Османские тугры, кровавые знамена и дочь Пророка
Страшно вспомнить, но четыре года назад я писала об османских туграх — монограммах с именем султана, представленных в сложном каллиграфическом переплетении. Считается, что тугра повторяет изображение руки, а именно пятерицы — кисти правой руки. Эту версия подкрепляется следующей историей: в 1362 году, султан Мурад I (тот самый который победил в битве на Косовом поле в 1389 году), будучи неграмотным, когда возникла необходимость подписать международный договор, окунув руку в чернила, приложил ее к документу. Визирь же окружил отпечаток руки султана перечислением всех титулов своего повелителя. В дальнейшем тугра повторяла форму пятерицы, а так как менялись лишь имена султанов, то форма тугры оставалась неизменной. Не исключено, что само изображение пянджи (от перс. پنج — пять) — пятерицы — имело ритуальное значение. Об этом нам говорят многочисленные изображения кисти правой руки на османских знаменах. В собрании Государственного мемориального музея А.В. Суворова хранится знамя, на котором пянджа отпечатана кровью. То, что турки таким образом отмечали свои знамена, сообщает и А.С. Пушкин. В своем «Путешествии в Арзурум» он пишет, что турки имеют обыкновение, омочив руку в крови, отпечатывать ее на знаменах.
Страшно вспомнить, но четыре года назад я писала об османских туграх — монограммах с именем султана, представленных в сложном каллиграфическом переплетении. Считается, что тугра повторяет изображение руки, а именно пятерицы — кисти правой руки. Эту версия подкрепляется следующей историей: в 1362 году, султан Мурад I (тот самый который победил в битве на Косовом поле в 1389 году), будучи неграмотным, когда возникла необходимость подписать международный договор, окунув руку в чернила, приложил ее к документу. Визирь же окружил отпечаток руки султана перечислением всех титулов своего повелителя. В дальнейшем тугра повторяла форму пятерицы, а так как менялись лишь имена султанов, то форма тугры оставалась неизменной. Не исключено, что само изображение пянджи (от перс. پنج — пять) — пятерицы — имело ритуальное значение. Об этом нам говорят многочисленные изображения кисти правой руки на османских знаменах. В собрании Государственного мемориального музея А.В. Суворова хранится знамя, на котором пянджа отпечатана кровью. То, что турки таким образом отмечали свои знамена, сообщает и А.С. Пушкин. В своем «Путешествии в Арзурум» он пишет, что турки имеют обыкновение, омочив руку в крови, отпечатывать ее на знаменах.