«Возгласи ему это слово пред всеми.
Донеси слово до него пред всеми.
Скажи слово ему пред всеми.
Открой ему слово пред всеми.
Да возвеличит он правду, она возвеличит его.
Да укрепит он правду, она укрепит его.
Да сохранит он правду, она сохранит его.
Да возвысит он правду, она возвысит его.
Ибо, пока он хранит правду, не отойдёт от него добро и его правление не будет знать неудач.
Ибо правдой правителя управляются великие королевства.
Правдой правителя великий мор отвращается от людей.
Правдой правителя отражаются великие армии обратно во вражескую страну. Правдой правителя торжествует каждое право, и каждый сосуд наполняется в его правление…
Правдой правителя должная погода приходит в подобающее ей время, зима — прекрасная и морозная, весна — сухая и ветренная, лето — тёплое с потоками дождя, осень — с обильной росой и плодородная.
Ибо ложь правителя приносит неподобающую погоду дурным людям и иссушает плоды земли».
«Audacht Moraind» Завещание Моранна; VII век.
Архаичный, яркий и самобытный пример «Fír flathemon» — Правды Правителя. Но менее известный, чем Наставлеение Кормака. Сама эта концепция была одной из ключевых, для мира ирландцев. Согласно Правде Правителя окружающий мир зависит от вождя. Вождь является проводником между иным миром и нашим. Его инаугурация — свадьба с местной богиней земли. И земля зависит от его состояния напрямую. Если вождь полноценен (здоров) внешне и полноценен (здоров) морально и психически, его земля будет процветать. Ирландская мифология, помимо прямых наставлений, имеет великое множество примеров как следованию Правды Правителя, так и последствиям нарушения этого закона. Можно даже сказать, что подавляющее большинство ирландских мифов так или иначе касаются этой темы.
Донеси слово до него пред всеми.
Скажи слово ему пред всеми.
Открой ему слово пред всеми.
Да возвеличит он правду, она возвеличит его.
Да укрепит он правду, она укрепит его.
Да сохранит он правду, она сохранит его.
Да возвысит он правду, она возвысит его.
Ибо, пока он хранит правду, не отойдёт от него добро и его правление не будет знать неудач.
Ибо правдой правителя управляются великие королевства.
Правдой правителя великий мор отвращается от людей.
Правдой правителя отражаются великие армии обратно во вражескую страну. Правдой правителя торжествует каждое право, и каждый сосуд наполняется в его правление…
Правдой правителя должная погода приходит в подобающее ей время, зима — прекрасная и морозная, весна — сухая и ветренная, лето — тёплое с потоками дождя, осень — с обильной росой и плодородная.
Ибо ложь правителя приносит неподобающую погоду дурным людям и иссушает плоды земли».
«Audacht Moraind» Завещание Моранна; VII век.
Архаичный, яркий и самобытный пример «Fír flathemon» — Правды Правителя. Но менее известный, чем Наставлеение Кормака. Сама эта концепция была одной из ключевых, для мира ирландцев. Согласно Правде Правителя окружающий мир зависит от вождя. Вождь является проводником между иным миром и нашим. Его инаугурация — свадьба с местной богиней земли. И земля зависит от его состояния напрямую. Если вождь полноценен (здоров) внешне и полноценен (здоров) морально и психически, его земля будет процветать. Ирландская мифология, помимо прямых наставлений, имеет великое множество примеров как следованию Правды Правителя, так и последствиям нарушения этого закона. Можно даже сказать, что подавляющее большинство ирландских мифов так или иначе касаются этой темы.