Хотелось бы вернуться к теме янычарского корпуса и к теме ятагана. Генезис ятагана до сих пор остается под вопросом. Доминирующая теория его происхождения на сегодняшний день заключается в том, что ятаган возник под влиянием кавказской шашки, однако еще в начале 1970-х гг. отечественный специалист по восточному оружию Эмма Григорьевна Аствацатурян выступила с новаторской теорией происхождения этого вызывающего большой интерес и споры оружия. Эмма Григорьевна доказала, что ятаган не создавался специально как новый вид оружия, а появился вопреки. Ятаган ассоциируется в общем представлении с янычарским корпусом, массовое его производство вообще приходится на вторую половину XVIII века, хотя янычарский корпус появился на четыре столетия раньше. Как же так получилось, что возник ятаган? Дело в том, что янычары, конечно, были ягнатами султана («Мои милые ягнята» — так, согласно «Запискам янычара» султан обращался к своим воинам), но они были необузданной военной силой, часто бунтовали, лезли в политику и… кошмарили обычных людей. Они, по правде говоря, представляли опасность для местных жителей городов, где располагались янычарские гарнизоны. Так, мы узнаем из «Истории происхождения законов янычарского корпуса» о том, как янычары занимались рэкетом. Если прогуливающийся по городу янычар видел строящийся дом, он мог подойти к нему и повесить на уже готовую стену или конструкцию свой топор (по городу они могли ходить со своими топорами и ножами, остальное оружие, в том числе позднее ятаганы, были казенными и выдавались только на время военных кампаний). После этого янычар уходил, а хозяева строящегося дома не имели права продолжать строительство, пока топор находился у них. Тогда они начинали собирать подарки и угощения, которые могли бы понравится владельцу топора. Через какое-то время янычар возвращался и, если ему были по душе подарки и угощения, то он снимал топор и уходил, не забывая взять и трофеи… Подобные ситуации назывались законом топора. В общем, янычары могли спокойно притеснять простолюдинов и делали они это нередко. В целом, ничего удивительного здесь нет, люди с оружием, да еще и профессионально обученные насилию, легко могли получить своё, особенно в условиях распространенного казнокрадства, о котором часто упоминают в османских источниках, посвященных янычарскому корпусу. Как можно понять из этого примера, янычары были почти неконтролируемы. Им разрешали выходить из казарм только с топориком и ножом. Так вот согласно Эмме Григорьевне, янычарский нож все меньше отвечал требованиям янычарского уклада и стал со временем увеличиваться в размерах. Так к концу XVIII века он превратился в привычный нам ятаган.