Самотрансценденция или новая вершина старой пирамиды
Самотрансценденция по Маслоу – это такой специальный момент, когда «я» становится меньше, а смысл больше.
Все знают результат работы Великого Пирамидостроителя Абрама Маслова. Отец его эмигрировала в США из Киевской губернии Российской империи и, кстати, был бондарем, а значит, мы вполне могли бы изучать "Пирамиды Бондарчика" или "Пирамиды Фасмана", но не случилось.
А то, что случилось, как мы помним, заканчивается самоактуализацией - раскрытием потенциала, реализацией талантов.
Но в поздних работах Маслоу добавил уровень выше: "самотрансценденцию" – выход за пределы собственного «я».
Не, никаких астралов, ауясок и грибных триппов. Все натуральное, все своё.
Самотрансценденция - это истинная вершина пирамиды потребностей Маслоу, которую он добавил в последние годы своей жизни (в конце 1960-х годов), поместив её выше самоактуализации.
В чем разница?
Самоактуализация (старая вершина) эгоцентрична. Она отвечает на вопрос: «Как я могу максимально развить свой личный потенциал, таланты и стать лучшей версией себя?»
Самотрансценденция (новая вершина) выходит за рамки собственного «Я». Фокус смещается с себя на то, что больше тебя: идею, людей, дело, ценности. Она отвечает на вопрос: «Как я могу послужить чему-то большему, чем я сам?» Это стремление к связи с космосом, Богом, природой, а также альтруистическое служение другим людям, науке или искусству.
Маслоу описывал это через то, что он назвал "пиковые переживания" - моменты, когда человек ощущает единство с миром и теряет границы эго. Это, как уже говорил, не мистика, а зрелая форма мотивации.
Хотя, тут есть несколько трактовок.
Одна вполне себе удобоваримая для нашего времени: личность раскрывается через отдачу, а не через накопление. Это перекликается с Виктором Франклом: человек находит себя, только когда отдаёт себя чему-то большему, вне себя. И с экзистенциальной традицией в целом - смысл не в достижении, а в направлении движения. Отлично компонуется со служением обществу, Человечеству и движению к Прекрасному Далеку.
А вот вторая, в какой-то степени повлияла на известность этой новой вершины.
«Эзотерический» оттенок, который явно проглядывал, неохотно принимали психологи того времени. Понятия вроде «высшего сознания» или «мистического опыта», считали, да и нонче считают, ненаучными.
Надо тут еще и исторический контекст хапнуть. Маслоу детально сформулировал концепцию незадолго до своей смерти от сердечного приступа в 1970 году.
В это время в Мире уже во всю бушует психоделическая революция, начавшись как контркультурный взрыв 1960-х годов. Тимоти Лири стал главным идеологом её первой, «кислотной» волны 1960-х. А идея пиковых переживаний Маслоу и концепция психоделического опыта Лири - это фактически описание одного и того же феномена, но в разной оптике...
Маслоу писал, что люди, пережившие пиковые состояния, навсегда меняют свои ценности: они начинают ценить истину, красоту, справедливость и совершенство – он назвал это B-values - Бытийные ценности. Лири утверждал то же самое, ага... Но тока Лири все это дело к химии сводил, а Маслоу ко всему доброму и вечному.
Парни, кстати, прекрасно знали друг друга, тепло общались, сотрудничали, но в в какой-то момент стали непримиримыми оппонентами в вопросе о том, как человечество должно достигать высших состояний сознания. Центральным стал спор о природе духовного роста. Маслоу считал, что методы Лири - этот «Психоделический фастфуд» и «дешевый короткий путь» (shortcut) ничего хорошего не дадут на длинной дистанции. Лири считал, что у современного человека нет времени на длинный путь. Сейчас мы уже знаем, кто был прав, но тогда гонка за эффективностью кому-то казалась норм. Нет. Не норм. И спешка тут оказывается спешкой на тот свет или в дурку, как минимум.
И да, интересно, что дочь Маслоу, Эллен, работала ассистентом в исследовательской команде Лири в Гарварде. Ага, Лири не в коммунах хиппи и не на помойках с панками свои исследования проводил.
Вернусь к тому, почему мы с опозданием узнали о самотрансценденции Маслоу. Самая очевидная причина малоизвестности новой вершины - это скорая смерть Маслоу - он не успел её, эту вершину популяризировать. Что-то появилось в научной периодике, но это были публикации в малоизвестных источниках.
Самотрансценденция по Маслоу – это такой специальный момент, когда «я» становится меньше, а смысл больше.
Все знают результат работы Великого Пирамидостроителя Абрама Маслова. Отец его эмигрировала в США из Киевской губернии Российской империи и, кстати, был бондарем, а значит, мы вполне могли бы изучать "Пирамиды Бондарчика" или "Пирамиды Фасмана", но не случилось.
А то, что случилось, как мы помним, заканчивается самоактуализацией - раскрытием потенциала, реализацией талантов.
Но в поздних работах Маслоу добавил уровень выше: "самотрансценденцию" – выход за пределы собственного «я».
Не, никаких астралов, ауясок и грибных триппов. Все натуральное, все своё.
Самотрансценденция - это истинная вершина пирамиды потребностей Маслоу, которую он добавил в последние годы своей жизни (в конце 1960-х годов), поместив её выше самоактуализации.
В чем разница?
Самоактуализация (старая вершина) эгоцентрична. Она отвечает на вопрос: «Как я могу максимально развить свой личный потенциал, таланты и стать лучшей версией себя?»
Самотрансценденция (новая вершина) выходит за рамки собственного «Я». Фокус смещается с себя на то, что больше тебя: идею, людей, дело, ценности. Она отвечает на вопрос: «Как я могу послужить чему-то большему, чем я сам?» Это стремление к связи с космосом, Богом, природой, а также альтруистическое служение другим людям, науке или искусству.
Маслоу описывал это через то, что он назвал "пиковые переживания" - моменты, когда человек ощущает единство с миром и теряет границы эго. Это, как уже говорил, не мистика, а зрелая форма мотивации.
Хотя, тут есть несколько трактовок.
Одна вполне себе удобоваримая для нашего времени: личность раскрывается через отдачу, а не через накопление. Это перекликается с Виктором Франклом: человек находит себя, только когда отдаёт себя чему-то большему, вне себя. И с экзистенциальной традицией в целом - смысл не в достижении, а в направлении движения. Отлично компонуется со служением обществу, Человечеству и движению к Прекрасному Далеку.
А вот вторая, в какой-то степени повлияла на известность этой новой вершины.
«Эзотерический» оттенок, который явно проглядывал, неохотно принимали психологи того времени. Понятия вроде «высшего сознания» или «мистического опыта», считали, да и нонче считают, ненаучными.
Надо тут еще и исторический контекст хапнуть. Маслоу детально сформулировал концепцию незадолго до своей смерти от сердечного приступа в 1970 году.
В это время в Мире уже во всю бушует психоделическая революция, начавшись как контркультурный взрыв 1960-х годов. Тимоти Лири стал главным идеологом её первой, «кислотной» волны 1960-х. А идея пиковых переживаний Маслоу и концепция психоделического опыта Лири - это фактически описание одного и того же феномена, но в разной оптике...
Маслоу писал, что люди, пережившие пиковые состояния, навсегда меняют свои ценности: они начинают ценить истину, красоту, справедливость и совершенство – он назвал это B-values - Бытийные ценности. Лири утверждал то же самое, ага... Но тока Лири все это дело к химии сводил, а Маслоу ко всему доброму и вечному.
Парни, кстати, прекрасно знали друг друга, тепло общались, сотрудничали, но в в какой-то момент стали непримиримыми оппонентами в вопросе о том, как человечество должно достигать высших состояний сознания. Центральным стал спор о природе духовного роста. Маслоу считал, что методы Лири - этот «Психоделический фастфуд» и «дешевый короткий путь» (shortcut) ничего хорошего не дадут на длинной дистанции. Лири считал, что у современного человека нет времени на длинный путь. Сейчас мы уже знаем, кто был прав, но тогда гонка за эффективностью кому-то казалась норм. Нет. Не норм. И спешка тут оказывается спешкой на тот свет или в дурку, как минимум.
И да, интересно, что дочь Маслоу, Эллен, работала ассистентом в исследовательской команде Лири в Гарварде. Ага, Лири не в коммунах хиппи и не на помойках с панками свои исследования проводил.
Вернусь к тому, почему мы с опозданием узнали о самотрансценденции Маслоу. Самая очевидная причина малоизвестности новой вершины - это скорая смерть Маслоу - он не успел её, эту вершину популяризировать. Что-то появилось в научной периодике, но это были публикации в малоизвестных источниках.