскому, преподавателям и студентам здравия душевного и телесного, помощи Божией в трудах и сохранения той преемственности, которая лежит в основании нашей богословской школы. Серьёзность научного поиска, верность церковной традиции и способность говорить о ней с современным человеком должны оставаться важнейшими чертами богословского образования в ПСТГУ.

Молитвами святого апостола Иоанна Богослова и святителя Тихона да укрепит Господь всех учащих и учащихся нашего Университета и поможет нам достойно продолжать дело, которому служили наши предшественники.

Сегодня Церковь празднует день памяти святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

Вспомним его слова, которые и сегодня звучат актуально для каждого из нас.

«Умереть не трудно.
Надо научиться жить, когда трудно».

«Спасение в Церкви Божией, в вере нашей в Бога. Она только может нас спасти и избавить от несчастий».

«Главное величие человека заключается в силе его духа».

«Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению.
Не будьте побеждены злом.
Побеждайте зло добром».

Дорогие друзья!

Сегодня день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, которого по праву называют игуменом всей Русской земли. Мне хочется особенно обратить внимание на то, что преподобный Сергий был человеком светлого ума и крепкого произволения. Он ставил перед собой высокие духовные задачи и с Божией помощью, огромным личным трудом, терпеливо и последовательно шёл к ним. Его духовная собранность, молитвенность и трезвение позволяли ему не только устраивать монашескую жизнь и основывать обители, но и оказывать огромное влияние на жизнь своего народа и Отечества.

Преподобный Сергий был глубоко включён и в богословскую жизнь своего времени: связь с традицией святителя Григория Паламы, общение с представителями Константинопольской Церкви, отношения с Патриархом Филофеем Коккиным — всё это показывает масштаб его личности. При этом духовная жизнь для него никогда не была уходом от реальности. Он помогал князьям принимать решения, способствовал примирению, вдохновлял на защиту Отечества. Благословляя святого благоверного князя Димитрия Донского перед Куликовской битвой, он принял и весьма нестандартное решение — послал вместе с княжеским войском схимников Александра Пересвета и Андрея Ослябю.

Мы привыкли считать преподобного Сергия покровителем учащихся духовных школ. Его мощи почивают в Троице-Сергиевой лавре, рядом с Московской духовной академией, семинарией, регентской и иконописной школами, и поколения учащихся приходят к нему с молитвой о помощи в учёбе. Но мне кажется, что значение преподобного Сергия здесь гораздо шире. Вся его жизнь — начиная с детства, когда после встречи со старцем-схимником он чудесным образом получил дар разумения грамоты, — была непрестанным трудом над собой.

Он терпеливо возделывал и свою душу, и свой ум; учился молитве и умению жить с людьми, строить отношения с братией, князьями, сильными мира сего. Всё это необходимо не только монаху. Это необходимо каждому человеку, который хочет состояться в своей профессии и в своей жизни: способность учиться, трудиться, владеть собой, слышать другого, сохранять внутреннюю собранность и понимать, ради чего ты делаешь то, что делаешь.

Поэтому преподобного Сергия можно назвать покровителем всех, кто ищет образования в глубоком смысле этого слова. Ведь настоящее образование — это не просто сумма знаний и не только приобретение профессии. Это образование самого человека, его ума, воли и сердца. Образование с большой буквы. И в этом преподобный Сергий остаётся для нас удивительно современным примером.

Дорогие друзья!

Сегодня день рождения Президента России Владимира Владимировича Путина.

Служение главы государства связано с особой ответственностью — за страну, за людей, за решения, от которых во многом зависит настоящее и будущее нашего Отечества.

Церковь всегда молится о тех, кому вверена такая ответственность. И сегодня мы особенно молитвенно желаем Владимиру Владимировичу крепости душевных и телесных сил, мудрости, помощи Божией в трудах и принятии решений на благо России и её народа.

Многая и благая лета!

Дорогие друзья!

Сегодня в ПСТГУ завершила работу юбилейная, уже десятая Всероссийская научная конференция Научно-образовательной теологической ассоциации. Для меня важен прежде всего итог этих десяти лет: теология сегодня объединяет в совместной работе церковные и светские университеты, учёных разных специальностей и научные школы. И уже сам факт существования кафедр и институтов теологии во многих светских вузах показывает, что такое знание востребовано далеко за пределами собственно церковного образования.

Здесь важно понимать различие задач. В духовных школах богословское образование непосредственно связано с жизнью и служением Церкви. В светском университете задача другая: теология не готовит священнослужителя, но позволяет будущему специалисту увидеть свою профессию в более широком контексте. Есть вопросы, которые невозможно рассматривать только изнутри одной специальности. Они касаются человека, его достоинства и ответственности, культуры, нравственного выбора, смысла наших действий и того, как профессиональная деятельность влияет на жизнь общества в целом. Таких междисциплинарных вопросов сегодня становится всё больше.

В этом отношении опыт ПСТГУ для меня также особенно важен. Мы соединяем богословское знание с гуманитарным и профессиональным образованием. Человек может быть прекрасным специалистом, но образование становится действительно целостным тогда, когда он способен видеть не только предмет своей работы, но и человека, для которого и ради которого эта работа совершается. Теология добавляет к профессиональному знанию ещё одно измерение — смысловое.

На сегодняшних пленарных заседаниях мы говорили и о вкладе Святейшего Патриарха Кирилла в развитие современного теологического образования, и о взаимодействии научных школ России и Белоруссии, и о нашей общей исторической памяти. Очень ценно, что за одним столом собрались представители духовных академий, ПСТГУ, Санкт-Петербургского и Белорусского государственных университетов, других вузов и научного сообщества. В одной из дискуссий участвовал академик РАН, научный руководитель РГГУ, Ефим Иосифович Пивовар.

Такие встречи показывают: теология уже заняла своё место в большом академическом разговоре, и у этого диалога есть серьёзная перспектива.

По итогам конференции мы договорились подготовить общий меморандум, который учтёт предложения участников. Среди тем, которые должны получить дальнейшее научное и просветительское развитие, — предстоящее 650-летие Куликовской битвы. Исторические события такого масштаба важно не только вспоминать, но и серьёзно осмыслять: что они говорят нам о единстве, ответственности, вере и о нашем сегодняшнем обществе. Думаю, именно способность соединять профессиональное исследование с вопросами о человеке и смысле и является одной из важных задач современной теологии.

Дорогие друзья!

Сегодня День учителя, и мне хотелось бы не столько произнести традиционные слова поздравления, сколько поблагодарить тех, кто выбрал для себя этот путь.

Мне всегда была близка мысль о внутреннем родстве служения священника и учителя. И тот и другой прежде всего заняты человеком. Не материалом, не отчётностью, не формальным результатом — хотя всё это тоже присутствует в нашей жизни, — а конкретным человеком, который растёт, ищет ответы, ошибается, учится думать и постепенно становится самим собой.

Об этом говорил и отец Николай Гурьянов, который хорошо знал обе стороны такого служения: прежде чем стать священником, он сам был учителем. Мне кажется, здесь есть очень точное понимание ответственности педагога. От того, кто оказывается рядом с человеком в годы его становления, во многом зависит не только его будущая профессия, но и то, каким человеком он станет. А в конечном итоге из этого складывается и будущее народа, и будущее государства.

Само слово «образование» заставляет задуматься об образе человека. Образовать — значит не просто наполнить память знаниями, а помочь раскрыться личности, научить человека мыслить, отличать существенное от второстепенного, принимать решения и нести за них ответственность. Именно поэтому настоящий учитель всегда даёт ученику несколько больше, чем предусмотрено любой образовательной программой: часть собственного опыта, внимания и сердца.

Поздравляю всех учителей с профессиональным праздником и благодарю вас за этот труд. Особенно — наших коллег, с которыми мы вместе работаем в школах и образовательных проектах. Пусть у вас остаются силы видеть за классом каждого отдельного человека, а среди множества ежедневных забот — радость от того, что однажды посеянное вами обязательно даст свои плоды.

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!

Апостол Павел говорит, что слово о Кресте для одних было соблазном, для других — безумием. Человеческому разуму действительно трудно понять: почему победа Бога совершается через страдание? Почему Христос, пришедший спасти мир, принимает крестную смерть рядом с разбойниками?

Но именно здесь открывается то, что превосходит человеческую мудрость.

Крест Христов — великое знамение любви и смирения Бога по отношению к человеку. Господь приходит не к избранной группе «достойных», не только к умным или духовно преуспевшим. Он приходит спасти каждого человека. И даже на Голгофе рядом со Христом оказывается разбойник, которому открывается путь в Царство Небесное.

Господь берёт на Себя основную тяжесть Креста. Но и каждому из нас предстоит пройти свой путь — распять не себя, а то, что мешает нам быть свободными: свою гордыню, жадность, похоть, раздражение, самолюбие, другие страсти.

На кресте должен умереть не человек — должны умереть наши страсти, чтобы могли жить добродетели.

В самом образе Креста можно увидеть ещё одну глубокую истину.

Его вертикаль напоминает нам о снисхождении Бога к человеку: Сын Божий сходит с Неба на землю, соединяет Божественное и человеческое.

А горизонталь говорит о нашем единстве друг с другом. Во Христе люди становятся братьями и сестрами не просто по плоти и крови, а по духу. От востока до запада, от севера до юга человечество задумано Богом как единое целое.

Но мы знаем, насколько трудно сохранять обе эти составляющие.

Мы разрушаем горизонталь Креста, когда не слышим друг друга, ссоримся, осуждаем, причиняем друг другу боль. И разрушаем вертикаль, когда пытаемся устроить свою жизнь без Бога, забывая о Его любви и о том, что Сын Божий стал Человеком ради нашего спасения.

Поэтому, прикладываясь сегодня ко Кресту, важно не ограничиваться внешним благоговением. Нужно просить Господа, чтобы образ Креста постепенно запечатлевался в наших сердцах и умах.

Крест помогает человеку увидеть правду о самом себе. Это бывает трудно. Нам гораздо проще замечать недостатки других, чем собственные страсти и заблуждения. Но Господь открывает эту правду не для того, чтобы человек отчаялся. Он открывает её настолько, насколько мы способны понести, — чтобы исцелить и освободить нас.

У каждого свой крест и своя мера. И каждому предстоит восходить своими ступенями.

На каком-то естественном, человеческом уровне мы боимся креста. Но по мере духовного взросления начинаем понимать: Крест Христов — не путь к порабощению человека, а путь к его освобождению.

Освобождению от внутренних оков, от страстей и помыслов, которые делают нас рабами и заставляют причинять боль не только себе, но и людям вокруг нас.

О каждом из нас есть светлый замысел Божий. Господь хочет, чтобы мы постепенно освобождались от этих внутренних оков, становились хоть немного похожими на Него и приносили в мир не зло, раздражение и разделение, а свет Христов.

Сегодня, поклоняясь Честному и Животворящему Кресту Господню, будем просить Бога именно об этом.

Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим!

С праздником!